色噜噜人体337p人体 I 超碰97观看 I 91久久香蕉国产日韩欧美9色 I 色婷婷我要去我去也 I 日本午夜a I 国产av高清怡春院 I 桃色精品 I 91香蕉国产 I 另类小说第一页 I 日操夜夜操 I 久久性色 I 日韩欧在线 I 国产深夜在线观看 I 免费的av I 18在线观看视频 I 他也色在线视频 I 亚洲熟女中文字幕男人总站 I 亚洲国产综合精品中文第一 I 人妻丰满熟av无码区hd I 新黄色网址 I 国产精品真实灌醉女在线播放 I 欧美巨大荫蒂茸毛毛人妖 I 国产一区欧美 I 欧洲亚洲1卡二卡三卡2021 I 国产亚洲欧美在线观看三区 I 97精品无人区乱码在线观看 I 欧美妇人 I 96精品在线视频 I 国产人免费视频在线观看 I 91麻豆国产福利在线观看

《對現實生存的精神超越》閱讀題參考答案

時間:2021-06-13 20:26:48 閱讀答案 我要投稿

《對現實生存的精神超越》閱讀題參考答案

  對現實生存的精神超越

《對現實生存的精神超越》閱讀題參考答案

  王鐵仙

  ①我們為什么要讀文學作品?也就是說,文學對于我們有什么意義?大家可能沒有想過這個問題,但我認為這是一個需要思考的問題。

  ②讀文學作品,就整個社會來說,不能用來提高糧食產量、鋼鐵冶煉水平,不能增加物質財富;就個人來說,不像學外語,不像學理科知識、工科技能,不能獲得自己謀生和報效國家的實際本領。很多人可能會說,學一種本領,就應該有其實際的功利性,但如果真的把文學當作一種本領、一種工具去學,是學不好的,永遠也不能真正走進文學的園林。也許有人會說,讀文學作品可以提高語言表達能力,而語言表達能力是一種很有用的實際本領。這話有一定道理。但語言表達能力不是讀詩、讀文學作品的主要目的。

  ③讀文學作品,也主要不是為了認識社會和歷史。文學作品有認識作用,但不是主要的。要認識社會和歷史及其規律,一些人文社會科學論著,如歷史學的、政治學的、社會學的、法學的、倫理學的、政治經濟學的等等著作和論文,講得更全面、更清晰、更準確。

  ④讀文學作品,既不是為了實際功利,也主要不在于認識社會。那么,人為什么要讀文學作品呢?

  ⑤文學的審美是人的自由自覺活動的.特殊方式,可通過形象化的創造,讓人的生命力從種種實際的限制中解放出來,在精神上不斷接近這個目標,即所謂雖不能至,心向往之。我們應當有對自由精神和完美境界的追求和向往。

  ⑥讓精神超越現實生存,是人尤其是知識分子的內在需要,只是自己不一定明顯意識到;而閱讀文學作品可以滿足這種需要。我這里指的是優秀的文學作品。(甲)宋代黃庭堅說:三日不讀《漢書》,便覺俗氣逼人。因為《漢書》富于文采,古人也把它看作很好的文學作品。(乙)黑格爾說:審美帶有令人解放的性質。我們確實能夠從優秀的文學作品里找到平淡的、瑣碎的、充滿利害考慮的現實生存中沒有的美,即便只是尋覓到一點點曠遠、悠長的詩意、韻味,也能引起對美好、高遠的情感和境界的向往,產生一種解放之感,自由之感,使精神超越現實生存。我們常說令人遐思、心靈放飛,就是進入了這種審美境界。這種境界,我們在旅游等活動中也會產生,但是讀文學作品,沉浸進去,所獲得的審美愉快要深刻得多。

  ⑦超越,也就是不滿,超越現實生存就是不滿于現實生存狀態。有兩種超越,兩種不滿。

  ⑧一種是對現實的批判和否定。如巴爾扎克的《高老頭》、,暴露出十九世紀法國上流社會人與人之間赤裸裸的金錢關系,暴露出貴族、資產階級暴發戶在錢可以買到一切的信條下的爾虞我詐,他們的貪婪和冷酷。又如魯迅的《阿Q正傳》揭示中國近代社會國人自欺欺人的精神狀態,指出辛亥革命實際上的失敗。而這種對現實的否定,會反過來激起我們對正常的、健全的、美好的社會和人性的肯定和向往,也就是對現實生存的精神超越。

  ⑨另一種不滿,是不滿足,要把現實生存向上提升。如徐志摩的《再別康橋》,表達對自己生活和學習過的康橋(即劍橋)的惜別之情,一種依戀難舍的感情。在他心目中,康橋景色、氛圍是那么美好,但是要離開了,于是充滿溫柔而感傷的情緒,如結尾一節:悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。他寫詩表達對康橋的依戀,是要在自己心里保護住這份美好。這種保護,也是對現實生存的超越。為什么?因為現實生活中存在太多的不美,還有灰暗和污濁,尤其在他那個時代是這樣。而且美好的東西總是短暫的,轉瞬即逝。文學作品就想把美好保護起來,留駐永遠,而這在現實中是不可能的。所以保護也是超越,超離凡俗的羈絆。當然,在不少作品里,兩種不滿兼而有之。

  ⑩兩種不滿,都是對實際的現實生存的超越。把這種種不滿寫出來,使我們得到審美的滿足,這就是文學,這就是藝術。

  (節選自王鐵仙教授在華東師大的演講,有刪改)

  16.第⑧段畫線處可填入的一項是(3分)

  A.《歐也妮葛朗臺》B.《老人與海》C.《哈姆萊特》D.《悲慘世界》

  17.對文學的審美理解不符合文意的一項是(3分)

  A.審美活動體現了人們對完美境界的追求。

  B.審美要求文學排斥對丑的形象塑造。

  C.審美作用的發揮可以通過形象化的創造。

  D.讀者通過情感的沉浸體驗獲得審美愉悅。

  18.簡析第⑥段甲、乙兩處引用在用意上的異同。(4分)

  19.作者在文中談到文學作品對現實生存的兩種超越,請選擇其一,結合中學語文教材中的有關作品,另舉一例并闡述你對這種超越的理解。(6分)

  參考答案:

  16A

  17B

  18.(4分)

  兩處引用闡明了優秀文學作品可以讓精神超越現實生存的道理(2分);引用黃庭堅的話從反面舉例印證優秀文學作品可以提升人的境界;(1分)引用黑格爾的話,從理論上闡明了優秀文學作品使精神超越現實生存的原因。(1分)

  19.(6分)

  要點:例子(3分)闡述(3分)

  示例:如《孔乙己》,塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄于社會底層,最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人形象。孔乙己的個性特征及悲慘結局,既是舊中國廣大下層知識分子不幸命運的生動寫照,又是中國封建傳統文化氛圍吃人本質的具體表現。這種對現實的否定,會反過來激起我們對正常的、健全的、美好的社會和人性的肯定和向往,也就是對現實生存的精神超越。

【《對現實生存的精神超越》閱讀題參考答案】相關文章:

藝術與現實的關系閱讀題參考答案07-18

閱讀,是對精神的刷新閱讀訓練題及參考答案11-27

《鄉情里的“精神家傳”》的閱讀題及參考答案06-28

悲壯的超越閱讀題答案05-31

《超越哈勃》閱讀題及答案02-09

超越哈勃閱讀題及答案12-15

悲壯的超越的閱讀題及答案12-23

閱讀題及參考答案07-04

《現實與創造》閱讀題與答案12-23

主站蜘蛛池模板: 手机看片一级片 | 最近中文字幕mv在线视频看 | 青青自拍视频 | 亚洲日韩av无码中文字幕美国 | 揄拍成人国产精品视频99 | 久久91精品国产 | 少妇spa推油被扣高潮 | 久草精品在线观看 | deo| 欧美激情自拍 | 美女黄色一级视频 | 91成人一区| 亚洲日韩欧美一区二区在线 | 320lu官网自拍小视频 | 日韩黄色免费观看 | 97色伦午夜国产亚洲精品 | 亚洲网站在线播放 | 日本黄色视| 一道日本中文版高清视频 | 人人舔人人插 | 国产一级做a爰片久久 | 国产精品99久久久久的智能播放 | 午夜福利影院私人爽爽 | 成人国产精品免费观看动漫 | 黄色视屏在线免费观看 | 狠狠操狠狠干狠狠操 | 你操综合 | 最新一区二区三区 | 免费的污污的网站在线观看 | 亚洲美女在线视频 | 亚洲成熟女人毛片在线 | 亚洲一区在线日韩在线深爱 | 久久综合激情网 | 国产精品久久久久久人妻精品动漫 | 免费毛片小视频 | 久久不见久久见www免费视频 | 五月六月丁香 | 狠狠躁18三区二区一区ai明星 | 精品久久久久一区二区国产 | 日本高清视频网站www | 青青热久免费精品视频在线播放 | 一内黄色片 | 国产精品久久久久免费a∨大胸 | 亚洲色图小说区 | 日韩欧美中文字幕在线观看 | 国产亚洲色欲色一色www | 天天艹天天 | 麻豆国产成人av高清在线 | 99久久精品一区字幕狠狠婷婷 | 2021在线精品自偷自拍无码 | 欧美理伦片在线播放 | a级片国产 | 国产精品国产三级国产av中文 | 国产精品毛片一区二区三区 | 1024国产视频 | 国产在线精品自拍 | 国产精品久久久久精囗交 | 日韩在线一二 | 4438五月天 | 日韩精品一二 | 日本α片一区二区 | 久久不见久久见免费影院www日本 | 国产精品一区二区在线观看99 | 性视频一区二区三区 | 国产精品亚| 国产精品自拍在线 | 日产中文字幕在线观看 | 国内久久久 | 蜜桃精品在线 | 久久这里只有精品99 | 国产午夜剧场 | 亚洲 欧美 日韩 国产 丝袜 | 777色狠狠一区二区三区 | 亚洲精品专区成人网站 | 尤物视频最新网址 | 久久天天躁夜夜躁狠狠综合 | 久久精品一区二区三 | 午夜精品三级久久久有码 | 国产九九精品视频 | 一级在线观看视频 | 国产又粗又硬又大爽黄老大爷视 | 欧美三级欧美成人高清 | 找个毛片看看 | 九九久re8在线精品视频 | 毛片无码一区二区三区a片视频 | 野花日本韩国视频免费高清观看 | 欧美一区二区在线观看 | 国产日韩欧美一区二区在线观看 | 国内精品久久久久久久影视蜜臀 | 杏吧成人免费视频观看 | 午夜av无码福利免费看网站 | 色人阁导航| xxxxx色 | 又色又爽又大免费区欧美 | 午夜成年人视频 | 婷婷人体 | 男女做爰无遮挡性视频 | 日韩有码视频在线播放 | 在线观看一区二区三区四区 |