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《六橋》閱讀理解及答案
《六橋》閱讀理解及答案1
六橋張曉風(fēng)這天清晨，我推窗望去，向往已久的蘇堤和六橋，與我遙遙相對(duì)。我穆然靜坐，不敢喧嘩，心中慢慢地把人類和水的因緣回想一遍。大地，一定曾經(jīng)是一項(xiàng)奇跡，因?yàn)樗谴蠛＠锩娓⊥钩鰜淼囊粔K干地。如果沒有這塊干地，對(duì)鯊魚當(dāng)然沒有影響，海豚大概也不表反對(duì)，可是我們?nèi)祟惥屯炅耍覀兛偛荒芤恢庇斡径簧习栋?岸，對(duì)我們是重要的，我們需要一個(gè)岸，而且，還希望這個(gè)岸就在我們一回頭就可以踏上去的地方(所謂“回頭是岸”嘛)!我們是陸地生物，這一點(diǎn)，好象已經(jīng)注定了。但上了岸，踏上了大地，人類必然又會(huì)有新的不滿足。大地很深厚沉穩(wěn)，而且像海洋一樣豐富。她供應(yīng)的物質(zhì)源源不絕。你可以欣賞它的春華秋實(shí)，她的橫嶺側(cè)峰，但人類不可能忘情于水，從胎兒時(shí)代就四面包圍著我們的水。水，一旦離開我們而去，日子就會(huì)變得很陌生很干癟。
而古代中國(guó)是一個(gè)內(nèi)陸國(guó)家，想要看到海，對(duì)大多數(shù)的人而言，并不容易。中國(guó)人主動(dòng)去親近的水是河水、江水、湖水。尤其是湖，它差不多是小規(guī)模的海洋。中國(guó)人動(dòng)不動(dòng)就把湖叫成海，像洱海、青海。猶太人也如此，他們的加利利海分明只是湖。有了湖，極好??但人類還是不滿足。人類是矛盾的，他本來只需要大水中有一塊可以落腳的`陸地，等有了陸地他又希望陸地中有一塊小水名叫湖。有了這塊小水湖，他更希望有一塊小陸地，悄悄插入湖中，可以容他走進(jìn)那片小水域里。那是什么?那是堤。如果要給“堤”設(shè)一個(gè)謎語供小孩猜，那便該是：水中有土，土中有水，水中又有土。蘇堤、白堤便是經(jīng)兩位大詩(shī)人督修而成的“詩(shī)意工程”。詩(shī)人，本是負(fù)責(zé)刺探人類心靈活動(dòng)的情報(bào)員。他知道人類內(nèi)心的隱情密意。他知道人類既需要大地的豐饒穩(wěn)定，也需要海洋的激情浪漫。于是白居易挖了湖又筑了堤(農(nóng)人因而得灌溉之利，常人卻收取柳雨荷風(fēng))，后來蘇東坡又補(bǔ)一堤。有名的白堤、蘇堤就是指這兩條帶狀的大堤。更有意思的是，有了長(zhǎng)堤以后，有人更希望這小土地上仍能有點(diǎn)水意。于是，蘇堤中間設(shè)了六道橋，這六道橋的名字分別是映波、鎖讕、望山、壓堤、東浦、跨虹。橋有點(diǎn)拱背，中間一個(gè)圓洞，船只因而可以穿堤而過。如果再為“六橋”設(shè)一道謎題，那也容易，不妨寫成下面這種笨笨的句子：水中有土，土中有水，水中又有土，土中又有水。這天早晨，我呆呆地望著著全長(zhǎng)2.8公里的蘇堤。由于擁有六座橋，剛好把蘇堤分成七個(gè)段落，算來恰如一句七言。
啊!那一定是蘇東坡寫得最長(zhǎng)最大的一句七言了，最有氣魄而且美麗。蘇堤因?yàn)槭菬o中生有的一塊新地(浚湖而得的最高貴華艷的廢土)，所以不作經(jīng)濟(jì)利益的打算，只用來種桃花和楊柳。明代袁宏道形容此地，說“六橋楊柳一絡(luò)，牽風(fēng)引浪，蕭疏可愛”。蘇軾的詩(shī)也說“六橋橫絕天漢上”。如果你隨便抓一個(gè)中國(guó)人來，叫他形容天堂，大概他講來講去也跳不出“六橋煙柳”或“蘇堤春曉”的景致。六橋，大概已是中國(guó)人夢(mèng)境的總依歸了。我自己最喜歡的和六橋有關(guān)的句子出自元人散曲：貴何如，賤何如?六橋都是經(jīng)行處。對(duì)呀，在春暖花開的時(shí)候，難不成因?yàn)樗悄持飨蚰巢块L(zhǎng)，就可以用八只眼睛來看波光的瀲滟嗎?不，在面對(duì)桃紅柳綠的時(shí)刻，我們都只能虔誠(chéng)的用兩腿走過風(fēng)景，用兩眼膜拜，用一顆心來貯存，如此而已。絕美的六橋，是大家都可以平等經(jīng)行的，恰如神圣的智慧，無人不可收錄在心。眼望著蘇東坡生平所寫下的最長(zhǎng)最美的一句詩(shī)，我心里的喜悅平靜也無限的華美悠長(zhǎng)。
14.文章寫的是六橋，開篇作者卻花大量筆墨“慢慢地把人類和水的因緣回想一遍”，這樣寫的用意是什么?(6分)
15.解釋下列兩句話在文中的含義。(4分)
(1)詩(shī)人，本是負(fù)責(zé)刺探人類心靈活動(dòng)的情報(bào)員。
(2)貴何如，賤何如?六橋都是經(jīng)行處。
16.作者為什么說六橋和蘇堤是蘇東坡寫得“最長(zhǎng)最大”“最有氣魄而且最美麗”的一句七言?(6分)
17.在觀賞六橋的過程中，作者獲得了哪些情感體驗(yàn)?(6分)
答案：
14.
(1)指出水和陸地的和諧交融是人類心靈追求的一種平衡。
(2)解釋了詩(shī)人建造六橋的原因。
(3)為下文就六橋引出的議論和抒情做鋪墊。 (6分，每小點(diǎn)2分)
15.
(1)詩(shī)人能精確洞察人的內(nèi)心愿望，表明六橋的建造符合人生活和心理的要求。(2分)
(2)引用元人的詩(shī)句寫出美景面前人人平等，用平和虔誠(chéng)的心去欣賞美景才能有所收獲。(2分)
16.
(1)從形式上看，六座橋剛好把蘇堤分成七個(gè)段落，恰如一句七言詩(shī)，因而“最長(zhǎng)最大”也“最有氣魄”。
(2)從價(jià)值上看，不作經(jīng)濟(jì)利益打算，只用來種桃花和楊柳，成為中國(guó)人審美意境的絕佳去處，因而最美麗。 (6分，每小點(diǎn)3分)
17.
(1)水和陸地對(duì)人來說同樣重要，是人類生理和心理不可或缺的要素。
(2)六橋充分體現(xiàn)了中國(guó)人在審美上和諧的原則。
(3)欣賞美景正如收藏智慧，人生而平等，生命需要親自走完，用心感悟。(6分，每小點(diǎn)2分)
《六橋》閱讀理解及答案2
1．文章寫的是六橋，開篇作者卻花大量筆墨“慢慢地把人類和水的因緣回想一遍”，這樣寫的用意是什么？（6分）
答案：（1）指出水和陸地的和諧交融是人類心靈追求的一種平衡。
（2）解釋了詩(shī)人建造六橋的原因。
（3）為下文就六橋引出的議論和抒情做鋪墊。
2．解釋下列兩句話在文中的含義。（4分）
（1）詩(shī)人，本是負(fù)責(zé)刺探人類心靈活動(dòng)的情報(bào)員。
答案：詩(shī)人能精確洞察人的內(nèi)心愿望，表明六橋的建造符合人生活和心理的要求。
（2）貴何如，賤何如？六橋都是經(jīng)行處。
答案：引用元人的詩(shī)句寫出美景面前人人平等，用平和虔誠(chéng)的心去欣賞美景才能有所收獲。
3．作者為什么說六橋和蘇堤是蘇東坡寫得“最長(zhǎng)最大”“最有氣魄而且最美麗”的一句七言？（6分）
答案：（1）從形式上看，六座橋剛好把蘇堤分成七個(gè)段落，恰如一句七言詩(shī)，因而“最長(zhǎng)最大”也“最有氣魄”。
（2）從價(jià)值上看，不作經(jīng)濟(jì)利益打算，只用來種桃花和楊柳，成為中國(guó)人審美意境的絕佳去處，因而最美麗。
4．在觀賞六橋的過程中，作者獲得了哪些情感體驗(yàn)？（6分）
答案：（1）水和陸地對(duì)人來說同樣重要，是人類生理和心理不可或缺的.要素。
（2）六橋充分體現(xiàn)了中國(guó)人在審美上和諧的原則。
（3）欣賞美景正如收藏智慧，人生而平等，生命需要親自走完，用心感悟。
附：六橋原文：
這天清晨，我推窗望去，向往已久的蘇堤和六橋，與我遙遙相對(duì)。我穆然靜坐，不敢喧嘩，心中慢慢地把人類和水的因緣回想一遍。
大地，一定曾經(jīng)是一項(xiàng)奇跡，因?yàn)樗谴蠛＠锩娓⊥钩鰜淼囊粔K干地。如果沒有這塊干地，對(duì)鯊魚當(dāng)然沒有影響，海豚大概也不表反對(duì)，可是我們?nèi)祟惥屯炅耍覀兛偛荒芤恢庇斡径簧习栋桑?/p>
岸，對(duì)我們是重要的，我們需要一個(gè)岸，而且，還希望這個(gè)岸就在我們一回頭就可以踏上去的地方（所謂“回頭是岸”嘛）！我們是陸地生物，這一點(diǎn)，好象已經(jīng)注定了。
但上了岸，踏上了大地，人類必然又會(huì)有新的不滿足。大地很深厚沉穩(wěn)，而且像海洋一樣豐富。她供應(yīng)的物質(zhì)源源不絕。你可以欣賞它的春華秋實(shí)，她的橫嶺側(cè)峰，但人類不可能忘情于水，從胎兒時(shí)代就四面包圍著我們的水。水，一旦離開我們而去，日子就會(huì)變得很陌生很干癟。
而古代中國(guó)是一個(gè)內(nèi)陸國(guó)家，想要看到海，對(duì)大多數(shù)的人而言，并不容易。中國(guó)人主動(dòng)去親近的水是河水、江水、湖水。尤其是湖，它差不多是小規(guī)模的海洋。中國(guó)人動(dòng)不動(dòng)就把湖叫成海，像洱海、青海。猶太人也如此，他們的加利利海分明只是湖。
有了湖，極好——但人類還是不滿足。人類是矛盾的，他本來只需要大水中有一塊可以落腳的陸地，等有了陸地他又希望陸地中有一塊小水名叫湖。有了這塊小水湖，他更希望有一塊小陸地，悄悄插入湖中，可以容他走進(jìn)那片小水域里。那是什么？那是堤。
如果要給“堤”設(shè)一個(gè)謎語供小孩猜，那便該是：水中有土，土中有水，水中又有土。
蘇堤、白堤便是經(jīng)兩位大詩(shī)人督修而成的“詩(shī)意工程”。詩(shī)人，本是負(fù)責(zé)刺探人類心靈活動(dòng)的情報(bào)員。他知道人類內(nèi)心的隱情密意。他知道人類既需要大地的豐饒穩(wěn)定，也需要海洋的激情浪漫。于是白居易挖了湖又筑了堤（農(nóng)人因而得灌溉之利，常人卻收取柳雨荷風(fēng)），后來蘇東坡又補(bǔ)一堤。有名的白堤、蘇堤就是指這兩條帶狀的大堤。
更有意思的是，有了長(zhǎng)堤以后，有人更希望這小土地上仍能有點(diǎn)水意。于是，蘇堤中間設(shè)了六道橋，這六道橋的名字分別是映波、鎖讕、望山、壓堤、東浦、跨虹。橋有點(diǎn)拱背，中間一個(gè)圓洞，船只因而可以穿堤而過。如果再為“六橋”設(shè)一道謎題，那也容易，不妨寫成下面這種笨笨的句子：水中有土，土中有水，水中又有土，土中又有水。
這天早晨，我呆呆地望著著全長(zhǎng)2。8公里的蘇堤。由于擁有六座橋，剛好把蘇堤分成七個(gè)段落，算來恰如一句七言。啊！那一定是蘇東坡寫得最長(zhǎng)最大的一句七言了，最有氣魄而且美麗。
蘇堤因?yàn)槭菬o中生有的一塊新地（浚湖而得的最高貴華艷的廢土），所以不作經(jīng)濟(jì)利益的打算，只用來種桃花和楊柳。明代袁宏道形容此地，說“六橋楊柳一絡(luò)，牽風(fēng)引浪，蕭疏可愛”。蘇軾的詩(shī)也說“六橋橫絕天漢上”。如果你隨便抓一個(gè)中國(guó)人來，叫他形容天堂，大概他講來講去也跳不出“六橋煙柳”或“蘇堤春曉”的景致。六橋，大概已是中國(guó)人夢(mèng)境的總依歸了。
我自己最喜歡的和六橋有關(guān)的句子出自元人散曲：貴何如，賤何如？六橋都是經(jīng)行處。
對(duì)呀，在春暖花開的時(shí)候，難不成因?yàn)樗悄持飨蚰巢块L(zhǎng)，就可以用八只眼睛來看波光的瀲滟嗎？不，在面對(duì)桃紅柳綠的時(shí)刻，我們都只能虔誠(chéng)的用兩腿走過風(fēng)景，用兩眼膜拜，用一顆心來貯存，如此而已。
絕美的六橋，是大家都可以平等經(jīng)行的，恰如神圣的智慧，無人不可收錄在心。眼望著蘇東坡生平所寫下的最長(zhǎng)最美的一句詩(shī)，我心里的喜悅平靜也無限的華美悠長(zhǎng)。
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