色噜噜人体337p人体 I 超碰97观看 I 91久久香蕉国产日韩欧美9色 I 色婷婷我要去我去也 I 日本午夜a I 国产av高清怡春院 I 桃色精品 I 91香蕉国产 I 另类小说第一页 I 日操夜夜操 I 久久性色 I 日韩欧在线 I 国产深夜在线观看 I 免费的av I 18在线观看视频 I 他也色在线视频 I 亚洲熟女中文字幕男人总站 I 亚洲国产综合精品中文第一 I 人妻丰满熟av无码区hd I 新黄色网址 I 国产精品真实灌醉女在线播放 I 欧美巨大荫蒂茸毛毛人妖 I 国产一区欧美 I 欧洲亚洲1卡二卡三卡2021 I 国产亚洲欧美在线观看三区 I 97精品无人区乱码在线观看 I 欧美妇人 I 96精品在线视频 I 国产人免费视频在线观看 I 91麻豆国产福利在线观看

《樸素為美》閱讀題及參考答案

時間:2021-06-21 12:25:19 閱讀答案 我要投稿

《樸素為美》閱讀題及參考答案

  試題內容:

《樸素為美》閱讀題及參考答案

  一、論述類文本閱讀(9分,每小題3分)

  閱讀下面的文字,完成1——3題。

  在中國傳統文化中,樸素為美是一種基本的生活觀念,也是一種基本的美學觀念。樸實無華,清新自然,成為美的最高形態。這一美學觀有其合理性的一面,在強調“文以載道”的前提下,提倡文學藝術表現手段的質樸與簡潔,更能體現文學的實用價值。

  從上古時代到春秋時代,由于生產力水平的低下,一般觀念上都強調滿足人的最基本的生活需要,反對追求華麗的奢侈,不但老百姓不可能有超越生產力發展水平和自身的社會地位的享受,就是貴為天子的君主,也不應該一味地貪圖享樂!渡袝の遄又琛罚骸坝栍兄簝茸魃,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇彫墻。有一于此,未或不亡。”把華麗的美與奢侈的生活欲望簡單地等同起來,甚至認為追求華麗的美就是一個國家衰敗和滅亡的根本原因!秶Z·楚語上》:“夫美也者,上下、內外、大小、遠近皆無害焉,故曰美。若于目觀則美,縮于財用則匱,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之為?”這是倡導樸實之美的最基本的經濟的和政治的原因,與此同時,傳統美學觀也就把對美的鑒賞和崇尚納入了政治風格和道德評價領域,成為一種帶有普遍意義的超美學的標準。

  樸素,作為一種美的形態,就是在這樣一種前提下提出來的。老子在時代的變革面前,希望回到“小國寡民”的上古社會去,因此提出了把“見素抱樸,少私寡欲”作為一種治國的原則。老子極端反對文學藝術的精巧與美麗,他認為,那種美麗的色彩不但對人的心理是一種摧殘,而且對整個社會都是很可怕的腐蝕劑。在美與真的關系上,老子認為“信言不美,美言不信”,既然如此,藝術創作就只能對客觀存在的現實作簡單的描摩與再現,而無須作藝術的修飾,這正是老子的“無為”的政治理想、“大巧若拙”的社會理想在藝術創作領域的推廣與貫徹,也正是樸素為美的美學觀念的源頭。莊子的美學理想從整體上看是追求宏大之美,其中的《逍遙游》、《秋水》等篇都表現出壯美的氣勢,但在對美的形態作論述的時候,他卻更多地強調樸素、自然、平淡的美,這使他與老子的美學思想有著明顯的一致性。

  崇尚自然、平淡、樸素、簡約,本來是老莊美學思想的精髓,但在先秦時期,其他派別的許多思想家也加入了對華麗之美的尖銳批判,這就很容易形成一種比較穩定的美學思想傳統。墨家從下層人民的立場出發,提出“非樂”的主張,曰:“為樂非也。”法家對華麗之美的批判態度更加尖銳,認為文飾的目的就是為了掩蓋丑的`本質:“其質至美,物不足以飾之。夫物之待飾而后行者,其質不美也!辈坏呀k爛華麗作為“丑”的外表裝飾,而且還同老子、莊子、墨子一樣,把追求華麗之美同國運、民心聯系起來,而且,儒家美學思想中本來就包含著“節用”的觀念和“辭達而已矣”的主張。這樣,不但是儒與道,而且又加上了墨與法,這四家的美學思想在樸素、自然、平淡、簡約、實用這諸多方面形成了合流,更強化了樸素為美在中國美學傳統中的地位,華麗之美也就成為眾矢之的了。

  (節選自《華夏文明》,有刪節)

  1.下面有關“樸素為美”的理解,不正確的一項是( )(3分)

  A.樸素為美是一種基本的生活觀念,也是一種基本的美學觀念,只要提倡文學藝術表現手段的質樸與簡 潔,就更能體現文學的實用價值。

  B.從上古時代到春秋時代,因為生產力水平的低下,人們大都強調滿足人的最基本的生活需要,反對追求華麗的奢侈。

  C.樸素為美不僅在中國美學傳統中占有重要位置,而且在政治風格和道德評價領域成為一種帶有普遍意義的超美學的標準。

  D.藝術創作對客觀存在的現實無須作藝術的修飾,這是老子的政治理想、社會理想在藝術創作領域的推廣與貫徹,也正是樸素為美的美學觀念的源頭。

  2.下列表述中,不符合原文意思的一項是( )(3分)

  A.在中國傳統文化中,樸實無華,清新自然,成為美的最高形態,這一美學觀在特定的歷史時期有其合理性的一面。

  B.《尚書·五子之歌》中旗幟鮮明地把華麗的美與奢侈的生活欲望簡單的等同起來,甚至認為追求華麗的美就是一個國家衰敗和滅亡的根本原因。

  C.老子提出“見素抱樸,少私寡欲”的美學思想,極端反對文學藝術的精巧與美麗,強調美麗的色彩不但對人的心理是一種摧殘,而且對整個社會都是很可怕的腐蝕劑。

  D.法家認為文飾的目的就是為了掩蓋丑的本質,不但把絢爛華麗作為“丑”的外表裝飾,而且還把追求華麗之美同國運、民心聯系起來。

  3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是( )(3分)

  A.老子在時代的變革面前,希望回到“小國寡民”的上古社會去,在美與真的關系問題上,他提出 了“信言不美,美言不信”的主張。

  B.莊子的美學理想從整體上看是追求宏大之美的,但在對美的形態作論述時,更多地強調樸素、自然、平淡的美,這使他與老子的美學思想有著明顯的一致性。

  C.法家同老子、莊子、墨子一致認為絢爛華麗是“丑”的外表裝飾,因此追求華麗之美必然導致國運衰頹、民心離散。

  D.在先秦時期,儒道墨法等思想家在美學思想上達成的共識很容易形成一種比較穩定的美學思想傳統,更強化了樸素為美在中國美學傳統中的地位。

  試題答案:

  1.A(“只要   就”絕對化)

  2.C(“美學思想”偷換概念)

  3.C(強加因果)

主站蜘蛛池模板: www.视频一区 | 午夜精品免费看 | 国产精欧美一区二区三区 | 久久色在线视频 | 国产又黄又爽又色的免费视频白丝 | 91无人区码一二三四区别在哪 | 亚洲日韩av无码中文 | 色 成人 亚洲 | 午夜福利啪啪片 | www裸玉足久久久 | 一区一区三区四区产品动漫 | 国产一级片av大片 | 成人国产免费视频 | 人与动人物xxxx毛片人与狍 | 91精品一线二线三线 | 最新精品国偷自产在线美女足 | 亚洲日韩国产av中文字幕 | 激情视频亚洲 | 中文字幕a∨在线乱码免费看 | 天堂成人av | bbbwww破出血第一次日本 | 日本人妖aⅴ系列 | 超碰2023| yiren22 亚洲综合 | 日日摸日日碰夜夜爽无码 | 国产亚洲精品欧洲在线观看 | 国产欧美视频在线观看 | 激情文学另类小说亚洲图片 | 国产精品丝袜久久久久久久不卡 | 亚洲女人天堂2020 | 亚洲无毛片 | 最新超碰 | 亚洲一级黄色毛片 | 91看片一区二区三区 | 夜夜艹日日艹 | 9色网| 97超碰成人在线 | 绿帽在线观看99av | 亚洲综合伊人久久综合 | 成人精品一二三区 | 亚洲色欲色欲天天天www | 精品推荐国产精品店 | 午夜视频在线观看一区二区三区 | 波多野结衣av在线无码中文18 | 亚洲欧美色αv在线影视 | 无码专区—va亚洲v天堂麻豆 | 91精品国自产拍天天拍 | 天天狠天天添日日拍 | 国产一a在一片一级在一片 黄色好看视频 | 国产色影院 | 狠狠躁夜夜躁人爽 | 精品第一页 | 亚洲每日更新6666666 | 亚洲一区在线免费 | 乱子伦国产对白在线播放 | 情侣黄网站免费看 | 日韩吃奶摸下aa片免费观看 | 92在线观看免费视频日本 | 美女被啪到深处抽搐视频 | 自偷自拍亚洲综合精品 | 任你躁国产自任一区二区三区 | 热久久性 | 亚洲 日韩 欧美 有码 在线 | 99精品全国免费观看视频 | 少妇情欲一区二区影视 | 国产精品色无码av在线观看 | 国产免费人成网站x8x8 | 香蕉视频999 | 国产成人精品无码短视频 | 富二代精品视频 | 激情777| 成人无码av片在线观看蜜桃 | 91成人免费视频 | www.-级毛片线天内射视视 | 午夜免费久久 | 亚洲另类成人小说综合网 | 一级免费看片 | 国产美女视频免费观看的网站 | 久草在线亚洲 | 欧美人伦 | 精品少妇一区二区 | 亚洲狠狠爱一区二区三区 | jizzjizz亚洲中国少妇 | 美女流白浆视频 | 婷婷色在线观看 | 免费国产污网站在线观看不要卡 | 720lu牛牛刺激自拍视频 | 肥嫩水蜜桃av亚洲一区 | 天天操天天爱天天干 | 教师夫妇交换刺激做爰小说 | 亚洲国产毛片aaaaa无费看 | 无码免费大香伊蕉在人线国产 | 日日噜狠狠噜天天噜av | 欧美一区少妇 | 一本色道久久综合亚洲精品按摩 | 中文字幕婷婷日韩欧美亚洲 | 日韩a片无码一区二区三区电影 | 91精品国产一区二区三区蜜臀 | а√天堂资源中文最新版地址 |