色噜噜人体337p人体 I 超碰97观看 I 91久久香蕉国产日韩欧美9色 I 色婷婷我要去我去也 I 日本午夜a I 国产av高清怡春院 I 桃色精品 I 91香蕉国产 I 另类小说第一页 I 日操夜夜操 I 久久性色 I 日韩欧在线 I 国产深夜在线观看 I 免费的av I 18在线观看视频 I 他也色在线视频 I 亚洲熟女中文字幕男人总站 I 亚洲国产综合精品中文第一 I 人妻丰满熟av无码区hd I 新黄色网址 I 国产精品真实灌醉女在线播放 I 欧美巨大荫蒂茸毛毛人妖 I 国产一区欧美 I 欧洲亚洲1卡二卡三卡2021 I 国产亚洲欧美在线观看三区 I 97精品无人区乱码在线观看 I 欧美妇人 I 96精品在线视频 I 国产人免费视频在线观看 I 91麻豆国产福利在线观看

《兩漢今古文經學的斗爭與融合》現代文閱讀訓練及答案

時間:2021-06-11 19:18:01 閱讀答案 我要投稿

《兩漢今古文經學的斗爭與融合》現代文閱讀訓練及答案

  閱讀下面的文字,完成1~3題。

《兩漢今古文經學的斗爭與融合》現代文閱讀訓練及答案

  兩漢今古文經學的斗爭與融合

  ①西漢時期,博士傳授弟子的經書是用當時通行的文字——隸書寫成的,后人把這樣的經書稱為今文經。西漢經學的歷史主要是今文經學發展的歷史。西漢初期,劉向劉歆父子在長期的校書過程中逐漸發現了一些用古文字寫的經傳,如《春秋左氏傳》《毛詩》等,這些經傳是由秦將文字統一為小篆以前的大篆和六國使用的文字書寫的,大篆和六國的文字對于當時的人來講,是古文字,因此用古文字寫成的經傳就叫做古文經。

  ②從表面上看,今古文經學得名是因為所書寫的文字不同,實際上,古文經學要想流傳必須改寫成今文,而今文經學的原始底本就是古文,所以這種文字方面的區別是次要的。今古文經學方面的根本區別在于經師源流和治經方法的不同。按照日本學者本田成之的說法,古文學派源于荀子,因大師多為魯人,又叫“魯學”;今文學派源于孟子,因大師多為齊人,又稱為“齊學”。今文經學派重微言大義,根據現實的政治需要來解讀經,為了需要甚至不惜歪曲經義來論證現實政治的合理性,以致走向陰陽五行和神性化的道路;古文經學派則重名物訓詁,即按字義解釋經文,力求弄清經文的本義,訓詁較簡明,不憑空臆造,迷信成分較少。今古文經學有區別,就難免會斗爭。

  ③西漢哀帝以前,古文經未出現,立學官的五經都是今文經,當時并沒有今古文經的名稱。大膽系統地提出古文經應該立為學官并與今文十四博士相抗衡的是劉歆,但劉歆的建議遭到今文博士們的抵制。直到王莽執政,重用劉歆,扶植古文經學,于是《春秋左氏傳》《毛詩》等都立了學官,古文經才第一次取得了合法地位,可惜不久又被廢除。

  ④經過斗爭,今文經學自身更加讖緯迷信煩瑣化,而古文經學在意識形態領域及東漢統治者心目中的地位日益提高,并且涌現出一大批在學術上有造詣的著名學者如許慎、馬融等,這樣以來,古文經學最終由弱變強,取得了最后的勝利。

  ⑤今古文經學并不總是水火不相容的。今古文經學的融合主要是由古文經學大師來完成的。古文經學大師都能博通群經,并對今古文經了如指掌。古文經學為了戰勝今文經學,都重視并能夠汲取今文經學的優點完善自我;相反,今文經學固步自封。許慎、鄭玄等在今古文經學融合中做出了突出貢獻。如許慎的古文經著作《說文解字》就吸收了今文經學家對字義的解釋,引用了大量的今文經學。

  ⑥盡管今古經學在諸多方面不相同,并且上升到四次激烈的斗爭,但是他們的'政治目標(鞏固封建統治,維護封建秩序)從根本上是相同的,決定了他們必將會最終趨向統一。

  (摘編自《試論兩漢今古文經學的斗爭與融合》)

  1.下列關于“經學”或“經”的表述,符合原文意思的一項是( )

  A.今文經和古文經的稱謂,是源于他們不同的書寫方式,今文經是用西漢通行的文字隸書寫成的;古文經是用小篆、大篆和六國文字寫成的。

  B.今文經和古文經有著時間的先后順序,其中西漢經學的歷史主要是今文經學發展的歷史,西漢哀帝時期,古文經才出現。

  C.今文經學派和古文經學派起源和傳承并不相同,學者們普遍認為古文經學派源于荀子,今文經學派源于孟子。

  D.今文經學派根據現實的政治需要來解讀經,來論證現實政治的合理性,因而稱“今”;古文經學派按字義解釋經文,力求弄清經文的本義,因而稱“古”。

  2.對“今古文經學的斗爭與融合”的分析,正確的一項是( )

  A.劉歆建議古文經應該立為學官,但遭到今文學派的抵制,雙方斗爭的目的是一樣的,都是為了鞏固自己的地位。

  B.直到王莽執政,重用劉歆,扶植古文經學,于是《春秋左氏傳》《毛詩》等都立了學官,開始出現融合局面。

  C.許慎、鄭玄等古文經學家在今古文經學融合中做出的突出貢獻,是重視并能夠汲取今文經學的優點完善自我。

  D.今古文經學經過四次激烈的斗爭,使二者的地位發生了變化,最終古文經學取得了勝利,今文經學趨于消亡。

  3.下列的分析推斷符合原文的內容的一項是( )

  A.從文字形式上看,今文經學源于古文經學,古文經學要想流傳必須改寫成今文。今文在字體上占有優勢。

  B.今文經學走向陰陽五行和神性化的道路,既有著服務“現實的政治需要”的表面原因,也有著“重微言大義”的本質原因。

  C.雖然地位、目的有不同,但政治目標相同,決定了“今”“古”兩派不總是水火不相容的,最終必然既有斗爭又有融合。

  D.要完成今古文經學的融合的任務,必須是對本派了如指掌,同時又對另一派有著深入研究,能夠融會貫通的大師。

  參考答案:

  1.B(A去掉“小篆”。C改為“有學者認為”。D因果關系錯,“今” “古”是時間和傳承原因。)

  2.C(A項有斗爭,但目的不一樣,古文經學是為了取得合法化,并不是鞏固自己的地位。B項“立了學官”是斗爭的結果,不是融合。從原文看,“融合”是內容上的互相吸收。D項“勝利”是取得了合法地位,今文經并未消亡。)

  3.D (A項對應原文“今文經學的原始底本就是古文”說的是字體,“今文經學源于古文經”說的是內容。B項原因是“歪曲經義來論證現實政治”這是本質原因。 C項應改為“政治目標相同,最終必然融合”。)

【《兩漢今古文經學的斗爭與融合》現代文閱讀訓練及答案】相關文章:

《兩漢今古文經學的斗爭與融合》閱讀答案09-21

兩漢經學高考閱讀答案03-31

古文閱讀訓練附答案11-17

現代文閱讀訓練附答案03-19

現代文閱讀專項訓練及答案04-12

現代文父親閱讀訓練及答案12-05

現代文閱讀訓練題及答案12-06

語文現代文閱讀訓練及答案11-17

古文閱讀答案03-01

主站蜘蛛池模板: 国产奶头好大揉着好爽视频 | 日韩激情视频网站 | 日本韩国一级淫片a免费 | 欧美一区二区三区激情啪啪 | 日韩高清久久 | 小蜜被两老头吸奶头在线观看 | 香蕉久久夜色精品 | 国产亚洲91 | 99久久99九九99九九九 | 网站黄色在线免费观看 | 女同久久另类69精品国产 | 嫩草影院久久 | 日本做受高潮又黄又爽 | 亚洲精品国产福利一区二区 | 亚洲一区网站 | 日韩精品xxxx| 日本精品久久久久久草草 | 自拍偷拍校园春色 | 99久久精品国产导航 | 欧洲色一区 | 蜜臀av在线无码国产 | www.视频在线观看 | 9797在线看片亚洲精品 | 成人羞羞视频免费看看 | 日韩在线视频第一页 | 国产精品一国产精品 | 一本色道久久加勒比88综合 | 2012中文字幕在线视频 | 亚洲国产日韩a在线亚洲 | 亚洲成人婷婷 | 无遮挡边吃奶边做刺激视频 | 亚洲在av人极品无码网站 | 日韩精品视频在线播放 | 国内精品美女a∨在线播放 五月婷婷丁香婷婷 | 国内一级黄色大片 | 婷婷亚洲久悠悠色悠在线播放 | 亚洲精品乱码久久久久久9色 | 不卡中文| 亚洲欧美一区二区三区 | 亚洲国产成人精品久久 | 黄色高潮 | 国产免费嫩草影院 | 久久综合给合久久97色 | 四虎884aa成人精品 | 日韩美女亚洲99久久二区 | 国产精品无码久久一线 | 成年男人的天堂 | 91福利在线导航 | 国产无遮挡色视频免费观看性色 | 麻豆回家视频一区二区 | 亚洲自啪| 亚洲精品成人cosplay | 中文字幕亚洲无线码一区女同 | 久热在线| 国产在线第一页 | 天天爱天天做天天做天天吃中文 | 青青草精品视频在线 | 亚洲国产高潮 | 免费伊人网 | 国产福利免费在线观看 | 中文字幕人妻熟女人妻洋洋 | 人人妻人人澡人人爽欧美一区 | 国产传媒一区二区三区 | 国产成人高清精品免费软件 | 好爽...又高潮了毛片 | 欧美久草网 | www.久久爽 | 欧美美女性视频 | 五月婷婷一区二区 | 国模大胆一区二区三区 | 羞羞色男人的天堂 | 手机视频在线观看免费 | 伊人xxx| 国产69成人精品视频免费 | 美女啪啪无遮挡免费久久网站 | 法国人性生活xxxx | 亚洲国产欧美在线看片一国产 | 永久久久免费人妻精品 | 91国内精品久久久 | 国产性色视频 | 免费无码又爽又刺激网站 | www.中文字幕 | 国产88av| 农村真人裸体丰满少妇毛片 | 人人看人人玩 | 国语自产拍91在线a拍拍 | 激情伊人网 | 美女裸体自慰在线观看 | 夜夜综合网 | 亚洲两性| 婷婷午夜 | 免费成人在线视频观看 | 国产白浆视频 | 中文毛片无遮挡高清免费 | av噜噜噜在线播放 | 亚洲国产精选 | www.伊人 | www.国产免费| 超碰3|