千篇一律與千變萬化閱讀及答案

　　千篇一律與千變萬化（節選）

　　梁思成

　　①在藝術創作中，往往有一個重復和變化的問題。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥；只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。在有“持續性”的作品中，這一問題特別重要。我所謂“持續性”，有些是時間的持續；有些是空間轉移的持續，由于作品或者觀賞者由一個空間逐步轉入另一空間，同時也具有時間的持續性，所以又有時間、空間的綜合的持續。

　　②古今中外的無數建筑，除去極少數例外，幾乎都以重復運用各種構件或其他構成部分作為取得藝術效果的重要手段之一。

　　③就舉首都人民大會堂為例。它的藝術效果中一個最突出的因素就是那幾十根柱子。雖然在不同的部位上，這一列柱和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的簡單重復。至于其他門、窗、檐、額等等，也都是一個個依樣葫蘆。這種重復卻是給予這座建筑以其統一性和雄偉氣概的一個重要因素，是它的形象上最突出的特征之一。

　　④歷史中最杰出的一個例子是北京的明清故宮。從已被拆除了的中華門(大明門、大清門)開始就以一間接著一間，重復了又重復的千步廊一口氣排列到天安門。從天安門到端門、午門又是一間間重復著的“千篇一律”的朝房。再進去，太和門和太和殿、中和殿、保和殿成為一組“前三殿”與乾清門和乾清宮、交泰殿、坤寧宮成為一組的“后三殿”的.大同小異的重復，就更像樂曲中的主題和“變奏”；每一座的本身也是許多構件和構成部分(樂句、樂段)的重復；而東西兩側的廊、廡、樓、門，又是比較低微的，以重復為主但亦有相當變化的“伴奏”。然而整個故宮，它的每一個組群，每一個殿、閣、廊、門卻全部都是按照明清兩朝工部的“工程做法”的統一規格、統一形式建造的，連彩畫、雕飾也盡如此，都是無盡的重復。我們完全可以說它們“千篇一律”。

　　⑤但是，誰能不感到，從天安門一步步走進去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在時間持續的同時，空間也連續著“流動”。那些殿堂、樓門、廊廡雖然制作方法千篇一律，然而每走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，那整個景色的輪廓、光影，卻都在不斷地改變著，一個接著一個新的畫面出現在周圍，千變萬化。空間與時間，重復與變化的辯證統一在北京故宮中達到了最高的成就。

　　⑥翻開一部世界建筑史，凡是較優秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復與變化的統一而取勝。說是千篇一律，卻又千變萬化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂曲”。千篇一律和千變萬化的統一在城市面貌上起著重要作用。

　　1.讀完本文后，你認為作者著重向讀者介紹的是（ ）

　　A.在藝術創作中，往往有一個重復和變化的問題。

　　B.首都人民大會堂的建筑藝術效果最為突出。

　　C.歷史中最杰出的建筑是北京的明清故宮。

　　D.優秀建筑往往以形象重復與變化的統一而取勝。

　　2.讀完本文后，說一說建筑中的“千篇一律”指的是什么。

　　答：

　　3.仔細閱讀文章③④⑤段，梳理說明層次，依次填寫下表。

　　段落

　　所舉例子

　　藝術效果

　　第③段

　　人民大會堂A

　　簡單重復使這座建筑具有統一性和雄偉氣概

　　第④⑤段

　　北京故宮的前三殿、后三殿及廊、廡、樓、門等。

　　B

　　所帶來的藝術效果

　　4.閱讀下面的鏈接材料，借助文章中的相關知識，說一說盧溝橋的美體現在哪里。

　　【鏈接材料】

　　北京的盧溝橋全長200多米，橋的兩側有281根望柱，柱間相隔大約一米。柱頭刻著蓮花座，座下為荷葉墩。放眼望去，兩排柱子雄偉壯觀。這281個望柱，每根柱上都有金、元、明、清歷代雕刻的不同姿態的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態萬狀，惟妙惟肖。1984年經過核查，查清橋上的石獅多達489頭。

　　答案：

　　1.D

　　2.建筑中的“千篇一律” 指的是重復運用各種構件或其他構成部分以取得藝術效果方法。

　　3.人民大會堂的幾十根柱子 重復與變化的辯證統一（或重復中有變化）

　　4.①石柱的千篇一律與②石刻獅子的千變萬化，③在時間與空間的持續中重復與變化，使流動與靜止，虛幻與實在，和諧地統一在一起。

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