胡適經(jīng)典語錄集錦
在日常生活或是工作學習中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧，語錄現(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。那么都有哪些類型的語錄呢？以下是小編收集整理的胡適經(jīng)典語錄，歡迎閱讀與收藏。
胡適經(jīng)典語錄
1、少說點空話，多做點實事。
2、無目的讀書是散步而不是學習。
3、科學的根本精神在于求真理。
4、歷史不是任人打扮的小姑娘。
5、怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。
6、寧鳴而死，不默而生。
7、身行萬里半天下，眼高四海空無人。
8、醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
9、科學精神在于尋求事實，尋求真理。
10、有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。
11、多談些問題，少談些主義。
12、醉過方知酒濃，愛過方知情重。
13、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。
14、發(fā)明不是發(fā)財，是為人類。
15、做學問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑。
16、有幾分證據(jù)說幾分話，想怎么收獲就怎么栽。
17、歷史不是一個任人打扮的小姑娘。
18、為學有如金字塔，要能廣大要能高。
19、偶有幾莖白發(fā)，心情微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前。
20、大膽假設，小心求證。
21、對事要于無疑處存，對人要于有疑處不疑。
22、學生運動已發(fā)生了，是青年一種活動力的表現(xiàn)，是一種好現(xiàn)象，決不能壓下去的，也決不可把它壓下去的。
23、依我看來，中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。
24、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
25、美國人來了，有面包，有自由；蘇聯(lián)人來了，有面包，無自由；他們來了，無面包，無自由。
26、寬容比自由更重要。
27、要怎么收獲，先那么栽。
28、也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情愿相思苦。
29、多研究些問題，少談些“主義”。
30、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。
31、太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯了要盲從；太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要舍得。
32、不愿勾起相思，不敢出門看月；偏偏月進窗來，害我相思一夜。
33、一句好壞可以影響無數(shù)人，一句壞話可以害死無數(shù)人。
34、我笑你一秒鐘行五十萬里的無線電，總比不上我區(qū)區(qū)的心頭一念！
35、我這心頭一念才從竹竿巷，忽到竹竿尖；
36、忽在赫貞江上，忽在凱約湖邊；
37、我若真?zhèn)�害刻骨的相思，便一分鐘繞遍地球三千萬。
38、其實朋友是人造的關系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關系，是不能自由選擇的“天倫”。
39、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會不知足，不滿意現(xiàn)狀，敢說老實話。
40、大膽的假設，小心的求證；認真的做事，嚴肅的做人。
41、也想不相思，可免相思苦。幾度細思量，情愿相思苦。
42、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
43、依舊是月圓時，依舊是空山，靜夜；我獨自下山歸來，這凄涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜.山風吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。
44、你要看一個國家的文明，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
45、都是平常感情，都是平常言語。偶爾碰見個詩人，變化出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
46、簡單說來，拜金主義只有三個信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機會。
47、墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學生時代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學生時代的理想的人生的追求。
48、保險的意義，只是今天作明天的準備；生時作死時的準備；父母作兒女的準備；兒女幼時作兒女長大時的準備；如此而已。今天預備明天，這是真穩(wěn)健；生時預備死時，這是真曠達；父母預備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現(xiàn)代人。
49、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。
50、現(xiàn)在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的`自由”。可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。”
51、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
52、一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是空談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；反之，一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。
53、從前禪宗和尚曾說，“菩提達摩東來，只要尋一個不受人惑的人。”我這里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學一點防身的本領，努力做一個不受人惑的人。
胡適簡介：
胡適，字適之，是新文化運動、提倡白話文和新詩、五四運動的領袖之一，對中國近代產(chǎn)生了深遠的影響。他博學多才，在文學、哲學、教育學、紅學等多個領域都有建樹，出版過《白話文學史》、《嘗試集》、《廬山游記》、《人權論集》等多部作品。他曾任北大校長、駐美大使等職位，周游列國，生在舊文化和新文化矛盾碰撞的時代，有著自己的見解和常人少有的魄力和勇氣。
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