《龔遂為渤海太守》閱讀答案

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《龔遂為渤海太守》閱讀答案2篇

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《龔遂為渤海太守》閱讀答案2篇

《龔遂為渤海太守》閱讀答案1

　　渤海太守龔遂入為水衡都尉。先是，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，兩千石不能擒制。上選能治者，丞相、御史舉遂，上拜為渤海太守。召見，問：“何以治渤海，息其盜賊？”對曰：“海瀕遐遠(yuǎn)，不沾圣化，其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池①中耳。今欲使臣勝之邪，將安之也？”上曰：“選用賢良，固欲安之也。”遂曰：“臣聞治亂民猶治亂繩，不可急也；唯緩之，然后可治。臣愿丞相、御史且無拘臣以文法，得一切便宜從事。”上許焉，加賜黃金贈遣。乘傳②至渤海界，郡聞新太守至，發(fā)兵以迎。遂皆遣還。移書敕屬縣：“悉罷逐捕盜賊吏，諸持鋤、鉤、田器者皆為良民，吏毋得問；持兵者乃為賊。”遂單車獨(dú)行至府。盜賊聞遂教令，即時解散，棄其兵弩而持鉤、鋤，于是悉平。遂乃開倉廩假貧民，選用良吏尉安牧養(yǎng)焉。遂見齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸民務(wù)農(nóng)桑。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：“何為帶牛佩犢！”勞來循行，郡中皆有蓄積，獄訟止息。由是被召。

　　注釋：①潢池：即天潢，本星名，轉(zhuǎn)義為天子之池。此借指皇室。后以“弄兵潢池”為造反的諱稱。②傳：驛馬車，分為三等，高等四匹健馬稱“置傳”，中等四匹馬稱“馳傳”，末等四匹馬普通馬稱“乘傳”。

　　4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）

　　A故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳兵：兵器

　　B今欲使臣勝之邪，將安之也？安：平定

　　C固欲安之也。固：當(dāng)然

　　D諸持鋤、鉤、田器者皆為良民諸：凡是

　　5.下列句子分編為四組，全都表現(xiàn)龔遂的“治理措施”的一組是（）

　　①治亂民猶治亂繩，不可急也

　　②悉罷逐捕盜賊吏

　　③遂乃開倉廩假貧民

　　④乃躬率以儉約，勸民務(wù)農(nóng)桑

　　⑤郡中皆有蓄積，獄訟止息

　　⑥持兵者乃為賊

　　A ①④⑥ B ②③⑤ C ①⑤⑥ D ②③④

　　6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項是（）

　　A龔遂本來是朝中的水衡都尉，由于渤海郡亂，無人能治，才調(diào)離京城，后來渤海治理太平后，又被朝廷召回，說明朝廷能夠知人善用。

　　B 龔遂向皇帝提出請求，希望丞相、御史不要拿法則來約束他，使他可以看情況行事。這一請求得到了晉宣帝的批準(zhǔn)。體現(xiàn)了晉宣帝的英明果斷。

　　C龔遂到渤海后，立刻下令撤消了所有負(fù)責(zé)緝捕盜賊的官吏，并規(guī)定手執(zhí)鋤頭、鐮刀和其他農(nóng)具的，一律視為良民，不得刁難。說明龔遂能夠根據(jù)具體情況制定條例，很有才干。

　　D龔遂注意到當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗奢侈，人民好經(jīng)營商業(yè)，不愿經(jīng)營農(nóng)耕，于是他以身作則，提倡節(jié)約，勸導(dǎo)百姓從事農(nóng)桑，說明龔遂能夠真正為百姓著想，做到“為官一任，造福一方”。

　　7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）

　　（1）先是，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，兩千石不能擒制。

　　（2）臣愿丞相、御史且無拘臣以文法，得一切便宜從事。

　　參考答案：

　　4.B（“安”是“安撫”的意思）

　　5.D（①是龔遂的比喻⑤是龔遂治理的結(jié)果⑥是龔遂的論斷）

　　6.A（龔遂是先治理的渤海郡，后被朝廷召回做的水衡郡尉）

　　7.（1）在這之前，渤海的臨郡鬧饑荒，出現(xiàn)盜賊，連兩千石的大官也無法擒拿他們（先是、兩千石各2分，語意1分）

　　（2）我希望丞相、御史現(xiàn)在不要拿法規(guī)來約束我，讓我能夠根據(jù)情況靈活處理一切事情（文法、便宜各2分，語意1分）

　　譯文：

　　渤海太守龔遂進(jìn)京做水衡都尉，在這之前，渤海郡及其相臨地區(qū)鬧饑荒，盜賊四起，太守不能制止。宣帝要選一個能勝任的人，丞相御史推薦了龔遂，皇帝任命龔遂為渤海太守。皇帝召見他時，宣帝問龔遂：“你準(zhǔn)備用什么方法平息那里的盜賊？”龔遂回答：“渤海郡地處偏遠(yuǎn)，沒有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓為饑寒所迫，地方官不知加以救濟(jì)，致使陛下的子民偷盜陛下的兵器，在池塘岸邊需弄耍弄罷了。您打算讓我去剿滅他們，還是去安撫他們？”宣帝說：“選賢良之臣前去，本來就是想對他們進(jìn)行安撫。”龔遂又說：“我聽說治理不守秩序的百姓，如同理順亂繩一樣，不能著急，只能慢慢來，才會達(dá)到目的。我希望到任后，丞相御史們對我的工作暫時不要按常規(guī)加以限制，一切事要允許我見機(jī)行事。”宣帝答應(yīng)了這一要求，并特別賜給龔遂黃金，還為他增派了驛車。龔遂進(jìn)入渤海郡的地界后，郡府的官吏們聽說新上任的太守已到任了，便派兵迎接，而龔遂讓他們都回去，并命令所屬的縣把專管追捕盜賊的官吏都撤除。并且下令文書給各屬縣：“那些手拿農(nóng)具的人都是良民，官吏不得對他們問罪，攜帶兵器的人，才屬于盜賊。”接著龔遂獨(dú)自一人乘車來到郡府，盜賊聽到龔遂的教令后，便自動解散，放下了手里的兵器而拿起了鋤頭和鐮刀。這樣偷盜搶劫之事便都平息了。龔遂于是打開糧倉，把糧食借給貧民，還選任了一些好官吏對百姓實施安撫管理。龔遂發(fā)現(xiàn)齊地的民俗好追求奢侈的生活，喜歡從事工商之類的末技，不重視耕種田地。于是他便以身作則，追求儉仆的生活，鼓勵老百姓務(wù)農(nóng)。老百姓有持刀帶劍的'，龔遂就讓他們賣掉，購買耕牛，并說：“為什么不帶牛佩犢呢！”（龔遂）還巡視勸勉百姓努力耕作，（自此）渤海郡內(nèi)，家家有積蓄，官民都富裕起來。老百姓也就不再打官司了。于是他被召回。

《龔遂為渤海太守》閱讀答案2

　　漢宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，二千石①不能禽制。上選能治者，丞相、御史舉遂可用，上以為渤海太守。時遂年七十余，召見，形貌短小，宣帝望見，不副所聞，心內(nèi)輕焉。謂遂曰：“渤海廢亂，朕甚憂之。君欲何以息其盜賊，以稱朕意？“遂對曰：“海瀕②遐遠(yuǎn)，不沾圣化③，其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池④。

　　中耳。今欲使臣勝之耶?將安之也?“上聞遂對，甚說，答曰：“選用賢良，固欲安之也。”遂至渤海界，郡聞新太守至，發(fā)兵以迎，遂皆遣還。移書敕屬縣：“悉罷逐捕盜賊吏，諸持鋤鉤⑤田器者，皆為良民，吏無得問，持兵者乃為盜賊。”遂單車獨(dú)行至府，郡中翕然⑥，盜賊亦皆罷。遂乃開倉廩假貧民，選用良吏。遂見齊⑦俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉。

　　約，勸務(wù)農(nóng)桑。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：“何為帶牛佩犢!“春夏不得不趨田畝，秋冬課收斂，吏民皆富實，獄訟止息。

　　(選自《漢書·龔遂傳》)

　　[注釋]①二千石：年俸祿為二千石的官吏。此指郡太守。②海瀕：海邊。③圣化：皇帝的教化。④潢池：即池塘。此比喻瀕海的渤海郡。⑤鉤：鐮刀。⑥翕(xī)然：一下子平靜下來。⑦齊：渤海郡古為齊地。

　　[文言知識]

　　“饑“、“勸“及其他。“饑“本指災(zāi)荒，上文“渤海左右郡歲饑”，“歲饑”即荒年。又，《嗟來之食》：“齊大饑，黔敖為食于路”，“大饑”即大規(guī)模災(zāi)荒。但“饑“后來也指“饑餓”，上文“其民困于饑寒而吏不恤”，其中“饑寒“即指饑餓與寒冷。再說“勸”。上文“勸務(wù)農(nóng)桑”中的“勸“，解為“鼓勵“、“勉勵“，句意為勉勵(百姓)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。“勸學(xué)”即勉勵(他人)學(xué)習(xí)。但后代也有將“勸”作為“勸阻”用的。文言中的這種詞義現(xiàn)象要特別注意，一不小心就會搞錯。再如“恨”，它既可指“怨恨”，又可解為“遺憾“。《前出師表》：“先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。”漢桓帝、漢靈帝是“先帝”(劉備)的祖上，縱然他們昏庸，劉備也不可能“怨恨”他們，因此“痛恨”要解釋為“痛心與遺憾”。

　　[思考與練習(xí)]

　　1．解釋：①并 ②禽 ③舉 ④副 ⑤恤 ⑥說 ⑦遣還 ⑧罷 ⑨得 ⑩躬 ⑩犢 ⑩課

　　2．翻譯：①君欲何以息其盜賊，以稱朕意？

　　②臣勝之耶?將安之也?

　　③移書敕屬縣 ④遂乃開倉廩假貧民

　　3．理解：“好末技“中的“末技”是指

　　答案：

　　22．龔遂為渤海太守

　　1．①同時 ②同“擒”③推薦④符合⑤周濟(jì)、體諒⑥同“悅”⑦打發(fā)（他們）回去⑧撤去⑨能⑩親自11小牛12督促 2．①你想用什么辦法平息那里的盜賊，而滿足我的心意？②如今想要我戰(zhàn)勝他們呢，還是安撫他們？③發(fā)信告誡下屬各縣；④龔遂便打開糧倉將糧食借給貧窮的百姓。 3．指工商業(yè)。

　　譯文：

　　漢宣帝即位后，過了很長時間，渤海郡及其相臨地區(qū)鬧饑荒，盜賊四起，太守不能制止。宣帝要選一個能勝任的人，丞相御史推薦了龔遂，皇帝任命龔遂為渤海太守。當(dāng)時龔遂已七十多歲，皇帝召見時，見他身材矮小，宣帝見到后，認(rèn)為龔遂并非像人們說的那樣，不免對他有輕視之感。宣帝問龔遂：“渤海郡一片荒亂，我十分擔(dān)憂，你準(zhǔn)備用什么方法平息那里的盜賊，而使我不再憂慮呢？”龔遂回答：“渤海郡地處偏遠(yuǎn)，沒有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓為饑寒所迫，地方官不知加以救濟(jì)，致使陛下的子民偷盜陛下的兵器，在池塘岸邊耍弄耍弄罷了。您打算讓我去剿滅他們，還是去安撫他們？”宣帝聽了龔遂的回答很高興，說：“選賢良之臣前去，本來就是想對他們進(jìn)行安撫。”龔遂又說：“我聽說治理不守秩序的百姓，如同理順亂繩一樣，不能著急，只能慢慢來，才會達(dá)到目的。我希望到任后，丞相御史們對我的工作暫時不要按常規(guī)加以限制，一切事要允許我見機(jī)行事。”宣帝答應(yīng)了這一要求，并特別賜給龔遂黃金，還為他增派了驛車。龔遂進(jìn)入渤海郡的地界后，郡府的官吏們聽說新上任的太守已到任了，便派兵迎接，而龔遂讓他們都回去，并命令所屬的縣把專管追捕盜賊的官吏都撤除。那些手拿農(nóng)具的人都是良民，官吏不得對他們問罪，攜帶兵器的人，才屬于盜賊。接著龔遂獨(dú)自一人乘車來到郡府，很快郡中就安定了下來，盜賊也停止了活動。渤海郡中還有一些結(jié)伙搶劫的人，聽到龔遂的教令后，便自動解散，放下了手里的兵器而拿起了鋤頭和鐮刀。這樣偷盜搶劫之事便都平息了，老百姓開始安居樂業(yè)。龔遂于是打開糧倉，把糧食借給貧民，還選任了一些好官吏對百姓實施安撫管理。龔遂發(fā)現(xiàn)齊地的民俗好追求奢侈的生活，喜歡從事工商之類的末技，不重視耕種田地。于是他便以身作則，追求儉樸的生活，鼓勵老百姓務(wù)農(nóng)，命令每人都種一棵榆樹、一百棵薤、五十棵蔥、一畦韭菜，每家養(yǎng)兩頭母豬、五只雞。老百姓有持刀帶劍的，龔遂就讓他們賣掉，購買耕牛，并說：“為什么不帶牛佩犢呢！”于是春夏之季老百姓都要下地勞作，秋冬之季檢查督促老百姓收獲，鼓勵人們多積蓄農(nóng)副產(chǎn)品。（龔遂）還巡視勸勉百姓努力耕作，（自此）渤海郡內(nèi)，家家有積蓄，官民都富裕起來。老百姓也就不再打官司了。

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