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做一個(gè)合格的點(diǎn)燈人——小學(xué)特級(jí)教師研修班研修總結(jié)
總結(jié)是在某一特定時(shí)間段對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活或其完成情況，包括取得的成績(jī)、存在的問(wèn)題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)加以回顧和分析的書面材料，它可以促使我們思考，快快來(lái)寫一份總結(jié)吧。那么總結(jié)要注意有什么內(nèi)容呢？下面是小編為大家收集的做一個(gè)合格的點(diǎn)燈人——小學(xué)特級(jí)教師研修班研修總結(jié)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
4月14日上午，南京曉莊學(xué)院教師研修學(xué)院，20xx海南省小學(xué)特級(jí)教師研修班第二階段研修在濃濃春意中拉開序幕。
1、真可謂“開門有大禮”——此次特級(jí)教師高端培訓(xùn)開門第一課由南師大教授、博士生導(dǎo)師劉曉東先生主講《兒童教育哲學(xué)》。或許是做講座主持人的緣故吧，今天聽得特別用心，筆記也較之以往要詳細(xì)些，生怕因自己的走神而遺漏太多，最后總結(jié)時(shí)不得要領(lǐng)。
現(xiàn)場(chǎng)感悟：先入之見注定有其歷史地位及其深遠(yuǎn)意義，讓人記憶深刻，不敢忘懷。以全新的兒童觀讓我們這些從事兒童教育的工作者，無(wú)論是從時(shí)間順序，還是理念先導(dǎo)上都受益良多。
若要一個(gè)人上課自覺聽講、專心聽講，有效聽講，就讓Ta主持這節(jié)課，末了再做一個(gè)總結(jié)。
2、劉教授從兒童本位出發(fā)，以哲學(xué)的視角，分別從“兒童是人，但不是小大人”“兒童是探索者和思想家”“兒童是藝術(shù)家、夢(mèng)想家和游戲者”“兒童是自然之子”“兒童是歷史之子”“兒童是成人之父”“兒童是成人之師”“兒童是文化的創(chuàng)造者”和“兒童是破壞者，更是建設(shè)者”等九大方面闡述了他的兒童觀。圍繞著上述九個(gè)方面，劉教授引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，進(jìn)行了深入淺出的闡述。
現(xiàn)場(chǎng)感悟：?jiǎn)慰葱?biāo)題，個(gè)個(gè)充滿哲學(xué)思想！只有真正走進(jìn)兒童的精神世界，才有如此深厚、卓越的兒童精神哲學(xué)研究成果！
做一名小學(xué)教師不了解自己的工作對(duì)象，是無(wú)論如何做不好老師的！也是說(shuō)不過(guò)去的！
一路聆聽過(guò)來(lái)，我分明強(qiáng)烈地感受到了一個(gè)學(xué)者高尚的人格魅力，他以赤子的情懷抒寫著對(duì)學(xué)術(shù)的熱愛與虔誠(chéng)，對(duì)兒童本位的堅(jiān)持與執(zhí)著。
3、教育應(yīng)當(dāng)是以兒童為中心的，教育學(xué)應(yīng)當(dāng)從理解兒童為起點(diǎn)的。
現(xiàn)場(chǎng)感悟：理解兒童，是教育的起點(diǎn)。怎樣了解兒童，兒童真正需要什么樣的生活和學(xué)習(xí)，無(wú)疑是我們做教師的真正必修課，而且是職場(chǎng)入門第一課，更是伴隨職業(yè)生命的終身研修課。
4、教育現(xiàn)代化不是教學(xué)設(shè)備的現(xiàn)代化，而是人們尤其是教育人教育觀念的現(xiàn)代化。
現(xiàn)場(chǎng)感悟：是啊！教育現(xiàn)代化的靈魂應(yīng)該是教師觀念的現(xiàn)代化！教育觀念的現(xiàn)代化，需要教師從兒童的需要出發(fā)，兒童需要的就是我們教師需要提供的！其核心是“尊重”——尊重學(xué)生，尊重教育規(guī)律，尊重兒童生長(zhǎng)規(guī)律……老師和學(xué)生是合作、互助、相長(zhǎng)的關(guān)系，就是一個(gè)“先知”與“后知”的關(guān)系，絕對(duì)不存在誰(shuí)聰明誰(shuí)不聰明。我甚至固執(zhí)的堅(jiān)信：誰(shuí)踐行了“師生是平等的益友”這一觀念，誰(shuí)就是偉大、卓越的教師！誰(shuí)就是真正意義的教育家！
道理都懂得，做到實(shí)不易，真正能做到這一點(diǎn)的實(shí)在是少之又少，這和二千多年的“師道尊嚴(yán)”、“一日為師終生為父”有關(guān)。
５、兒童是小小的“探索者”，是“上帝的密探”，不知拉尿的兒童，只知道吃的孩子，拿到什么東西都往嘴里放的孩子，都要嘗嘗，這就是探索。
現(xiàn)場(chǎng)感悟：兒童天生就是“冒險(xiǎn)家”——一個(gè)靠“身體”探究世界、征服世界，富有犧牲精神的探索家。對(duì)此，老師不但要深信不疑，而且要全力支持孩子們用自己的方式解決自身的困惑，盡可能地滿足其探索的欲望。
…………
６、兒童是藝術(shù)家夢(mèng)想家和游戲者。探究、藝術(shù)、夢(mèng)想、游戲，等等，是兒童存在的方式，是兒童生活的樣態(tài)，是兒童體現(xiàn)成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的手段。畢加索曾說(shuō)過(guò)“學(xué)會(huì)像一個(gè)六歲的孩子那樣作畫，用了我一生的時(shí)間。”
現(xiàn)場(chǎng)感悟：《最強(qiáng)大腦》欄目中的開封“神童”李云龍，在回答主持人“你挑戰(zhàn)成功后，最大的愿望是什么”時(shí)，給出的答案是“想多玩三天”，令人深思……
我們幾乎天天和兒童在一起，我們準(zhǔn)備向他們學(xué)些什么呢？以什么樣的姿態(tài)學(xué)習(xí)呢？
７、捷克教育思想家夸美紐斯：兒童與生俱來(lái)地?fù)碛小爸R(shí)、道德和虔敬的種子”，即種子論。教育的功能是點(diǎn)亮的（因?yàn)闊襞_(tái)、燈芯、燈油等都已經(jīng)具備）。
現(xiàn)場(chǎng)感悟：做一個(gè)合格的點(diǎn)燈人，乃是我們小學(xué)教師的天職！怎樣做一個(gè)合格的點(diǎn)燈人，是需要我們靜心深刻反思的。如果實(shí)在“點(diǎn)不好燈”、“點(diǎn)不亮燈”也沒關(guān)系，但起碼，無(wú)論如何不要做打翻燈臺(tái)、倒掉燈油、掐滅燈芯的“破壞者”。
８、劉曉東說(shuō)“是兒童創(chuàng)造了成人”。蒙臺(tái)梭利說(shuō)“兒童不是一個(gè)事事依賴我們的呆滯的生命，好像他是一個(gè)需要我們?nèi)ヌ畛涞目杖萜鳌２皇堑模莾和瘎?chuàng)造了成人；不經(jīng)歷童年，不經(jīng)過(guò)兒童的創(chuàng)造，就不存在成人。”魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一書中，也指出：“后起的生命，總比以前的更有意義，更近完全，因此也更有價(jià)值，更為寶貴……”
現(xiàn)場(chǎng)感悟：“其實(shí)，孩子們比我們成人聰明！別以為自己什么都比兒童懂得多，越把自己裝扮的像個(gè)“老師”，兒童越發(fā)不認(rèn)同你這個(gè)老師。”這是王國(guó)健說(shuō)的。
劉曉東教授的課，讓我感受到了一種力量，一種打通“任督兩脈”的強(qiáng)力；感受到了一種個(gè)性，一種研究?jī)和釔蹆和耐易非螅贿@是一種赤子之心，享受到如此境界的“赤子情懷”是一種感動(dòng)，是一種幸福！
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