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被文人所輕視的界畫閱讀理解答案

時間:2021-06-12 17:16:03 閱讀答案 我要投稿

被文人所輕視的界畫閱讀理解答案

  被文人所輕視的界畫

被文人所輕視的界畫閱讀理解答案

  中國傳統(tǒng)的繪畫技法,是當(dāng)今國畫發(fā)展的前提。無論是大寫意,還是工筆花鳥,都是傳統(tǒng)繪畫技法的延續(xù)。然而,據(jù)今已有數(shù)千年的傳統(tǒng)繪畫技法——界畫,卻遭到相當(dāng)長時間的冷落。

  中國畫傳統(tǒng)技法界畫,起源很早,據(jù)史書記載,產(chǎn)生于晉代,到了隋朝,界畫的技法日見成熟。唐代的繪畫理論家張彥遠曾在《歷代名畫記》一書中高度評價了隋代畫家展子虔的界畫,他還評價了董伯仁的界畫是“樓生人物,曠絕古今”。到了唐代,李思訓(xùn)父子的界畫達到了很高的境界,他們父子繼承了隋代展子虔的`畫風(fēng),并有較大的發(fā)展,界畫技巧更為成熟。故宮博物院收藏有幾件李派風(fēng)格的作品,其中《宮苑圖》描畫工細,設(shè)色濃麗,金碧輝煌,洋溢著唐王朝欣欣向榮的時代精神。

  界畫,在作畫時使用界尺引線而故名。明代陶宗儀所著《輟耕錄》,把中國傳統(tǒng)繪畫分為十三種,即佛菩薩相、玉帝君王道相、金剛鬼神羅漢、風(fēng)云龍虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野蠃走獸、人間動物、界畫樓臺、一切旁生、耕種機織、雕青嵌綠,而界畫并列其中。

  界畫講究的是嚴謹工麗、端莊雍容、準(zhǔn)確、細致。畫面處理上運用了動靜結(jié)合、粗細相兼、方圓對應(yīng)等對比繪法。界畫以畫建筑物見長,并以工筆技法配合,是中國畫的一個獨立門類。北魏時期,洛陽地區(qū)盛極一時的宗教建筑,成為界畫的主要題材。數(shù)萬間佛寺落墨于數(shù)萬計的圖本,可謂是“雕梁粉壁,青繅綺疏,難得盡言。”但是,界畫也有其自身的弱點,由于過分精細,畫者不僅要具有極深的繪畫功底,同時還需耗費大量的時間和精力,不少文人畫家為了揮灑自如,縱情于一時靈感,不太愿意把精力花費在界畫創(chuàng)作上,久而久之,人們視界畫為工匠們所為,而不屑一顧。這種藝術(shù)上的偏見一直延續(xù)至今。因此,自從18世紀(jì)初以來的約300年間,中國畫壇上僅僅出現(xiàn)過3位有建樹的界畫家:清代的袁江、袁耀和1979年去世的江西畫家黃秋園。在18世紀(jì)下半葉、整個19世紀(jì)和20世紀(jì)初期的將近200年時間里,界畫藝術(shù)領(lǐng)域是一片荒涼的廢墟。然而,在元代出現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象。元代有幾位畫家因向皇宮獻界畫而被重用,甚或升官。其中最著名者為何澄、王振鵬。何澄曾向皇帝進獻界畫佳作《姑蘇臺》、《阿房宮》、《昆明池》,得到皇帝器重,官至昭文館大學(xué)士,中奉大夫。王振鵬很得元仁宗賞識,獻上《大明宮圖》,竭力迎合,仁宗賜他在秘書監(jiān)任職。在獻畫風(fēng)氣的影響下,不少文人畫家從事界畫,即使非專職,亦兼而能之

  令人欣喜的是,界畫在中國美術(shù)教學(xué),特別是工筆畫教學(xué)中,仍有一席之地。也許界畫與昆曲有著同等的命運,如何改變文人對界畫的輕視,使這一傳統(tǒng)的繪畫得以延續(xù),很值得我們一思。

  6.關(guān)于“界畫”的理解,不符合原文意思的一項是()

  A.“界畫”是中國傳統(tǒng)繪畫技法,因在作畫時使用界尺引線而得名。

  B.“界畫”突出的特點,主要是嚴謹工麗、端莊雍容、準(zhǔn)確、細致。

  C.“界畫”運用了對比繪法處理畫面,如動靜結(jié)合、粗細相兼、方圓對應(yīng)。

  D.“界畫”以畫宗教建筑為主,并以工筆技法配合,是中國畫的一個獨立門類。

  7.下面不屬于界畫日漸沒落原因的一項是()

  A.界畫過分精細,要求畫者必須具備極深的繪畫功底。

  B.大多數(shù)文人畫家為了縱情于一時靈感,不愿意把精力花費在界畫創(chuàng)作上。

  C.由于藝術(shù)上的偏見,人們視界畫為工匠們所為,而不屑一顧。

  D.18世紀(jì)初以來的約300年間,中國畫壇上僅僅出現(xiàn)過3位有建樹的界畫家。

  8.下列表述,符合原文意思的一項是()

  A.界畫和大寫意、工筆花鳥畫,都是中國傳統(tǒng)繪畫技法的延續(xù)。

  B.界畫產(chǎn)生于晉代,到了隋朝技法日見成熟,在唐代到達頂峰。

  C.何澄因向皇帝進獻界畫《姑蘇臺》、《阿房宮》、《大明宮圖》而得到皇帝器重。

  D.界畫在中國美術(shù)工筆畫教學(xué)中,占有一席之地,說明其命運已大大改善。

  參考答案:

  6.D.(“以畫宗教建筑為主”理解錯誤。界畫以畫建筑物見長。北魏時期,洛陽地區(qū)盛極一時的宗教建筑,成為界畫的主要題材)

  7.D.(是界畫日漸沒落的結(jié)果,而不是原因。)

  8.A.(B項,“在唐代到達頂峰”與原文內(nèi)容不符;只是到了唐代,李思訓(xùn)父子的界畫達到了很高的境界。C項,《大明宮圖》不是何澄的。D項,“其命運已大大改善”文中無據(jù))

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