佛語禪心(15)

　　證嚴(yán)法師云：“行善要及時，功德要持續(xù)。如燒開水一般，燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就費事了。”

　　修行是點滴的功夫，要有耐性，一直保持一顆行善的心。常有人把修行誤認(rèn)為是出家人的事，其實修行表現(xiàn)在日常生活中，是人人應(yīng)有的生活修養(yǎng)：“修”是修身養(yǎng)性，“行”是端正行為。

　　佛語禪心(16)

　　《大慧普覺禪師語錄》上對人們提出警告：“有一種人，早晨看經(jīng)、念經(jīng)、懺悔，晚間縱口業(yè)罵詈人，次日依前禮佛懺悔。卒歲率年，以為日課。殊不知，梵語懺摩，此云悔過，謂之?dāng)嘞嗬m(xù)心，一斷永不相續(xù)，一懺永不復(fù)造。”

　　修行就是學(xué)會文明的生活，文明的生活就是于己于人都有健康向上的意義的生活，或者說是逐漸遠(yuǎn)離一切過失遠(yuǎn)離一切違背生命與自然規(guī)律的生活。

　　佛語禪心(17)

　　海濤法師說：“為了修持慈悲心，一個人必須丟開自私的愛，這個世界有太多的愛是以自我為中心，人們只愛個人的自我。”

　　與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用使他得益?我們要用個人的道德、修養(yǎng)和學(xué)問、修持的力量來使人受益把善良修煉成一種信念。

　　佛語禪心(18)

　　證嚴(yán)法師曰：“天堂和地獄，是用心和行為造作的。不要怕天堂和地獄，要怕的是心的偏向。”

　　我們之所以做出善惡的行為，是由于我們起善惡之心的結(jié)果。人們的一切善惡言行，都是由心而生起。“若能伏心，則伏眾法。”要想防止做惡業(yè)，就必須制服我們的心。

　　佛語禪心(19)

　　《佛經(jīng)譯本》上說：“愛產(chǎn)生愛，恨產(chǎn)生恨。若以怨報怨、以惡待惡，將會形成惡性循環(huán)!和氣致祥、誠心和氣比疾言厲色、怒發(fā)沖冠的效果好。若能人人誠心和氣，勢必乾坤朗朗、霽日光和、祥瑞普降。”

　　報復(fù)是一柄雙刃劍，它在將劍刺進(jìn)對方身體與心理的同時也傷害了自己。但愿我們生活的世界，多一些懷有仁愛寬容之心的人少一些對人施報復(fù)的人!

　　佛語禪心(20)

　　達(dá)摩大師說：“無妄想時，一心即是佛國;有妄想時，一心即是地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄;菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。”

　　我們應(yīng)該經(jīng)得起各種物欲的考驗，堅守正義守持清心寡欲這樣最終才能避開災(zāi)禍迎來吉運。

　　佛語禪心(21)

　　證嚴(yán)禪師說：“心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。及時行善，以免你的心里再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內(nèi)心不易與惡事絕緣。”

　　善心對堅硬而言是柔和，對難以克制而言是容忍，對冷酷而言是溫暖，對厭世而言則是樂趣。善心代表著一種能夠被他人欣賞和尊重的巨大的內(nèi)在力量，隨和、仁慈可以激勵人們忘我地工作而孤意、強(qiáng)硬則無能為力。

　　佛語禪心(22)

　　達(dá)摩大師說：“若一念心起，則有善惡二業(yè)，有天堂地獄。若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。”

　　一念不生，萬法莊嚴(yán)。一念不生的時候就正，萬法歸一，無處不莊嚴(yán)，無處不是妙有。修行的根本就在正念，平時一定要提起正念。

　　佛語禪心(23)

　　慈航法師說：“一個好人，一生當(dāng)中最耀眼的，是他那充滿仁慈的行動，雖然微不足道，默默無聞，也沒有人會記住。一切天性仁慈的人，總是熱心地做些不求報償?shù)纳剖隆?rdquo;

　　仁慈的底蘊是高尚的情操，慷慨豪邁是它的風(fēng)格，仁慈是自覺自愿地投入，與人同行讓人一生快樂。人生在世，要做好人好事善于給予愛，這樣才能獲得更多的愛和幸福。

　　佛語禪心(24)

　　佛陀說：“毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千萬句話，請你多口下留情。”

　　惡言，永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞有多惡。你罵他，你的心也就被污染了。說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸己能不揚人惡。業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點;真正修行的人，從不會在意別人的過失與缺點而是懂得寬容。

　　做人，應(yīng)該看到他人的優(yōu)點寬容他人的不足。

　　佛語禪心(25)

　　《佛陀的格言》中說：“莫輕視小惡，以為我不會受報應(yīng)。莫輕視小善，小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個瓶子。所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個人充滿著福德。”

　　人應(yīng)當(dāng)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”如果不能防微杜漸，小惡可以積成大惡，終必釀成大害。

　　佛語禪心(26)

　　《阿含經(jīng)》有偈：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。”證嚴(yán)法師說：“土地不耕種，則必雜草叢生，所以行善，要日日行，時時行，不斷去行，哪怕是舉手投足也要存有一分善念。”

　　一個人作惡時，他的心智就有了污垢;一個人不作惡時，他的內(nèi)心就清凈。清凈與污垢完全在你自己，別人幫不上忙。我們要一輩子都不懈地身體力行，才能屏絕惡而不斷接近善，人格才會日臻完善人生才會日臻完美。

　　佛語禪心(27)

　　黃檗禪師有首詩：“心如大海無邊際，廣植凈蓮養(yǎng)身心;自有一雙無事手，為做世間慈悲人。”

　　古詩云：“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。”有了慈悲心，我們的生命才能夠是善的循環(huán)，而不是惡的疊加;有了惡性，就會無法突破自我。博愛者必得人愛，作惡者終害自己。

　　佛語禪心(28)

　　《佛陀的格言》中說：“在這個世界上，永遠(yuǎn)不可能用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以用慈愛來止息，這是一個永恒的真理。”

　　不要把別人帶來的傷害，深深地留在你的記憶中，在那里繼續(xù)侵蝕你的心;忍辱求和，受辱不怨，既是一種處世方法，也是一種高尚情操。