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看花的姿態(tài)閱讀答案
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，我們有時(shí)需要做一些閱讀題，這時(shí)最離不開的就是閱讀答案了，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對(duì)有關(guān)閱讀題所做的解答。什么類型的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？以下是小編精心整理的看花的姿態(tài)閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
看花的姿態(tài)閱讀答案1
《看花的姿態(tài)》閱讀材料
我是白先勇先生的讀者。他的《永遠(yuǎn)的尹雪艷》和《金大班的最后一夜》，在我眼里就像兩棵燦爛的花樹。尹雪艷是株梅花，而且是雪光中的，極端的嬌艷，又極端的樸素，香氣淡淡，久經(jīng)回味;金大班呢，是一簇夜來香，香氣撲鼻，那在月夜下閃爍的花朵，恰如多情的眼，在半夢(mèng)半醒間，溫暖著迷茫的人。梅花不管多么經(jīng)得起風(fēng)霜，它終有花容不再的時(shí)候;夜來香呢，它也終歸有寂滅的一天。可是白先勇先生用那枝生花妙筆，讓尹雪艷和金大班這兩個(gè)花樹般的人物，獲得了地久天長(zhǎng)的絢麗。
四月底，青島的春天正熱鬧著，白先勇先生來到了中國(guó)海洋大學(xué)。我剛好在那里給人文學(xué)院的學(xué)生講《額爾古納河右岸》，得以相識(shí)。我曾經(jīng)看過白先生的《樹猶如此》，是懷念他的同性朋友王國(guó)祥的，寫得催人淚下，感人至深。文章中，他多次寫到花和樹。王國(guó)祥離去了，白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹也隨之枯死，花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹，在花園中留下一個(gè)巨大的缺口，這道缺口，被白先生形容為“一道女媧煉石也無法彌補(bǔ)的天裂”，其內(nèi)心的蒼涼之情，可想而知。我想白先生一定是因?yàn)榭戳颂喾比A的“春”，胸中彌漫著舊時(shí)光中花朵的沉香，才會(huì)在春光中如此的超然、安詳。
但他還是愛花的。海大校園中的櫻花開得正盛，那天我們?nèi)?bào)告廳，路過一樹又一樹的櫻花，他一再駐足觀賞，嘆息著：“太美了，太美了”，他看花的眼神是憐惜的;三月三，大家到嶗山的太清宮去，在一處殿門前，逢著一叢朝霞般鮮潤(rùn)的花朵。我看了一眼，便說：“這是芍藥。”白先生走過去，大叫：“不是芍藥，是牡丹啊!”芍藥和牡丹雖然在花朵上相近，但葉片卻是不一樣的。我仔細(xì)一看，哦，確實(shí)是牡丹。白先勇先生自從將湯顯祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞臺(tái)后，對(duì)牡丹可謂情有獨(dú)鐘。對(duì)于即將要去北京參加青春版《牡丹亭》百場(chǎng)演出的白先生來說，這叢牡丹，無疑是老天為他寫就的福音書啊。那叢牡丹姿態(tài)灼灼，開得恰到好處，飄灑，濃艷，馥郁，蓬蓬勃勃的，沒有一朵呈凋敝之態(tài)，白先生嘖嘖驚嘆，連稱：“不得了，不得了!”我對(duì)他說，將來第一百零一場(chǎng)的《牡丹亭》，去哈爾濱演出吧，那兒的市民愛好音樂。白先生笑著說，抗戰(zhàn)時(shí)，他父親(高級(jí)將領(lǐng)白崇禧)打到了東北，可是蔣介石不讓打!他說自己沒有去過哈爾濱，當(dāng)然希望有一天能帶著《牡丹亭》到那里演出。
今年的哈爾濱酷熱難當(dāng)。這個(gè)時(shí)候，我會(huì)放下筆來“歇伏”，以讀書為主。好書是可以帶來清涼的。
我從書架上將鄭愁予先生贈(zèng)送的三本詩集取下。愁予先生的詩歌，韻律優(yōu)美，婉約惆悵，在港臺(tái)影響極大。他與白先勇先生一樣，根扎在臺(tái)灣，后來到美國(guó)發(fā)展，執(zhí)教于名校。愁予先生愛酒，有一天晚上，他請(qǐng)我和臺(tái)灣作家劉克襄到港大他暫居的寓所去坐坐，我們圍聚到桌旁，喝酒談天。近午夜時(shí)，愁予先生舉著杯，邀我到陽臺(tái)看海。與其說是看海，不如說是賞月，那晚上的月亮實(shí)在太明了。海上月光飛舞，好像海上生了一片白樺林。愁予先生無限感懷，輕輕地哼起歌來。那低沉而憂郁的歌兒在月色中回旋，宛如夜鳥的翅膀輕觸著花樹。
愁予先生的詩歌意象綺麗，他有一首詩的名字就叫《寂寞的人坐著看花》，讀這首詩的時(shí)候，我忽然聯(lián)想起了白先勇先生，想起他看花時(shí)那顧眷的神色。他們倆，雖然年過古稀，但他們身上那種美好的情感，從他們看花的姿態(tài)上，可以充分感受得到。
有一天，聶華苓老師來電，我跟她聊起白先勇和鄭愁予，他們都是她的老朋友了，我說：“他們與我們這代人最大的不同，就是他們是風(fēng)雅的人!”聶華苓叫道：“很對(duì)很對(duì)!”
是啊，我們這一代人，傳統(tǒng)文化的根基淺，缺乏琴棋書畫的浸染，對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)也不夠深刻。為什么我們可以寫出好看的作品，卻難寫出有大品格的作品?我想是因?yàn)槲覀兊奈幕滋N(yùn)還不足，境界還不夠深遠(yuǎn)所致的。我們看花，是用眼睛;而他們看花，用的則是寂寞、滄桑的心。看花姿態(tài)的不同，作品所呈現(xiàn)的氣象就大不一樣了。我愿引愁予先生的幾句詩，來為這篇小文作結(jié)：
我們常常去寺廟
常常去無人的海灘
常常去上墳
獻(xiàn)野花給好聽的名字
《看花的姿態(tài)》閱讀題目
小題1:. 文中實(shí)寫和虛寫了哪些“花”?各有怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)聯(lián)系原文分條概括。(6分)
答：
小題2:、第④自然段是如何承上啟下的?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(4分)
答：
小題3:、從內(nèi)容上看，引用鄭愁予的詩歌作結(jié)有哪些好處?(4分)
答：
小題4:、聯(lián)系全文，說說標(biāo)題“看花的姿態(tài)”的`深刻含義。(6分)
答：
《看花的姿態(tài)》閱讀答案
小題1:、實(shí)寫的花：中國(guó)海洋大學(xué)校園中的櫻花，開得茂盛;嶗山太清宮的牡丹，鮮潤(rùn)，飄灑，濃艷，馥郁。(2分) 虛寫的花：尹雪艷像梅花，金大班像夜來香;白先勇胸中彌漫著舊時(shí)光中花朵的沉香，鄭愁予的歌聲像夜鳥的翅膀輕觸著花樹。(4分)
小題2:、這一段承接上文白先勇希望到哈爾濱來而寫到哈爾濱，因?yàn)榭釤岫宰x書解涼，開啟下文讀鄭愁予的詩歌，引出與鄭愁予的交往。(4分，意對(duì)即可)
小題3:、在內(nèi)容上，是為了說明“我們這一代人”與白先勇、鄭愁予看花姿態(tài)的不同及其原因：“我們”用眼睛看花，而他們則是用寂寞滄桑的心看花;“我們”傳統(tǒng)文化的根基淺，對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)也不夠深刻。 (4分)
小題4:、在文中，“看花的姿態(tài)”有以下含義：(1)白先勇看了太多繁華的“春”，胸中彌漫著舊時(shí)光中花朵的沉香，內(nèi)心的蒼涼之情也在春光中超然、安詳。(3分)(2)白先勇看花時(shí)眷顧的神色。(1分) (3)在看花的姿態(tài)上，可以充分感受到白先勇和鄭愁予身上那種美好的情感。(2分)
看花的姿態(tài)閱讀答案2
閱讀
文本一∶
看花的姿態(tài)
遲子建
我是白先勇先生的讀者。他的《永遠(yuǎn)的尹雪艷》和《金大班的最后一夜》，在我眼里就像兩棵燦爛的花樹。白先勇先生用那支生花妙筆，讓尹雪艷和金大班這兩個(gè)花樹般的人物，獲得了地久天長(zhǎng)的絢麗。
四月底，青島的春天正熱鬧著，白先勇先生來到了中國(guó)海洋大學(xué)。我剛好在那里給人文學(xué)院的學(xué)生講《額爾古納河右岸》，得以相識(shí)。白先生初來青島，可他似乎并沒特別的興致看風(fēng)景，他喜歡呆在屋子里。王蒙先生請(qǐng)他出來參加活動(dòng)時(shí)，他才會(huì)下樓。天涼時(shí)，他披著一件人字呢大衣；天暖時(shí)，則是一件中式便服。他閑閑的，淡淡的，似乎與春天有著某種隔膜。
我曾經(jīng)看過白先生的《樹猶如此》，是懷念他的朋友王國(guó)祥的，寫得催人淚下，感人至深。文章中，他多次寫到花和樹。王國(guó)祥離去了，白先生家花園中的一棵高大的意大利柏樹也隨之枯死，花園荒蕪了。那株青煙般消失的樹，在花園中留下一個(gè)巨大的缺口，這道缺口，被白先生形容為"一道女媧煉石也無法彌補(bǔ)的天裂"，其內(nèi)心的蒼涼之情，可想而知。我想白先生一定是因?yàn)榭戳颂喾比A的"春"，胸中彌漫著舊時(shí)光中花朵的沉香，才會(huì)在春光中如此的超然、安詳。
但他還是愛花的。海大校園中的櫻花開得正盛，一樹又一樹的櫻花，讓他一再駐足觀賞，嘆息著∶"太美了，太美了！"他看花的眼神是憐惜的；三月三，大家到嶗山的太清宮去，在一處殿門前，逢著一叢朝霞般鮮潤(rùn)的花朵。我看了一眼，便說∶"這是芍藥。"白先生走過去，大叫∶"不是芍藥，是牡丹啊！"白先勇先生自從將湯顯祖的《牡丹亭》搬上昆曲舞臺(tái)后，對(duì)牡丹可謂情有獨(dú)鐘。對(duì)于即將要去北京參加青春版《牡丹亭》百場(chǎng)演出的'白先生來說，這叢牡丹，無疑是老天為他寫就的福音書啊。那叢牡丹姿態(tài)灼灼，開得恰到好處，飄灑，濃艷，馥郁，白先生噴噴驚嘆，連稱∶"不得了，不得了！"我對(duì)他說，將來第一百零一場(chǎng)的《牡丹亭》，去哈爾濱演出吧，白先生笑著說自己沒有去過哈爾濱，當(dāng)然希望有一天能帶著《牡丹亭》到這里演出。
今年的哈爾濱酷熱難當(dāng)。這個(gè)時(shí)候，我會(huì)放下筆來"歇伏"，以讀書為主。好書是可以帶來清涼的。
我從書架上將鄭愁予先生贈(zèng)送的三本詩集取下。去年十一月我在香港浸會(huì)大學(xué)時(shí)，鄭愁予先生剛好由耶魯大學(xué)到香港大學(xué)講學(xué)。愁子先生的詩歌，韻律優(yōu)美，婉約惆悵，在港臺(tái)影響極大。他與白先勇先生一樣，根扎在臺(tái)灣，后來到美國(guó)發(fā)展，執(zhí)教于名校。愁予先生愛酒，他和他夫人梅芳請(qǐng)我去蘭桂坊，我感受到他愛酒之切。在那家俄羅斯人開的酒吧，他披著大衣，在零下三十多度的環(huán)境中，品嘗威士忌。愁予先生喝酒之后，談笑風(fēng)生，出口就是詩，他的熱情能把一個(gè)冰冷的人都點(diǎn)燃。近午夜時(shí)，愁予先生舉著杯，邀我到陽臺(tái)看海。與其說是看海，不如說是賞月，那晚上的月亮實(shí)在太明了。海上月光飛舞，好像海上生了一片白樺林。愁予先生無限感懷，輕輕地哼起歌來。那低沉而憂郁的歌兒在月色中回旋，宛如夜鳥的翅膀輕觸著花樹。
愁予先生的詩歌意象綺麗，比如他寫長(zhǎng)城；"長(zhǎng)城像一個(gè)擔(dān)夫擔(dān)著群山，從地平線上行子走來。"他寫"塔";"塔，乃天問的形式嗎?"他寫微醺的狀態(tài)∶"微醺是枕著山仰臥，全身成為瀑布。"他寫花；"百合花的嘴張得太大，像在驚訝。"他有一首詩的名字就叫《寂寞的人坐著看花》，讀這首詩的時(shí)候，我忽然聯(lián)想起了白先勇先生，想起他看花時(shí)那顧眷的神色。他們倆，雖然年過古稀，但他們身上那種美好的情感，從他們看花的姿態(tài)上，可以充分感受得到。
有一天，聶華苓老師來電，我跟她聊起白先勇和鄭愁予，他們都是她的老朋友了，我說∶"他們與我們這代人最大的不同，就是他們是風(fēng)雅的人！"聶華苓叫道；"很對(duì)很對(duì)！"
是啊，我們這一代人，傳統(tǒng)文化的根基淺，缺乏琴棋書畫的浸染，對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)也不夠深刻。為什么我們可以寫出好看的作品，卻難寫出有大品格的作品?我想是因?yàn)槲覀兊奈幕滋N(yùn)還不足，境界還不夠深遠(yuǎn)。我們看花，是用眼睛；而他們看花，用的則是寂寞、滄桑的心。看花姿態(tài)的不同，作品所呈現(xiàn)的氣象就大不一樣了。
我愿引愁予先生的幾句詩，來為這篇小文做結(jié)∶
我們常常去寺廟
常常去無人的海灘
常常去上墳
獻(xiàn)野花給好聽的名字
（選自遲子建散文集《云煙過客》，有刪改）
文本二∶
無論是樹上還是樹下的花朵，在去年都不如一盆野草帶給我驚艷之感。
在被廢棄的海棠花盆里，一棵細(xì)若游絲的草，從干硬的王里飛出來了！它就在無人的角落中，掙扎著活。漸漸地成了氣候，盆中的野草不是一棵，而是七八棵了，它們相互攙扶著，努力向上，不屈不撓，疏朗有致，綠意蕩漾。
我熱愛散文，常常會(huì)在情不自禁時(shí)，投入它的懷抱。它就像一池碧水，洗濯著塵世的我。這些不經(jīng)意間寫就的散文，就像我居室的那盆野草，在小天地中，率性地生長(zhǎng)，生機(jī)繚繞，帶給我無限的感動(dòng)和遐想。
當(dāng)一個(gè)人的呼吸，與野草的呼吸融合在一起時(shí)，寧靜與超然，安詳與平和，善與慈，愛與美，就會(huì)在不老的四季中，纏繞在你的枝頭，與你同在。我正是在這些大自然無處不在的生命靈性中用文字構(gòu)建著人生的意義，追尋靈魂的安頓、精神的寓所和情感的寄托。
我愿將這樣的野草，捧給親愛的讀者。
（選編自《云煙過客·總序》）
題目
6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.這篇文章以"看花的姿態(tài)"為題，匠心獨(dú)運(yùn)，透過不同的看花姿態(tài)，我們能體味到不同的人生境界。
B.第二段敘寫對(duì)白先勇先生的初步印象，"閑閑的，淡淡的"，從他對(duì)春天冷淡、隔膜的態(tài)度可以窺見他內(nèi)心的傷痛。
C.在酷熱難當(dāng)?shù)墓枮I，"我"以讀書的方式讓自己清涼，這樣寫既交待我對(duì)書的喜愛，又借"書"引出鄭愁予先生。
D.作者引用鄭愁予先生的詩句為全文做結(jié)，含蓄深沉，詩意與哲理同在，又與題目照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
7.下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.白先勇懷念友人的《樹猶如此》，友人逝去，樹亦枯死，這與辛棄疾在《登建康賞心亭》中"可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！"表達(dá)的情感是一樣的。
B.文本一用"一道女媧煉石也無法彌補(bǔ)的天裂"形象地說明了白先勇內(nèi)心的傷痛，李賀在《李憑箜篌引》中也是借助這一神話，表現(xiàn)出音樂的攝人心魄。
C.文中鄭愁予先生在喝酒之后，談笑風(fēng)生，出口成詩，這種熱情如火的形象仿佛讓我們看到了《歸去來兮辭》中"引壺觴以自酌"的陶淵明的形象。
D.臺(tái)灣詩人鄭愁予先生的詩歌以花入詩，"百合花的嘴張得太大，像在驚訝"，讓人想到《雨巷》種"丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳"，意象同樣綺麗，十分傳神。
8.20xx年，澳大利亞杰姆斯·喬伊斯基金會(huì)將年度"懸念句子文學(xué)獎(jiǎng)"頒發(fā)給中國(guó)女作家遲子建。該獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)她作品的評(píng)語是；"具有詩的意蘊(yùn)。"請(qǐng)結(jié)合這句評(píng)語分析文中畫線的句子。（4分）
9.結(jié)合文本二，談?wù)勎谋疽恢?野草"的氣韻體現(xiàn)在何處。（6分）
參考答案
6.B
7.B
8.①這句話將“低沉而憂郁的歌聲”與月色、夜鳥、花樹等意象交融在一起，意境幽美而空靈；將歌聲比作“夜鳥的翅膀”，化無形為有形，比喻十分獨(dú)特而又生動(dòng)。②這個(gè)句子形象地表現(xiàn)了愁予先生的歌聲里傳達(dá)出他那惆悵而美好的情懷，觸動(dòng)了“我”的心靈，讓“我”感受到一種幽寂而美好的意境之美和惆悵深沉的情懷之美。（每條2分，兩條4分。）
9.①文中所寫之人如“野草”般充滿生機(jī)。白、鄭兩位“風(fēng)雅”先生，懂得愛憐、顧眷、欣賞生活中美好的事物，哪怕生活中經(jīng)歷過坎坷，也依然充滿了熱情，用寂寞、滄桑的心來欣賞生活中的美。②文章所思所感如“野草”般滌蕩心胸，引人深思。由“我們這一代人”與白先勇、鄭愁予看花姿態(tài)的不同，繼而引發(fā)了對(duì)當(dāng)今文化創(chuàng)作與文化審美的反思。③散文的風(fēng)格如“野草”般率性自然，有一種溫暖的鼓舞人心的詩意和溫情。（每點(diǎn)2分，3點(diǎn)6分）
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