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《修養(yǎng)高于知識》閱讀題及答案

時間:2021-06-14 13:59:19 閱讀答案 我要投稿

《修養(yǎng)高于知識》閱讀題及答案

  試題內(nèi)容:

《修養(yǎng)高于知識》閱讀題及答案

  一  閱讀 (80分)

  (一)閱讀下文,完成1- 6題。(17分)

  修養(yǎng)高于知識 ①網(wǎng)絡時代到來以后,傳統(tǒng)獲取知識的方式已發(fā)生了根本變化。經(jīng)常聽到有人講,現(xiàn)在中國人的國學修養(yǎng)如何如何差,不會作詩,不會寫字等等。保衛(wèi)漢字、保衛(wèi)中國文化的說辭也時有出現(xiàn)。我們應當如何看待這些問題?我們必須對我們所處的時代有清醒的認識。

  ②社會生活有一則鐵律:由繁向簡。由繁向簡中又包含一個核心元素,凡事功能至上,審美要求是在滿足功能后衍生出來的。白話文普遍流行后,中國人使用文言的水平一落千丈,單就文學的審美功能而言,白話的短處是一望而知的,但何以白話打敗文言?道理很簡單,由繁向簡。簡則文化不易壟斷,不易只成為少數(shù)人的事,這與公平和正義相關。另外,現(xiàn)代社會到來,科學交流中,比如介紹西方科學知識,白話比文言便捷,便捷的東西才能普及。人是趨利避害的,有些選擇看似偶然,比如胡適提倡白話,其實他的提倡只是適時順應了人天性中的某種追求,不然聲音再大,也不會有回聲。

  ③嚴格講,今天已很少有人會用毛筆寫字。單以審美論,毛筆一定高過硬筆,硬筆高過電腦。但何以毛筆會衰落?答案也非常簡單,毛筆麻煩,難學,又沒有效率,使用還需要一定的外在條件,比如溫度,在冬天旅行中使用毛筆很不方便。毛筆先被鋼筆取代,而現(xiàn)在則是無筆的電腦時代了。任何事物,當實用功能可以完全被取代后,它原有的地位一定是下降的,它必然會成為專門技藝,比如今天提倡寫毛筆字,提倡書法,其實是在提倡一種專門技藝,而專門技藝沒有普遍性。

  ④中國古書,由簡牘向雕版發(fā)展,也是由繁向簡。   因為工業(yè)時代,手工一定是專門技藝,沒有普及的意義了。

  ⑤網(wǎng)絡時代,對知識價值的判斷也相應發(fā)生了變化,在這個時代里,我們應當牢記,如果單純的知識不能作為創(chuàng)新的基礎,則這種知識的意義非常有限,創(chuàng)新是一切知識意義的最后結局,如果不能創(chuàng)新,則知識就是一個單純的儲備和保存問題了,而儲備保存,人永遠比不過電腦。一般說來,在網(wǎng)絡時代,單純知識的地位是下降的,創(chuàng)新才是我們追求的`目標。

  ⑥今天,我們獲得一般準確穩(wěn)定知識的方式已極為便捷,一部手機在手,則人人無所不知了。那么人是不是不需再學習?當然不是,人們更需要學習,不過這種學習有了新的內(nèi)涵,那就是知識與修養(yǎng)的關系。中國舊話說,“腹有詩書氣自華”,它主要指的不是儲備了多少知識,而是能不能把知識升華到精神層面。網(wǎng)絡時代,如果知識不向精神層面升華,或者我們學習知識而不追求修養(yǎng),則一切知識的意義也就顯示不出來。

  ⑦今后,網(wǎng)絡時代的讀書可能會成為一種專門的修身方法,我們在這個過程中享受知識帶給我們的快樂從而達到精神的滿足。網(wǎng)絡時代,那種單純考查知識的時代已經(jīng)過去了,個人記憶再好,也只是一種奇特現(xiàn)象,令人尊敬,但不足以讓人崇敬了,因為這種單純的記憶有了更便捷的替代品,而個人修養(yǎng)才是獲取知識后達到的別一重境界,這是機器不可能替代的,因為人的精神世界無比獨特豐富。

  ⑧因而,網(wǎng)絡時代,我們追求知識的目標主要在于顯示個人修養(yǎng),讀書更多時候是專門陶冶情操的方式,這時候有電腦,但我們也還是要捧起書本來,因為這樣才有儀式感。電腦時代,單純炫耀知識的時代已經(jīng)遠去,考驗修養(yǎng)的時代到來了。

  1.第①段中加點詞“根本”,能否換成“巨大”?請簡析。(3分)

  2.第②段從□□和□□兩方面對“由繁向簡”這一社會生活鐵律進行了闡釋。(2分)

  3.下列有關網(wǎng)絡時代對知識價值的判斷表述不正確的一項是(   )(3分)

  A.對知識價值的認識發(fā)生根本變化,不以單純知識積累為目的。

  B.人們獲取知識的方式極為便捷,對學習行為賦予了新的內(nèi)涵。

  C.讀書將成為一種專門的修身方法,不是為了單純的知識考查。

  D.人們追求知識的目標發(fā)生了變化,主要在于顯現(xiàn)個人的修養(yǎng)。

  4.把下列語句組織起來填入第④段方框處,語意連貫的一項是(    )(3分)

  ①中國古書傳統(tǒng)的裝訂形式也極度完美,

  ②中國雕版印刷何等精美,

  ③但人類書籍的最后裝訂形式還是走向了現(xiàn)在我們看到的洋裝,這是沒有辦法的事。

  ④但最終人類的印刷方式?jīng)]有止步于雕版而是走向了雙面機械印刷,

  ⑤因為雕版屬于手工,而雙面輪轉技術出現(xiàn)則是工業(yè)時代的標志。

  A.②③①④⑤                                                  B.②④⑤①③

  C.①④⑤②③                                                  D.①③②④⑤

  5.第⑥段引用“‘腹有詩書氣自華’”的用意是                           。(2分)

  6.第⑤段與第⑧段中的畫線句是否矛盾?聯(lián)系全文,談談你的看法。(4分)

  試題答案:

  一  閱讀 (80分)

  (一)(17分)

  1.(3分)不能。“根本”指事物的本質,傳統(tǒng)獲取知識的方式發(fā)生了顛覆性的變化;網(wǎng)絡取代書籍,國學修養(yǎng)削弱;“巨大”不能表現(xiàn)徹底的改變。(或能。“巨大”指極其大,該詞足以描述當今社會獲取知識方式變革帶來的沖擊;但傳統(tǒng)獲取知識的方式仍然存在,沒有根本性的改變;甚至隨著對修養(yǎng)的追求,讀書更具有莊重感。)

  2.(2分) 內(nèi)涵  原因

  3.(3分)A  【或者C(2分)】

  4.(3分)B

  5.(2分)闡明知識和修養(yǎng)的關系,突出學習知識最終是為了上升到精神氣質。

  6.(4分)不矛盾。第⑤段畫線句談論的是網(wǎng)絡時代,對知識價值判斷在變革,知識的意義在于創(chuàng)新,而第⑧段畫線句強調(diào)的是追求知識的目標在于顯示個人修養(yǎng);作者有意的區(qū)分個人修養(yǎng)才是獲取知識后達到的別一重境界;第⑤段重在談追求知識的意義,第⑧段重在談追求知識達到的境界,談論的著力點相同;所以前后不矛盾,豐富了論證層次,使論述更嚴謹。

  (矛盾。第⑤段畫線句明確告訴人們創(chuàng)新是一切知識意義的“最后”結局,也是“我們追求的目標”與第⑧段畫線句“我們追求知識的目標主要在于顯示個人修養(yǎng)”是沖突的;也就是說追求知識的目標既是“創(chuàng)新”又是“修養(yǎng)”;而這兩者的關系全文只字未提;所以前后矛盾,論述不夠嚴謹。)

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