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匹夫而為百世師 閱讀答案

時間:2025-05-18 09:23:28 閱讀答案 我要投稿
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匹夫而為百世師 閱讀答案

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匹夫而為百世師 閱讀答案

  材料一:

  匹夫而為百世師,一言而為天下法。是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也“所為。其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡者矣。故在天為星辰,在地為河,幽則為鬼神,而明則復為人。

  自東漢以來,道喪文弊,異端并起,歷唐貞觀、開元之盛,輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨韓文公布衣,談笑而麾之,天下靡然從公,復歸于正,蓋三百年于此矣。文起八代之衰,而道濟天下之溺;忠犯人主之怒,而勇奪二軍之帥;此豈非參天地,關盛衰,浩然而獨存者乎?

  始潮人來如學,公命進上趙德為之即。自是潮之士,皆篤于火行,延及齊民,至于今,號稱易治。信乎孔子之言“君予學道則愛人,小人學道則易使”也。潮人之事公也,飲食必祭,水旱疾疫,凡有求必禱焉。而廟在刺史公堂之后,民以出入為艱。前太守欲請諸朝作新廟,不果。元祐五年,朝散郎王群滌來守是邦,凡所以養士治民者,一以公為師。民既悅服,則出令曰:“愿新公廟者,聽!”民歡趨之、卜地于州城之南七里,期年而廟成。

  或曰:“公去國萬里,而謫于潮,不能一歲而歸。沒而有知,其不眷戀于潮也,審矣。”軾曰:“不然!公之神在天下者、如水之在地中,無所往而不在也。而潮人獨信之深,思之至,焄蒿①凄愴,若或見之。譬如鑿井得泉,而曰水專在是,豈理也戰?”元豐七年詔拜公昌黎伯故榜曰昌黎伯韓文公之廟潮人請書其事于石,因作詩以遺之,使歌以祀公。

  (節選自蘇軾《潮州韓文公廟碑》)

  材料二:

  碑者、悲也。古者懸而窆,用木。后人書之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦漢以降、生而有功德政事者,亦碑之。而又易之以石,失其稱矣。余之碑野廟也,非有政事功德可紀,直悲夫甿竭其力,以奉無名之土木而已矣!

  (節選自陸龜蒙《野廟碑》)

  【注】①烈蒿:祭祀時祭品所發出的氣味。后亦用指祭祀。

  閱讀題目

  10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)

  元豐七年A詔B拜公C昌黎伯D故E榜曰F昌黎伯G韓文公H之廟

  11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)( )

  A.奪,指強行改變,與《陳情表》中“舅奪母志”的“奪”意思相同。

  B.出入,指“進出”,與《鴻門宴》中“備他盜之出入與非常也”的“出入”意思不同。

  C.太守是郡一級的最高行政長官,主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務。

  D.因,指于是、就,與《孔雀東南飛》中“于今無會因”的“因”意思不同。

  12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是(3分)

  A.蘇軾認為,普通人能成為后世榜樣,一句話能成為天下準則,這是因為他們的品格關系到自然變化、國家盛衰。

  B.蘇軾認為自東漢以來,儒道淪喪,歷唐貞觀、開元之盛,也不能挽救。只有韓文公從普通人里崛起,使思想和文風回到正途,已有三百年了。

  C.從前,潮州人不知道學習儒道,韓公指定進士趙德做他們的老師。自此潮州讀書人也都專心于學問的研究和品行的修養,并影響到普通百姓。

  D.陸龜蒙認為碑表示悲哀,古代安葬時用木頭墊在棺材下面,系上繩索,同時在木頭上寫明死者生平事跡來表彰他的功業德行,碑的名稱由此得來。

  13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)

  (1)沒而有知,其不眷戀于潮也,審矣。(4分)

  (2)自秦漢以降,生而有功德政事者,亦碑之。(4分)

  14.請結合材料二分析蘇軾為韓愈寫碑文的目的是什么。(3分)

  參考答案

  10.ADF【解析】第一處,年號“元豐七年”做時間狀語放在句首,應斷開。第二處,昌黎伯是韓愈被授予的稱號,其 后應該斷開。或者看標志詞“故”,作為表示因果關系的連詞,應放在句首,因此“故”前要斷開。第三處“昌黎 伯韓文公之廟”是“榜”上的內容,所以其前應該斷開。原文標點為“元豐七年,詔拜公昌黎伯,故榜曰:‘昌黎伯 韓文公之廟。’”

  (評分參考:每涂對一處給1分。涂四處及以上不得分)

  11.C【解析】C項錯誤“太守”的職責不包括軍事和科舉。A項正確“奪”在文中指“強行改變”《陳情表》中“舅奪母志”的“奪”也是此意。B項正確“出入”在文中是“進出”之意《鴻門宴》中“備他盜之出入與非常也”的“出人”是偏義復詞,指“進入”,二者意思不同。D項正確,文中“因”是“于是、就”的意思《孔雀東南飛》中“于今無 會因”的“因”是“機會”之意,二者意思不同。

  12.D【解析】“同時在木頭上寫明”錯,根據“古者懸而窆,用木。后人書之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由 是而得”可知“安葬時用木頭墊在棺材下面,系上繩索”與“在木頭上寫明死者的生平事跡來表彰他的功業德行” 這兩個事件不在同一時間段。

  13.(1)(他)死后如果有知的話,對潮州是不會深切懷念的,這是明明白白的。

  (評分參考:“沒”譯為“死”,1分;“審”譯為“明白,確切,清楚”,1分;句意2分)

  (2)從秦漢以后,有功業德行、施政辦事的活著的人,也為他立碑。

  (評分參考:“以降”譯為“以后”,1分;“碑”名詞用作意動詞,譯為“為……立碑”,1分;句意2分)

  14.①表達深切的悲傷和哀悼之情。②彰顯其功德。

  【解析】從材料二可知,碑文的兩個目的:一是“碑者,悲也”,表示悲傷之情;二是“書之以表其功德”。

  (評分參考:一點1分,兩點3分)

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