有容乃大閱讀答案

時間：2024-03-31 10:05:06 閱讀答案我要投稿

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有容乃大閱讀答案

　　在各領(lǐng)域中，我們最不陌生的就是閱讀答案了，借助閱讀答案我們可以更好的領(lǐng)會題意和知識點，有助于個人提升。大家知道什么樣的閱讀答案才是好的嗎？以下是小編整理的有容乃大閱讀答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有容乃大閱讀答案

　　有容乃大閱讀答案篇1

　　有容乃大

　　孫毓敏

　　①清朝愛國名將林則徐有句名言：海納百川，有容乃大。寓意為胸懷開闊，有包容、寬容之心的人能成就大事。有容乃大，是自然的法則，也是人生的法則。在現(xiàn)實生活中，為人處世需要有寬容之心。

　　②年逾八旬的著名詩人喬羽與老伴在一次接受電視訪談中，談到兩人近六十年的婚姻經(jīng)歷時，只說了一個字：忍。寬容忍讓的品德修養(yǎng)會讓快樂與幸福如影相隨、天長地久。

　　③許多時候，主動的寬容會收到柳暗花明、峰回路轉(zhuǎn)的效果。清朝康熙年間，有個六尺巷的故事。桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎。兩家因院墻發(fā)生糾紛，以致發(fā)展到寧可家破人亡，也要寸土不讓的地步。夫人為此修書給張英。張英見信深感憂慮，回復(fù)夫人：千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。見信后，張夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府也很受感動，命家人也把院墻后移三尺。相互寬容讓出的六尺巷，讓張、葉兩府消除了勢不兩立的隔閡，成全了通家之誼。

　　④孔子的學(xué)生子貢有一次問孔子：老師，有沒有一個字，可以作為終生奉行的原則呢？孔子說：那大概就是恕吧。恕，用今天的話來講，就是寬容。讓寬容成為終生奉行的原則和習慣，最重要的一點就是在與人相處遇到矛盾和問題時，要以大局為重，多為對方著想，主動承擔責任，冷靜理智處理，并為此付出、奉獻和犧牲。相反，一個處處自以為是、一意孤行、斤斤計較、以我為中心的人是很難畫出寬容圓弧的。

　　⑤戰(zhàn)國時期的藺相如以國事為重，容忍廉頗的冒犯，廉頗在體察其一片拳拳報國之心后，感動得登門負荊請罪；劉備寬容諸葛亮讓其三顧茅廬的不敬，換來的是諸葛亮一生的鞠躬盡瘁、死而后已。由此可見，寬容別人也是善待自己。

　　⑥為一時自私的沖動而失去寬容之心，往往會失去人生最寶貴的愛情、友情和親情，失去千金難買的幸福與快樂，也會失去許多人生進步發(fā)展的機遇，實在是因小失大的愚昧之舉。

　　⑦當然，寬容是要有道德和法律底線的，無限度、無原則的寬容，實際上是一種不負責任的縱容，結(jié)果很可能是害人害己。

　　⑧讓寬容常駐心田，你會看到明媚的春色。

　　(選自《中國石化報》20xx年4月17日)

　　15．本文的中心論點是什么？（3分）

　　16．文章第①段引用了清朝愛國名將林則徐的'名言有何好處？（4分）

　　17. 第④節(jié)中畫線的句子運用了哪些論證方法，有什么作用？（4分）

　　18. 有人認為第⑦段可以刪掉，你同意他的觀點嗎？請寫出你的理由。（4分）

　　參考答案：

　　15. 有容乃大或為人處世要有寬容之心（3分）

　　16．（1）引用林則徐的名言，引出本文的中心論點（在現(xiàn)實生活中，為人處世要有寬容之心）；（2）該名言同時又是證明這一論點的論據(jù)；（3）激發(fā)讀者閱讀的興趣。（答出兩點即可）（4分）

　　17.運用了道理論證和對比論證（2分）；通過道理從正反兩方面對舉，突出強調(diào)了讓寬容成為終生奉行的原則和習慣的觀點（2分）。

　　18. 不能刪去（1分）。因為這段文字從另一個角度詮釋了寬容的內(nèi)涵及不當寬容的危害（1分），體現(xiàn)了議論文論證的辯證性（1分）。若刪去此段，讀者就會片面理解寬容的概念及其作用（1分）。

　　有容乃大閱讀答案篇2

　　①近年來一部分西方學(xué)者開始普遍關(guān)注東方文明。物理學(xué)家卡普拉的《物理學(xué)之道》對老子、莊子等東方哲學(xué)思想與現(xiàn)代基本粒子物理學(xué)發(fā)現(xiàn)之間的相似性有精辟的闡述。該書出版25年來已累計發(fā)行了一百多萬冊，在科學(xué)界有一定的影響。還有一本研究股票市場的書，名為《“道”瓊指數(shù)》，此“道”非彼道，主旨是提倡以老子之“道”的整體綜合觀點來預(yù)測股市之走向。（A）

　　②中華文明的博大精深引起了我的深思：我中華文明歷數(shù)千年而不衰，至今仍具有強大的生命力，其原因何在？

　　③質(zhì)而言之：有容乃大。

　　④中華文明之強大生命力在于能不斷吸收融合各民族文明之精華。這樣的事例貫穿于整個歷史：我國第一個文化高峰發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期，一時間諸子百家如雨后春筍沖決而出，各種學(xué)說如百花齊放爭妍斗艷。究其根源，一方面是華夏諸民族融合的結(jié)果；另一方面當時周室衰微群雄并起，為多元文化創(chuàng)造了生存發(fā)展的`客觀條件。（B）至于作為我國近代啟蒙的“五四”新文化運動，則是大量吸收西方文化的直接結(jié)果。中華文明源遠流長歷久而彌新，靠的是：有容乃大。

　　⑤中華文明具有強大的凝聚力。中國歷史上元、清兩個皇朝分別是蒙古族和滿族憑著鐵馬金戈“入主中原”，盡管統(tǒng)治者實行民族歧視政策，企圖分化各民族。結(jié)果怎樣呢？幾百年后蒙滿兩族已很自然地融入了中華民族的大家庭中。這種民族的融合不是靠暴力強制，而是靠中華文明大同兼愛之仁心和博大精深文化之潛移默化。（C）中華民族之強大凝聚力源出于：有容乃大。

　　⑥猶太族一向具有非常強烈的民族獨立性和堅守傳統(tǒng)的精神，數(shù)千年從未有被其他民族所同化的先例。惟一的例外發(fā)生在中國，早年定居在開封的一支猶太人至今已完全被同化，再也找不到原來猶太族傳統(tǒng)的影子。中華文明包容性之強大，于此可見一斑。（D）這也證明了：有容乃大。

　　⑦與有容乃大相對立的是閉關(guān)鎖國。前者代表強大和自信，導(dǎo)致發(fā)展和進步；后者代表懦弱和自卑，導(dǎo)致衰微和倒退。明朝開國之初，曾多次派出使臣與各國交往，其中最著名的是成宗派遣鄭和七次“下西洋”。鄭和率領(lǐng)當時世界最強大的艦隊與亞洲及非洲各國貿(mào)易交往，表現(xiàn)了泱泱大國的雍容大度和睦鄰精神。照當時的勢頭繼續(xù)發(fā)展下去，中國很可能與西方同時發(fā)展出資本主義經(jīng)濟，一起進入現(xiàn)代社會。可惜仁宗開始閉關(guān)鎖國，明朝的國勢日趨衰微。清朝開國后，康熙、雍正、乾隆三朝尚能學(xué)習西方的歷算諸法。爾后排外思想逐漸占了上風，國勢也就江河日下。若非明清兩朝后期閉關(guān)鎖國，中國近代科學(xué)技術(shù)就不會那樣落后，一百多年來中華民族被帝國主義欺凌的血淚斑斑近代史就可能會改寫。

　　⑧以史為鑒，可以知興替。講民族主義，千萬別忘了中華民族數(shù)千年屹立于世之根本——有容乃大。

　　（有刪改）

　　1、本文中，作者認為中華文明經(jīng)久不衰的根本原因是_____，表現(xiàn)為_____、_____、_____這三大特點。（9分）

　　2、第①段中說“近年來一部分西方學(xué)者開始普遍關(guān)注東方文明”，其“普遍”關(guān)注概括地說體現(xiàn)在：_______________。（3分）

　　3、文章第⑦段主要采用的論證方法是什么？論證了什么看法。（5分）

　　4、以下事例若作為本文論據(jù)可以放在（A）（B）（C）（D）哪一處？說說你的理由。（5分）

　　事例：盛唐之文藝高峰，固然由于當時繁榮的經(jīng)濟、和平的環(huán)境、統(tǒng)治者的倡導(dǎo)以及前代的積累，但另一個不容忽視的主要因素是廣泛的吸收了從西域傳入得異族文化。

　　【答案】

　　1、有容乃大，融合力、凝聚力、包容性

　　2、不論是自然科學(xué)還是商品經(jīng)濟學(xué)都借鑒了中國古代文明。

　　3、例證法／對比論證有容乃大導(dǎo)致發(fā)展和進步，閉關(guān)鎖國導(dǎo)致衰弱和倒退

　　4、放在（B）處。該事例表明唐朝的文藝高峰是由于中原文明融合異域文化，證明了“中華文明之強大生命力在于能不斷吸收融合各民族文明之精華。”且照應(yīng)了“這樣的事例貫穿于整個歷史”。