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《后漢書任延傳》原文譯文及練習題
從小學、初中、高中到大學乃至工作，我們經常接觸到練習題，只有多做題，學習成績才能提上來。學習就是一個反復反復再反復的過程，多做題。你知道什么樣的習題才是好習題嗎？下面是小編收集整理的《后漢書任延傳》原文譯文及練習題，希望能夠幫助到大家。
《后漢書任延傳》原文譯文及練習題 1
任延字長孫。更始元年，拜會稽都尉。會稽頗稱多士。延到，皆聘請高行，敬待以師友之禮 。掾吏貧者，輒分奉祿以賑給之。每時行縣，輒使慰勉孝子，就餐飯之。
吳有龍丘萇者，隱居太末，王莽時，四輔三公連辟，不到。掾吏曰請召之。延曰：“龍丘先生躬德履義，有伯夷之節。都尉掃灑其門，猶懼辱焉，召之不可。”遣功曹奉謁，修書記，致醫藥，吏使相望于道。積一歲，萇乃乘輦詣府門，愿得先死備錄。遂署議曹祭酒。萇尋病卒，延自臨殯，不朝三日。是以郡中賢大夫爭往宦焉。
建武初，詔征為九真太守。九真俗以射獵為業，不知牛耕，民常告糴交趾，每致困乏。延乃令鑄作田器，教之墾辟。田疇歲歲開廣，百姓充給。
拜武威太守，帝親見，戒之曰：“善事上官，無失名譽。”延對曰：“臣聞忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之節。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉詔。”帝嘆息曰：“卿言是也。”
既之武威，時將兵長史田紺，郡之大姓，其子弟賓客為人暴害。延收紺系之，父子賓客伏法者五六人。紺少子尚乃聚會輕薄數百人，自號將軍，夜來攻郡。延即發兵破之。自是威行境內，吏民累息。
又造立校官，自掾吏子孫，皆令詣學受業。郡遂有儒雅之士。
后坐擅誅羌不先上，左轉召陵令。
（選自《后漢書任延傳》）
5、下列對加粗的字詞解釋不正確的一項是 （）（3分）
A.修書記，致醫藥致：送去
B.吏使相望于道相望：相互看望
C.遂署議曹祭酒署：暫任
D.其子弟賓客為人暴害暴害：殘暴兇惡
6、以下六句話，分別編為四組，全都表現任延造福于民的一組是（）（3分）
①掾吏貧者，輒分奉祿以賑給之。②乃令鑄作田器，教之墾辟。③是歲風雨順節，谷稼豐衍。④履正奉公，臣子之節。⑤各使男年二十至五十，女年十五至四十，皆以年齒相配。⑥乃為置水官吏，修理溝渠。
A.①②⑥ B.②⑤⑥ C.③④⑤ D.①③④
7.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 （）（3分）
A.任延就任會稽尉后，總是聘請那些品行高尚的人，救濟家庭貧窮的屬官，勉勵那些孝敬老人的人，可見，任延自己就是個“躬德履義”之人。
B.任延認為龍丘先生有伯夷一般的節操，所以非常尊重他，可是龍丘為官不久就因病去世，任延很氣憤，于是連續三天不去上朝。
C.任延到任九真后，發現這里的人們靠打獵為生，常常搞到生活貧困。于是，教他們開墾荒地，終于使當地百姓富足。
D.任延膽敢當面否定皇帝告誡他的要好好侍奉上級的話，不過皇帝還是肯定了任延的觀點。
8.翻譯文言文中的畫線句。（9分）
①每時行縣，輒使慰勉孝子，就餐飯之。
②不知牛耕，民常告糴交趾，每致困乏。
③后坐擅誅羌不先上，左轉召陵令。
參考答案
5.B（連綿不斷）
6.A
7.B（不是感到氣憤，而是表示悲傷與哀悼）
8.（見譯文）
【參考譯文】
任延，字長孫。 更始元年，被任命為會稽都尉。會稽以人才眾多而著稱。任延到任，都聘請品行高尚的人，以對待老師和朋友的禮節尊敬地對待他們。對于貧窮的屬官，總是分出自己的俸祿來救濟他們。每次視察屬縣，總是派人慰問勉勵孝子，招待他們吃飯。
吳地有位龍丘萇，隱居在太末。王莽時，四輔和三公連續征召他，但他不愿前去。屬官匯報建議任延征召他。任延說：“龍丘先生親自實行道德大義，有伯夷一般的節操。都尉為他灑掃院門，尚且擔心讓他感到羞辱，征召他是不可以的。”派功曹拿自己的名貼前去拜訪，任延寫了書牘，派人送去醫藥，前往的官吏使者在路上連綿不斷。一年以后，龍丘萇就乘車來到任延的官府拜見，希望在有生之日被錄用任職。最終請他暫任議曹祭酒。龍丘萇不久因病去世，任延親自前去靈前祭祀，三日沒有升堂辦公。因此郡中賢能的士人都積極入仕了。
建武初年，皇帝征召他任九真太守。九真太守民眾習慣以打獵為業，不懂得用牛耕種，民眾常常到交恥去買糧，常常導致生活貧困。任延于是下令鑄造農具，教他們開墾田地。田地一年年開墾多了，百姓富足。
他被任命為武威太守，皇帝親自召見，告誡他說：“好好侍俸上級長官，不要失掉好的名聲。”任延回答說：“我聽說忠臣不利己，利己不忠臣。行正奉公，是臣子的節操。上級、下級人云亦云，對陛下不是好事，至于好好侍奉上級長官，臣不收接受旨意。“皇帝感慨地說：“你的話是對的'。”
到武威之后，當時帶兵的長史田紺，是郡里的大宗族，他的子侄門客為人殘暴兇惡。任延將男紺逮捕辦禁，田紺父子與門客被依法處死的有五六人。田紺的小兒子田尚就聚集了流氓幾百人。自稱為將軍。夜里來攻打郡城，任延立即出兵擊敗了他們，從此威鎮境內，官吏、民眾都很敬畏他。
任延又建立了學校，設立了主管的學官，從屬官吏的子孫，都令人上學讀書，武威郡才有了有學問的儒生。
任延后因擅自誅殺羌人，事先沒有上奏而獲罪，降職為召陵令。
《后漢書任延傳》原文譯文及練習題 2
任延字長孫。更始元年，拜會稽都尉。會稽頗稱多士。延到，皆聘請高行，敬待以師友之禮 。掾吏貧者，輒分奉祿以賑給之。每時行縣，輒使慰勉孝子，就餐飯之。
吳有龍丘萇者，隱居太末，王莽時，四輔三公連辟，不到。掾吏曰請召之。延曰：“龍丘先生躬德履義，有伯夷之節。都尉掃灑其門，猶懼辱焉，召之不可。”遣功曹奉謁，修書記，致醫藥，吏使相望于道。積一歲，萇乃乘輦詣府門，愿得先死備錄。遂署議曹祭酒。萇尋病卒，延自臨殯，不朝三日。是以郡中賢大夫爭往宦焉。
建武初，詔征為九真太守。九真俗以射獵為業，不知牛耕，民常告糴交趾，每致困乏。延乃令鑄作田器，教之墾辟。田疇歲歲開廣，百姓充給。
拜武威太守，帝親見，戒之曰：“善事上官，無失名譽。”延對曰：“臣聞忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之節。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉詔。”帝嘆息曰：“卿言是也。”
既之武威，時將兵長史田紺，郡之大姓，其子弟賓客為人暴害。延收紺系之，父子賓客伏法者五六人。紺少子尚乃聚會輕薄數百人，自號將軍，夜來攻郡。延即發兵破之。自是威行境內，吏民累息。
又造立校官，自掾吏子孫，皆令詣學受業。郡遂有儒雅之士。
后坐擅誅羌不先上，左轉召陵令。
【參考譯文】
任延，字長孫。 更始元年，被任命為會稽都尉。會稽以人才眾多而著稱。任延到任，都聘請品行高尚的人，以對待老師和朋友的禮節尊敬地對待他們。對于貧窮的屬官，總是分出自己的俸祿來救濟他們。每次視察屬縣，總是派人慰問勉勵孝子，招待他們吃飯。
吳地有位龍丘萇，隱居在太末。王莽時，四輔和三公連續征召他，但他不愿前去。屬官匯報建議任延征召他。任延說：“龍丘先生親自實行道德大義，有伯夷一般的節操。都尉為他灑掃院門，尚且擔心讓他感到羞辱，征召他是不可以的。”派功曹拿自己的名貼前去拜訪，任延寫了書牘，派人送去醫藥，前往的官吏使者在路上連綿不斷。一年以后，龍丘萇就乘車來到任延的官府拜見，希望在有生之日被錄用任職。最終請他暫任議曹祭酒。龍丘萇不久因病去世，任延親自前去靈前祭祀，三日沒有升堂辦公。因此郡中賢能的士人都積極入仕了。
建武初年，皇帝征召他任九真太守。九真太守民眾習慣以打獵為業，不懂得用牛耕種，民眾常常到交恥去買糧，常常導致生活貧困。任延于是下令鑄造農具，教他們開墾田地。田地一年年開墾多了，百姓富足。
他被任命為武威太守，皇帝親自召見，告誡他說：“好好侍俸上級長官，不要失掉好的名聲。”任延回答說：“我聽說忠臣不利己，利己不忠臣。行正奉公，是臣子的節操。上級、下級人云亦云，對陛下不是好事，至于好好侍奉上級長官，臣不收接受旨意。“皇帝感慨地說：“你的話是對的。”
到武威之后，當時帶兵的長史田紺，是郡里的大宗族，他的子侄門客為人殘暴兇惡。任延將男紺逮捕辦禁，田紺父子與門客被依法處死的有五六人。田紺的小兒子田尚就聚集了流氓幾百人。自稱為將軍。夜里來攻打郡城，任延立即出兵擊敗了他們，從此威鎮境內，官吏、民眾都很敬畏他。
任延又建立了學校，設立了主管的學官，從屬官吏的子孫，都令人上學讀書，武威郡才有了有學問的儒生。
任延后因擅自誅殺羌人，事先沒有上奏而獲罪，降職為召陵令。
閱讀題：
1、任延在會稽都尉任上采取了哪些措施來對待當地的'賢士和貧民？
2、吳地龍丘萇有何特點？任延是如何對待他的？
3、任延在九真太守任上如何改變了當地的農耕狀況？
4、任延對皇帝“善事上官”的告誡有何反應？這體現了任延的什么品質？
5、任延在武威太守任上采取了哪些措施來整頓地方治安和教育？
6、任延為何會被左轉為召陵令？
答案：
1、任延在會稽都尉任上聘請高行賢士，以師友之禮敬待他們；同時，他還將自己的俸祿分給貧困的掾吏，并在每次巡視縣境時慰勉孝子，并款待他們。
2、龍丘萇隱居太末，王莽時多次被征召都未出山。他躬德履義，有伯夷之節。任延非常尊重他，不僅不去征召他，反而派功曹帶著名帖和禮物去拜訪他，并送醫藥給他。一年后，龍丘萇親自乘車到府門拜訪任延，后因病去世，任延親自為他治喪，并三天不上朝。
3、任延在九真太守任上發現當地人以射獵為業，不知牛耕，經常從交趾買糧導致貧困。于是他下令鑄造農具，教授耕作方法，使得農田面積逐年擴大，百姓生活得到了改善。
4、任延對皇帝“善事上官”的告誡表示不認同，他認為臣子應該履行正直、奉公守法，而不是去巴結上司。這體現了任延的正直無私和敢于直言的品質。
5、任延在武威太守任上，首先整頓了地方治安，他抓捕并懲罰了為害鄉里的田紺家族成員，并平息了田紺少子尚的叛亂。同時，他還興辦學校，讓掾吏的子孫都來學習，培養儒雅之士。
6、任延因為擅自誅殺羌人并未先上報朝廷，所以被左轉為召陵令。
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