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筷子春秋的閱讀答案

時(shí)間:2021-04-01 17:30:50 閱讀答案 我要投稿

筷子春秋的閱讀答案

  一個(gè)民族的傳統(tǒng)習(xí)慣,常常體現(xiàn)該民族人民的處世特色。下面是小編收集整理的《筷子春秋》閱讀題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。

筷子春秋的閱讀答案

  《筷子春秋》閱讀原文:

  ①筷子在先秦時(shí)被稱為“梜”。《禮記》說“羹之有菜者用梜”,鄭玄注:“梜,猶箸也。”《史記》謂“紂始為象箸。”這些都說明“箸”的稱呼可能最早在商代出現(xiàn)。

  ②“箸”,變成今天的“筷”,有個(gè)說法可能與沿江或沿海的船民有關(guān)。因?yàn)椤绑纭迸c“住”同音,對(duì)船民而言便有不吉利的意思,為了趨吉避兇,他們反其意稱“箸”為“快兒”。又因?yàn)榇蠖鄶?shù)“快兒”是用竹子所做,于是在“快”字上加了竹字頭,成為“筷子”。從此“筷子”便在人間叫開了。

  ③古代用筷子的情況可參考畫像磚。a 漢代盛行厚葬,墓室中大量使用精美畫像磚,以反映墓主人生前的.生活場(chǎng)景,因而留給后人豐富的形象資料。 b 1973年湖南馬王堆一號(hào)漢墓有“彩繪云龍紋漆案”出土,有趣的是這個(gè)漆案上除了擺放了5個(gè)寫有“君奉食”的小盆、兩個(gè)酒卮,案面上還放有一個(gè)耳杯,杯上還放有一雙竹筷。 c 《紅樓夢(mèng)》描寫的宴飲場(chǎng)面中幾乎都出現(xiàn)了筷子。比如第四十回寫史太君兩宴大觀園時(shí),在座的主人和賓客每人都手執(zhí)一雙竹筷。 d 今人雖然不能親眼目睹那時(shí)人們使用筷子的場(chǎng)景,但卻可以從流傳至今的文獻(xiàn)和文學(xué)作品中領(lǐng)略人們當(dāng)時(shí)使用筷子的狀況。

  ④筷子之所以延用至今,在于它取材方便、制作容易。從飲食進(jìn)化的歷史推想,原始社會(huì)以手抓食可謂再自然不過,其后出現(xiàn)的“匕”,曲柄淺斗,很像今天的湯匙。《說文》謂“匕,亦所以用匕取飯”。今天的“匙”是由“匕”發(fā)展而來。匕作為一種食器雖然對(duì)人進(jìn)食有幫助,但用金屬或瓷土作原料制作起來很麻煩。同時(shí)它的分量重,使用起來也很笨拙,所以難以準(zhǔn)確取到所需食物,筷子恰好能夠揚(yáng)長避短,取而代之。

  ⑤至于使用筷子何以那么方便靈活,許多名人都進(jìn)行了探尋并做出相應(yīng)的解釋。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主李政道曾經(jīng)說:“中華族民族是個(gè)優(yōu)秀的民族,中國人早在兩漢時(shí)期便使用筷子,如此簡(jiǎn)單的兩根東西,卻高妙絕倫地運(yùn)用了物理學(xué)上的杠桿原理。”這是迄今為止,對(duì)這一問題最簡(jiǎn)單、最科學(xué)的一種解釋。

  ⑥一個(gè)民族的傳統(tǒng)習(xí)慣,常常體現(xiàn)該民族人民的處世特色,就像中國人慣于使用筷子,而西方人善于使用刀叉,從中可以看出中國人和西方人在性格上的差異。正如蔡元培先生當(dāng)年對(duì)西方記者調(diào)侃的那樣:“中國人從來是尚文明,而不尚武力的,從餐桌上就可看出中國人和西方人的區(qū)別。”

  《筷子春秋》閱讀題目:

  1.本文標(biāo)題《筷子春秋》中的“春秋”的意思是_____(2分)

  2.文章是從“筷子名稱的由來”、“_____”、“______”和“使用原理”等幾方面來介紹“筷子”的,文章的說明順序是___ (6分)

  3.“這足以證明漢代時(shí)已經(jīng)開始使用筷子,但廣泛使用筷子卻始于清代。”這句話要是放入第③段,那么,恰當(dāng)?shù)牡胤绞? )(4分)

  A.a處

  B.b處

  C.c處

  D.d處

  4.從第④段可知“筷子”取代“匕”成為現(xiàn)今中國最主要的進(jìn)食工具的原因是:(6分)

  ⑴_(tái)_____ ⑵ ______ ⑶_________

  5.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.筷子在秦朝時(shí)被稱為“梜”,是《禮記》中記載的。

  B.“箸”,變成今天的“筷”,與沿江或沿海的船民有關(guān)。

  C.筷子是物理學(xué)上的杠桿原理在日常生活中的絕妙運(yùn)用。

  D.中國人使用筷子不使用刀叉,說明中國人只尚文不尚武。

  《筷子春秋》閱讀答案

  1.歷史

  2.古代使用筷子的情況 筷子沿用至今的原因 邏輯順序

  3.C

  4.(1)取材方便、制作容易 (2)分量輕、使用靈活 (3)取物準(zhǔn)確

  5.C

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