1、一切皆為虛幻。

　　2、不可說。

　　3、色即是空，空即是色。

　　4、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

　　5、一花一世界，一佛一如來。

　　6、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

　　7、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

　　8、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　9、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

　　10、我不入地獄，誰入地獄

　　11、一花一世界，一葉一菩提。

　　12、苦海無涯，回頭是岸。

　　13、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過

　　14、為何不必?

　　15、一切皆為虛幻

　　16、不可說，不可說

　　17、菩提并無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃!

　　18、放下屠刀，立地成佛

　　19、救人一命，勝造七級浮屠

　　20、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

　　21、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

　　22、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

　　23、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

　　24、剎那便是永恒。

　　25、種如是因，收如是果，一切唯心造。

　　26、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

　　27、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖

　　28、以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

　　29、人無善惡，善惡存乎爾心。

　　30、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。

　　31、華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當(dāng)知之。

　　32、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠(yuǎn)離之念。情愛于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。

　　33、迦葉佛偈 一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

　　34、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

　　35、心生種種法生，心滅種種法滅。

　　36、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。

　　37、個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。

　　38、真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號。

　　39、菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。

　　40、覺了一切法，猶如夢幻響。

　　41、緣起法身偈 諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。

　　42、諸余罪中，殺業(yè)最重;諸功德中，放生第一

　　43、溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身?

　　44、見色起淫心，報之在妻女。

　　45、報君今日是十六，念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。

　　46、佛言：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道。

　　47、拘那含牟尼佛偈 佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。

　　48、毗婆尸佛偈 身從無相中受生，猶如幻出諸形像�；萌诵淖R本來無，罪福皆空無所住。

　　49、七佛通誡偈 諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

　　50、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。

　　51、羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。

　　52、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。

　　53、過去心不可得 現(xiàn)在心不可得 未來心不可得。

　　54、若信愿堅固，臨終一念十念，亦決得生。若無信愿，縱將名號持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無得生之理。

　　55、欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生作者是。

　　56、佛菩薩雖修六度萬行，廣作佛事，但視同夢幻，心無住著，遠(yuǎn)離諸相;滅度無量、無數(shù)、無邊眾生，實無眾生得滅度者;無修而修，修即無修，終日度生，終日無度�！�

　　57、故一聲阿彌陀佛，即釋迦本師于五濁惡世，所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生，乃諸佛所行境界，唯佛與佛方能究盡，非九界自力所能信解也。

　　58、皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死?

　　59、佛言：夫為道者，如被干草，火來須避。道人見欲，必當(dāng)遠(yuǎn)之。

　　60、愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。

　　61、佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。

　　62、若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。

　　63、此身已在含元殿，更向何處問長安。

　　64、三界輪回淫為本，六道往返愛為基。

　　65、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

　　66、佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

　　67、若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

　　68、禍福無門，惟人自召;善惡之報，如影隨形。

　　69、且破心頭一點癡 ，十方何處不加持，圓明佛眼常相照，只是當(dāng)人不自知。

　　70、佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當(dāng)如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。

　　71、二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。

　　72、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。

　　73、佛言：夫為道者，如牛負(fù)重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

　　74、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。

　　75、我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。

　　76、是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂。

　　77、一迷為心，決定惑為色身之內(nèi)，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認(rèn)一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。

　　78、知見立知，即無明本。

　　79、人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

　　80、歸元性無二，方便有多門。

　　81、拘留孫佛偈 見身無實是佛見，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。

　　82、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出�？v有多智禪定現(xiàn)前，若不斷淫，必落魔道。

　　83、佛言：當(dāng)念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。

　　84、得生與否，全由信愿之有無;品位高下，全由持名之深淺。

　　85、芙蓉白面，須知帶肉骷髏;美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。

　　86、我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。

　　87、空生大覺中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復(fù)諸三有。

　　88、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。

　　89、彌陀好念，勿虛彼國之金臺;閻老無情，莫惹他家之鐵棒。

　　90、人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來�？鄻纷援�(dāng)，無有代者。

　　91、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境豈實有。

　　92、一切法門，明心為要;一切行門，凈心為要。明心之要，無如念佛。憶佛念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛，不假方便，自得心開。凈心之要，無如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號投于亂心，亂心不得不佛。

　　93、若眾生心，憶佛、念佛，現(xiàn)前當(dāng)來，必定見佛，去佛不遠(yuǎn);不假方便，自得心開。

　　94、諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。

　　95、生死熾然，苦惱無量;發(fā)大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。

　　96、釋迦牟尼佛偈 法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。

　　97、尸棄佛偈 起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無根無實性。

　　98、毗舍浮佛偈 假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

　　99、大可笑，大可笑!好漢多迷屎尿竅!

　　100、凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。