伯特蘭羅素是二十世紀(jì)英國哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家，無神論者，也是上世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會活動家之一。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于伯特蘭羅素的經(jīng)典語錄，歡迎大家的閱讀。

　　1、明智地度過閑暇時光的能力，是文明的終極產(chǎn)物。

　　2、人們對他人的抱怨，往往只是天生的私心對超出了正常范圍的貪心的合理反應(yīng)。

　　3、參差多態(tài)乃是幸福之本源。

　　4、奇妙的學(xué)習(xí)不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。

　　5、缺乏，是幸福必不可少的一個條件。

　　6、人生來無知但不愚蠢，反而是教育讓人變得愚蠢。

　　7、不用盲目地崇拜任何權(quán)威，因為你總能找到相反的權(quán)威。

　　8、倫理學(xué)起源于勸說他人為了與自己合作而作出犧牲的藝術(shù)。

　　9、所有形式的勇氣，不管是在男人身上還是女人身上，都應(yīng)該像體魄上的勇氣在戰(zhàn)士身上一樣，得到頌揚。

　　10、了解怎樣和不確定性一起生活而不會遲疑不知所措，這大概就是我們這個時代哲學(xué)能教你的最主要的東西。

　　11、現(xiàn)代文明所造成的人心更傾向于仇恨而不是友好。而它所以傾向于仇恨，乃是因為它不滿足，因為它深切地、也許還是無意識地感到它多少失去了人生的意義，感到除了自己之外，其他人也許都得到了自然給人享受的美好事情。

　　12、婚姻就像金色的鳥籠，在外面的想進去，在里面的卻想出來。

　　13、為什么用謊言煽動仇恨比煽動友愛要有效的多呢?

　　14、我們兩次出生于這個世界，第一次是為了存在，第二次是為了生存。

　　15、忍受單調(diào)生活的能力，應(yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)。現(xiàn)代父母在這方面真該大受譴責(zé);他們供給子女的消極娛樂實在太多，如電影、美食之類，他們不懂得平淡的生活對于兒童的重要性。

　　16、只有同這個世界結(jié)合起來，我們的理想才能結(jié)出果實;脫離這個世界，理想就不結(jié)果實。

　　17、使我們無法自由和高尚地活著的最主要原因是對財富的迷戀。

　　18、當(dāng)心靈回到起點時，它已經(jīng)在過程中有了新的覺悟。

　　19、對付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營壘里的敵對者也要有勇氣。

　　20、欲望使人即使到了天堂也會坐立不安。

　　21、他不在自己的所有中尋求快樂，卻在別人的所有中尋求痛苦。

　　22、語言的根本目的在于實現(xiàn)人的共同目的。

　　23、通過培養(yǎng)有秩序的頭腦而增加的幸福感和提高的效率，是令人吃驚的。有秩序的頭腦就是在合適的時間里充分的思考一件事，而不是在所有的時間里斷斷續(xù)續(xù)的思考這件事。

　　24、父親們最根本的缺點，在于想要自己的孩子為自己爭光。

　　25、從偉大的認知能力和無私的心情結(jié)合之中最易于產(chǎn)生出思想智慧來。

　　26、中國人咎由自取，不能產(chǎn)生廉潔干練的政府官員，這是不能否認的。中國人的倫理歷來不注重公共義務(wù)，而家族觀念卻很重。當(dāng)官的必須供養(yǎng)他的親屬，如果要為官清廉，肯定要放棄孝道。這就是問題的根源所在。所以，中國要進步，家族制度必須打破。

　　27、在適當(dāng)?shù)臅r間里思考問題的習(xí)慣。這自有它的重要性，第一因為它可讓人少費心思而完成日常工作，第二因為它可治療失眠，第三因為它有助于決斷時的效率和智慧。

　　28、不要害怕懷有怪念頭，因為現(xiàn)在人們接受的所有的觀念都曾經(jīng)是怪念頭。

　　29、我們常問，是否知道這個或知道那個，但我們沒有問過“知道”本身是什么。

　　30、要理解一個名詞，就必須熟悉那個名詞指代的東西。

　　31、幸福的要素是，我們的生活方式必淵源于我們自己的深邃的沖動，而非淵源于我們鄰居或親戚的偶然的嗜好與欲念。

　　32、他們在黑夜里盲目地摸索，也許走向一個更好的歇息地，也許走向毀滅與死亡。要想從這絕望中尋到一條正確的道路，文明人必須像開闊他的思想那樣去開闊他的胸襟;他必須學(xué)會超越自我，并通過超越自我而獲得自由。

　　33、我絕不會為我的信仰而獻身，因為我可能是錯的。

　　34、那些忘記善惡，只顧追求事實的人，與那些因欲望扭曲事實，只看到自己想看的東西的人相比，更容易達成善舉。

　　35、在各種各樣的謹(jǐn)慎中，戀愛時也許是最有礙得到真正的幸福的。

　　36、這個世界最大的麻煩，就在傻瓜與狂熱分子對自我總是如此確定，而智者的內(nèi)心卻總充滿疑惑。

　　37、世界上真的存在智慧這種東西嗎還是看起來只是極其精煉的愚蠢?

　　38、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。

　　39、真正的預(yù)料是不可言說的，而可以被語言表達的則參與了推理。

　　40、一種與謀生密切相關(guān)的疲勞。這類情形中的疲勞在很大程度上是因煩惱所致，而煩惱則可通過較為高明的人生哲學(xué)和較多的智力訓(xùn)練加以避免。大多數(shù)男女都非常缺少控制自己思維的能力。我指的是，他們不能在對煩惱之事無計可施的時候不再想它。

　　41、科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想。

　　42、能聰明地充實閑暇時間是人類文明的最新成果。

　　43、一個有勃勃生機與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。

　　44、精神崩潰的一個最初征兆就是堅信自己的工作非常非常重要。

　　45、一個人出生時是無知的，但并不愚蠢，他是受了教育后變得愚蠢的。

　　46、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的偽裝之下是對人類的仇恨。

　　47、每一個人的生活都應(yīng)該像河水一樣——開始是細小的，被限制在狹窄的兩岸之間，然后熱烈地沖過巨石，滑下瀑布。漸漸地，河道變寬了，河岸擴展了，河水流得平穩(wěn)了。最后河水流入了海洋，不再有明顯的間斷和停頓，而后便毫無痛苦地擺脫了自身的存在。

　　48、愛情能使我們的整個生命煥然一新，就像久旱之后的雨水對于植物那樣。沒有愛情的性行為全無這種作用。短暫的歡娛一旦結(jié)束，剩下的只是疲倦、厭惡和生活空虛之感。愛情是大地生活的一部分;沒有愛情的性行為則不然。

　　49、愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。認為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。

　　50、對于民主社會的公民來說，再沒有什么比獲得對高談闊論的免疫力更加重要。

　　51、人生就是搏斗，就是競爭，而尊敬只能屬于勝利者。這種觀念使得人們不惜犧牲理性和才智而去過分培養(yǎng)意志。

　　52、征服恐懼就是智慧的開始。

　　53、幸福的秘訣是：盡量擴大你的興趣范圍，對感興趣的人和物盡可能友善。

　　54、“推理”被看成是智力的標(biāo)識，表現(xiàn)出人優(yōu)越于機器。

　　55、自由、道德和人類的尊嚴(yán)恰恰在于人們行善不是因為善被推行而是因為人們向往它，盼望它，熱愛它。