張居正的唯美語(yǔ)錄

　　1、愿以深心奉塵剎，不予自身求利益，是明朝宰輔張居正寫給自己的為政格言。工于謀國(guó)，拙于謀身，這八個(gè)字同樣也是講張居正的，但不是張居正自己的評(píng)斷，而是當(dāng)時(shí)與他同朝為官，有“青天”之稱的海瑞所做的評(píng)斷。海瑞有“青天”之稱，剛正不阿、嫉惡如仇，這種人按理說(shuō)應(yīng)該是善于謀事，而不善于謀身的，但海瑞最后卻得了善終，贏得生前身后名，百世受人敬仰；而張居正從一介平民，最后官至宰輔，集天下大權(quán)于一身，能夠做到如此地步，說(shuō)明張居正此人是極善于謀身的，但張居正最后的下場(chǎng)卻是很慘的，在他死后，生前功績(jī)被神宗荒地全部否定，兒子或自殺，或被發(fā)配，甚至老家的府邸，還被當(dāng)?shù)氐腵官吏帶人團(tuán)團(tuán)圍住，最后十幾口家人被活活困死餓死在里面。

　　2、腐儒不可與論道，貪官不可與論德。

　　3、用人必考其終，授任必求其當(dāng)。

　　4、年輕時(shí)聽到好話夸獎(jiǎng)喜形于色，聽到壞話批評(píng)怒形于色。聽到好話，有真說(shuō)到位的，更多可能是客套或吹捧。一定要謹(jǐn)慎，多總結(jié)問題。但聽到壞話，有善意批評(píng)，也會(huì)有惡意的漫罵。都不動(dòng)怒，一發(fā)火讓人看輕。不清楚的澄清，說(shuō)得準(zhǔn)或宣泄情緒的表示受教。張居正說(shuō)：“得其好言，不足喜；得其惡言，不足怒。”

　　5、順上之為，從主之法，虛心以待令，有口不私言。讓天下黎庶萬(wàn)民，懷志者得志，懷土者得土，無(wú)苛政、無(wú)酷吏，國(guó)泰民安，疆土永固。國(guó)家有此中興之象，必是太平宰相之作為。

　　6依你這番高見，太平宰相只怕是鏡花水月，過(guò)去不曾有得，將來(lái)也不會(huì)出現(xiàn)。

　　7、窮要嚷，富要藏，這是做人處世的根本，攥著金元寶哭窮，那才是上上功夫。

　　8、常言道，政如冰霜，奸宄消亡；威如雷霆，寇賊不生。不谷真的想當(dāng)一個(gè)鐵面首輔，惟其如此，不谷才能做到不負(fù)天下。

　　9、工于謀國(guó)，拙于謀身！——張居正

　　10、一天秋氣烈，問孤雁，拍云而去，關(guān)山幾疊？忍看圣賢皆寂寞，誰(shuí)醉長(zhǎng)安風(fēng)月。寒夜里，故園蕭瑟。料當(dāng)老父魂飄日，江浦上，一霎楓林黑。肝腸斷，星明滅。

　　11、我為人子遭詆毀，望江南煙水茫茫、徒然泣血。以身許國(guó)真難事，進(jìn)退關(guān)乎名節(jié)。恨不能遠(yuǎn)離帝闕，只是明君難割舍。扶社稷要?jiǎng)?chuàng)千秋業(yè)。功與過(guò)，且拋卻。

　　12、張居正歷經(jīng)大明帝國(guó)嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝。在嘉靖朝，張居正基本上是邊緣徘徊狀態(tài)；進(jìn)入隆慶新朝，一年余連升七級(jí)，由一個(gè)司局級(jí)干部入閣拜相。六年間，先后入閣的“九相”展開了交叉連環(huán)式的權(quán)力爭(zhēng)斗，張居正隱身幕后，充當(dāng)導(dǎo)演，把上司和朋友當(dāng)槍使，兩利俱存，獨(dú)持其柄。縱橫捭闔的張居正，玩弄權(quán)術(shù)已經(jīng)到了爐火純青的地步，居然能夠做到“怒甲則使乙制甲，怒乙則使甲制乙；欲其斗則嗾之使斗，欲其息則愚之使息”！此等本事，不能不令人駭然稱奇！

　　13、破民間盜賊易，破朝中朋黨難。

　　14、常言道十步之內(nèi)必有芳草；古人還言千里馬常有而伯樂不常有，這都是選材之道。

　　15、愿以深心奉塵剎，不予自身求利益�！�—海瑞評(píng)張居正

　　16、不當(dāng)家不知柴米貴，不當(dāng)政不知行事難。

　　17、且古之所稱不朽者三，若夫恩寵之隆，閥閱之盛，乃流俗之所艷，非不朽之大業(yè)也。