佛曰：為何不必?
佛曰：少欲，則少煩。
佛曰：一切皆為虛幻。
佛曰：剎那便是永恒。
佛曰：不可說,不可說。
佛曰：色即是空，空即是色。
佛曰：我不入地獄，誰入地獄。
佛曰：人在荊棘中，不動不刺。
佛曰：救人一命，勝造七級浮屠。
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
佛曰：不可說,不可說,一說即是錯。
佛曰：睹人施道。助之歡善。得福甚大。
佛曰：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛曰：一花一世界，一葉一菩提(如來)。
佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
佛曰：菩提并無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
佛曰：將生命結束在愛人面前,瞬間的痛苦,永恒的幸福,無法抵擋的誘惑。
佛曰：凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，實在有違做人之道。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學道之人。去心垢染。行即清凈矣。
佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學道之人。去心垢染。行即清凈矣。
佛曰：羽化不是我的抉擇，我也不是羽化的抉擇，注定的眼睛，俯瞰著萬物蒼生。
佛曰：財色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小兒舔之。則有割舌之患。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
老子曰: 上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
佛曰∶那只是曇花一現，用來蒙蔽世俗的眼， 沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心，我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙上了灰 ...
佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
佛曰：以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
佛曰：前世五百次的回眸才換得今世的擦肩而過， 那么，我的前世是積攢了多少次的回眸啊，才換得與你相識相知 ……
佛曰∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
我問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單?
佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中; 冰化了，我才發現緣沒了 我相信緣分，不信佛 而緣分信佛，不信我 是我自己么? ... 只因一聲虛幻的
佛曰：你的心上有塵，我用力地擦拭。佛說：你錯了，塵是擦不掉的。我于是將心剝了下來。佛又說：你又錯了，塵非本塵，何來有塵?
佛曰：佛說：一沙一世界，一塵一劫，仿佛我們每一次重逢和離別，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂過，銘刻著你我的生死契。
佛曰：劫難，是安很喜歡的詞。也許一個人的一生就是一個禪，也是無止盡的劫難，可是佛他不告訴我們，我們要經歷多少才肯放過我們，他總是高高在上，笑而不語。
佛曰：千江有水千江月，萬里無云萬里天。讓我們用生命中固有的頑強、抗爭和韌性，打磨掉自身的浮躁和輕狂，打磨掉懶散和消沉，還一份深沉、持重、克制。
佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。
佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
佛曰：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十?身三，口四，意三。 身三者，殺，盜，淫。口四者，兩舌，惡口，妄言，綺語。 意三者，嫉，恚，疑。
佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。
而我說：我愿意化做你窗外的那一棵樹。
正如席幕容所說的，只求佛能讓我長在你每天眺望遠方的那個窗前，靜靜凝視你每天的來來往往每天的喜怒哀樂，直到老死。在陽光下鄭重地開滿花兒，將我前世的今生的來世的期待都寫在花瓣中葉子里。你可知道，那紛紛揚揚的葉子是我多長、多長的思念;你可知道，那落英繽紛的花瓣是我多久、多久的盼望。
佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。
而我說：那是真的嗎? 是啊!那是真的嗎?如果是，那么我要盡量多看你一眼，多看你兩眼，再多看你很多很多眼。好讓來生我有機會再見到你。
佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥。
而我說：前世的姻緣在今生的匆匆一瞥中綻放著千年流轉的美麗。