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現(xiàn)代西方教育中有嘗試錯(cuò)誤的理論閱讀答案

時(shí)間:2021-04-04 14:26:33 閱讀答案 我要投稿

現(xiàn)代西方教育中有嘗試錯(cuò)誤的理論閱讀答案

  在日常學(xué)習(xí)和工作生活中,我們都不可避免地會(huì)接觸到閱讀答案,閱讀答案是我們解答閱讀題的金鑰匙。你知道什么樣的閱讀答案才是規(guī)范的嗎?以下是小編為大家收集的現(xiàn)代西方教育中有嘗試錯(cuò)誤的理論閱讀答案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

現(xiàn)代西方教育中有嘗試錯(cuò)誤的理論閱讀答案

現(xiàn)代西方教育中有嘗試錯(cuò)誤的理論閱讀答案1

  ①現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯(cuò)誤”的理論;五百年前,明朝人 沈君烈就提出“終日學(xué)終日誤,終日誤終日學(xué)”的觀點(diǎn)。可見,在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),勇于嘗試,就有機(jī)會(huì)獲得成功。

  ②楚漢相爭(zhēng)時(shí),項(xiàng)羽的失敗,就在于他不知道在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張,左右總是連聲稱“是”,欽佩拜伏。一直到死他還錯(cuò)誤地認(rèn)為是“天之亡我,非戰(zhàn)之罪”。平時(shí)在百戰(zhàn)百勝中,他愈來(lái)愈自負(fù)。大難臨頭了,還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項(xiàng)羽難以放下身段,從自負(fù)的巔峰走下來(lái),弄到無(wú)顏回江東去的地步,結(jié)果只有死路一條。

  ③劉邦的成功,得益于在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他,不應(yīng)該一面洗腳一面和長(zhǎng)者說(shuō)話;有人暗暗提示他,不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣;有人誠(chéng)懇,怎告他,不應(yīng)該迷戀各國(guó)佳麗,要趕快遷都回關(guān)中去……他總會(huì)翻然醒悟,在錯(cuò)誤中學(xué)到很多,終于獲得事業(yè)的成功。

  ④由此想起《替虛》上的一句名言:“項(xiàng)羽日勝而亡,高祖日敗而王。”因?yàn)槿鄙賹W(xué)習(xí)改進(jìn)的機(jī)會(huì),引臺(tái)至終固守一套僵化的戰(zhàn)略,所以日勝反而滅亡;因?yàn)樵谑≈猩朴趯W(xué)習(xí),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),所以日敗反而稱王。

  ⑤古語(yǔ)也有“學(xué)書紙費(fèi),學(xué)醫(yī)人費(fèi)”的說(shuō)法。不費(fèi)紙,學(xué)不好寫字;不費(fèi)人,學(xué)不好醫(yī)術(shù)。一位成名的書法家,送你一幅字,在背后不知他撕毀了多少?gòu)埣垼懦删瓦@一幅字。更不要去細(xì)數(shù)他當(dāng)年學(xué)習(xí)過(guò)程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術(shù)精湛的大夫,必然診治得多、觀察得多,也累積了許多誤診的教訓(xùn)。古諺說(shuō)“巧者不過(guò)習(xí)者之門”。只要不怕錯(cuò)誤,反復(fù)學(xué)習(xí),便能達(dá)到巧妙的境地。

  ⑤“逐日淘沙定有擴(kuò),成功的金磚就是從淘洗錯(cuò)誤的沙礫中誕生的。有急者,不但不應(yīng)為錯(cuò)誤、失敗而氣餒,反而應(yīng)該以失敗為師,在錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn),從而走向成功的彼岸。

  1.選文的中心論點(diǎn)是什么?

  [思路分析]此題考查議論文論點(diǎn)的歸納。 歸納論點(diǎn),可以去關(guān)注文章的標(biāo)題、開頭段和結(jié)尾段,這幾個(gè)位置常常是論點(diǎn)所在。

  答案:在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),勇于嘗試,就有機(jī)會(huì)獲得成功。

  2.選文第②③兩段的順序能否調(diào)換?請(qǐng)說(shuō)出理由。

  [思路分析]此題考查論證思路。解答此題,先看②③兩段與前面的段落之間有沒(méi)有對(duì)應(yīng)的關(guān)系,再看②③兩段之間有沒(méi)有先后關(guān)系,比如時(shí)間上的、邏輯上的關(guān)系等。

  答案:不能。 因?yàn)榈冖诙螌戫?xiàng)羽,第③段寫劉邦,第④段引用名言和論述的內(nèi)容與②③段的順序相對(duì)應(yīng),體觀了議論文的結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。

  3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文第⑤段的論證思路。

  [思路分析]此題考查論證的思路。答題時(shí),應(yīng)該指出論證的觀點(diǎn)是什么,再指出作者用哪些論據(jù)進(jìn)行論證,論證的角度是什么。在組織語(yǔ)言時(shí),使用諸如“首先”“然后”“接著”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ),以示條理。

  答案:先用古語(yǔ)作為道理論據(jù),接著用“學(xué)書”“學(xué)醫(yī)”兩個(gè)事例進(jìn)行闡述并作為事實(shí)論據(jù),論證中心論點(diǎn)。最后以古諺作道理論據(jù),再一次論證中心論點(diǎn)。

  4.請(qǐng)為選文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。

  [思路分析]此題考查考生補(bǔ)充論據(jù)的能力。答題時(shí),要做到兩個(gè)明確:一要明確要論證的觀點(diǎn)是什么;二要明確要補(bǔ)的'論據(jù)的類型。如果是事實(shí)論據(jù),表述格式一般為:人物+事件。如果是道理論據(jù),則要力求準(zhǔn)確,最好能有出處。

  答案:示例一:愛(ài)迪生在發(fā)明電燈過(guò)程中,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的試驗(yàn),在失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),最后才獲得了成功。

  示例二:失敗是成功之母。

現(xiàn)代西方教育中有嘗試錯(cuò)誤的理論閱讀答案2

  《現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯(cuò)誤”的理論》閱讀答案(20xx年河北中考語(yǔ)文)

  ①現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯(cuò)誤”的理論;五百年前,明朝人沈君烈就提出“終日學(xué)終日誤,終日誤終日中的觀點(diǎn)。可見,在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),勇于嘗試,就有機(jī)會(huì)獲得成功。

  ②楚漢相爭(zhēng)時(shí),項(xiàng)羽的失敗,就在于他不知道在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張,左右總是連聲稱“是”,欽佩拜伏。一直到死他還錯(cuò)誤地認(rèn)為是“天之亡我,非戰(zhàn)之罪”。平時(shí)在百戰(zhàn)百勝中,他愈來(lái)愈自負(fù)。大難臨頭了,還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項(xiàng)羽難以放下身段,從自負(fù)的巔峰走下來(lái),弄到無(wú)顏回江東去的地步,結(jié)果只有死路一條。

  ③劉邦的成功,得益于在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他,不應(yīng)該一面洗腳一面和長(zhǎng)者說(shuō)話;有人暗暗提示他,不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣;有人誠(chéng)懇,怎告他,不應(yīng)該迷戀各國(guó)佳麗,要趕快遷都回關(guān)中去……他總會(huì)翻然醒悟,在錯(cuò)誤中學(xué)到很多,終于獲得事業(yè)的成功。

  ④由此想起《替虛》上的一句名言:“項(xiàng)羽日勝而亡,高祖日敗而王。”因?yàn)槿鄙賹W(xué)習(xí)改進(jìn)的機(jī)會(huì),引臺(tái)至終固守一套僵化的戰(zhàn)略,所以日勝反而滅亡;因?yàn)樵谑≈猩朴趯W(xué)習(xí),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),所以日敗反而稱王。

  ⑤古語(yǔ)也有“學(xué)書紙費(fèi),學(xué)醫(yī)人費(fèi)”的說(shuō)法。不費(fèi)紙,學(xué)不好寫字;不費(fèi)人,學(xué)不好醫(yī)術(shù)。一位成名的書法家,送你一幅字,在背后不知他撕毀了多少?gòu)埣垼懦删瓦@一幅字。更不要去細(xì)數(shù)他當(dāng)年學(xué)習(xí)過(guò)程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術(shù)精湛的大夫,必然診治得多、觀察得多,也累積了許多誤診的教訓(xùn)。古諺說(shuō)“巧者不過(guò)習(xí)者之門”。只要不怕錯(cuò)誤,反復(fù)學(xué)習(xí),便能達(dá)到巧妙的境地。

  ⑤“逐日淘沙定有擴(kuò),成功的金磚就是從淘洗錯(cuò)誤的沙礫中誕生的。有急者,不但不應(yīng)為錯(cuò)誤、失敗而氣餒,反而應(yīng)該以失敗為師,在錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn),從而走向成功的彼岸。

  1.選文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)

  2.選文②③兩段的順序能否調(diào)換?請(qǐng)說(shuō)出理由。門分)

  3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文第⑤段的論證思路。(3分)

  4.請(qǐng)為選文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。門分)

  答案:

  1.在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),勇于嘗試,就有機(jī)會(huì)獲得成功。

  2.不能:因?yàn)榈冖诙螌戫?xiàng)羽,第③段寫劉邦,第④段引用名言和論述的內(nèi)容與②③段的順序相對(duì)應(yīng),體現(xiàn)了議論文的結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。

  3.先用古語(yǔ)作為道理論據(jù),接著用學(xué)書、學(xué)醫(yī)兩個(gè)事例進(jìn)行闡釋并作為事實(shí)論據(jù),論證中心論點(diǎn);最后以古諺作精道理論據(jù),再一次論證中心論點(diǎn)。

  4.示例一:愛(ài)迪生在發(fā)明電燈過(guò)程中,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的試驗(yàn),在失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),最后才獲得了成功。示例二:失敗是成功之母。

現(xiàn)代西方教育中有嘗試錯(cuò)誤的理論閱讀答案3

  ①現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯(cuò)誤”的理論;五百年前,明朝人沈君烈就提出“終日學(xué)終日誤,終日誤終日中的觀點(diǎn)。可見,在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),勇于嘗試,就有機(jī)會(huì)獲得成功。

  ②楚漢相爭(zhēng)時(shí),項(xiàng)羽的失敗,就在于他不知道在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張,左右總是連聲稱“是”,欽佩拜伏。一直到死他還錯(cuò)誤地認(rèn)為是“天之亡我,非戰(zhàn)之罪”。平時(shí)在百戰(zhàn)百勝中,他愈來(lái)愈自負(fù)。大難臨頭了,還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項(xiàng)羽難以放下身段,從自負(fù)的巔峰走下來(lái),弄到無(wú)顏回江東去的地步,結(jié)果只有死路一條。

  ③劉邦的成功,得益于在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他,不應(yīng)該一面洗腳一面和長(zhǎng)者說(shuō)話;有人暗暗提示他,不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣;有人誠(chéng)懇,怎告他,不應(yīng)該迷戀各國(guó)佳麗,要趕快遷都回關(guān)中去……他總會(huì)翻然醒悟,在錯(cuò)誤中學(xué)到很多,終于獲得事業(yè)的成功。

  ④由此想起《替虛》上的一句名言:“項(xiàng)羽日勝而亡,高祖日敗而王。”因?yàn)槿鄙賹W(xué)習(xí)改進(jìn)的機(jī)會(huì),引臺(tái)至終固守一套僵化的戰(zhàn)略,所以日勝反而滅亡;因?yàn)樵谑≈猩朴趯W(xué)習(xí),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),所以日敗反而稱王。

  ⑤古語(yǔ)也有“學(xué)書紙費(fèi),學(xué)醫(yī)人費(fèi)”的說(shuō)法。不費(fèi)紙,學(xué)不好寫字;不費(fèi)人,學(xué)不好醫(yī)術(shù)。一位成名的書法家,送你一幅字,在背后不知他撕毀了多少?gòu)埣垼懦删瓦@一幅字。更不要去細(xì)數(shù)他當(dāng)年學(xué)習(xí)過(guò)程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術(shù)精湛的大夫,必然診治得多、觀察得多,也累積了許多誤診的教訓(xùn)。古諺說(shuō)“巧者不過(guò)習(xí)者之門”。只要不怕錯(cuò)誤,反復(fù)學(xué)習(xí),便能達(dá)到巧妙的境地。

  ⑤“逐日淘沙定有擴(kuò),成功的金磚就是從淘洗錯(cuò)誤的沙礫中誕生的。有急者,不但不應(yīng)為錯(cuò)誤、失敗而氣餒,反而應(yīng)該以失敗為師,在錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn),從而走向成功的彼岸。

  14.選文的中心論點(diǎn)是什么?(2分)

  答:

  15.選文②③兩段的順序能否調(diào)換?請(qǐng)說(shuō)出理由。門分)

  答:

  16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文第⑤段的論證思路。(3分)

  答:

  17.請(qǐng)為選文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。門分)

  答:

  答案:

  14、在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),勇于嘗試,就有機(jī)會(huì)獲得成功。

  15、不能:因?yàn)榈冖诙螌戫?xiàng)羽,第③段寫劉邦,第④段引用名言和論述的內(nèi)容與②③段的順序相對(duì)應(yīng),體現(xiàn)了議論文的結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。

  16、先用古語(yǔ)作為道理論據(jù),接著用學(xué)書、學(xué)醫(yī)兩個(gè)事例進(jìn)行闡釋并作為事實(shí)論據(jù),論證中心論點(diǎn);最后以古諺作精道理論據(jù),再一次論證中心論點(diǎn)。

  17、示例一:愛(ài)迪生在發(fā)明電燈過(guò)程中,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的試驗(yàn),在失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),最后才獲得了成功。示例二:失敗是成功之母。現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯(cuò)誤”的理論 閱讀答案

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