關(guān)于好奇心的演講
關(guān)于好奇心的演講1
在我們的生活中，我們永遠(yuǎn)離不開(kāi)好奇。好奇是我們的天性。好奇，就像一張無(wú)止境的答題卡，讓我們不斷地去發(fā)掘、探索答案。有許多的秘密正等待著我們?cè)诤闷娴囊龑?dǎo)下去發(fā)現(xiàn)……
有了好奇，才能進(jìn)步。猿人們對(duì)火充滿了好奇，于是他們先是千方百計(jì)地保留火種，后來(lái)又探索到了燧木取火的方法。從此，猿人們不但不怕晚上野獸來(lái)襲，而且他們因?yàn)槌允焓扯~出了進(jìn)化過(guò)程的一大步。
有了好奇，才有了發(fā)現(xiàn)。在蘋果樹(shù)下睡覺(jué)的牛頓，突然被一顆蘋果砸到頭上。牛頓對(duì)“為什么蘋果會(huì)從高高的樹(shù)上落在地上”這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生了不可抑制的好奇。在好奇的促使下，牛頓一次又一次地研究，最后發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的萬(wàn)有引力定律。
有了好奇，才會(huì)有發(fā)明。人們好奇為什么鳥(niǎo)兒能在藍(lán)天自由地飛翔，于是發(fā)明了飛機(jī)；人們好奇還有沒(méi)有比馬車跑得還快的交通工具，于是發(fā)明了汽車與火車；人們好奇人可不可以像魚兒一樣在大海上自由穿梭、在海底自由潛行，于是發(fā)明了潛水艇……
只有永遠(yuǎn)保持著好奇，人類才會(huì)進(jìn)步，世界才會(huì)因?yàn)槿祟惖暮闷娑淖�，我們的這個(gè)世界才會(huì)越來(lái)越美好！
我們永遠(yuǎn)也離不開(kāi)好奇。不過(guò)僅僅只有好奇是不夠的，我們還需要付出辛勤的汗水。正如愛(ài)迪生所說(shuō)：天才就是2%的靈感，加上98%的汗水。只有付出了汗水，才能讓好奇實(shí)現(xiàn)。
關(guān)于好奇心的演講2
好奇心是每個(gè)人必有的，在好奇心的驅(qū)使下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多東西，我也有這么一段經(jīng)歷，在好奇心下，我發(fā)現(xiàn)了……
記得在從前，我一直對(duì)力量很大的螞蟻充滿了好奇，一直都在仔細(xì)地研究它，但有一個(gè)問(wèn)題一直纏繞著我：螞蟻的家一般在哪種地方？平時(shí)經(jīng)常見(jiàn)螞蟻們?cè)诎釚|西，卻不知往哪里搬，在附近又沒(méi)看到巢，今天，我就來(lái)研究研究。
到了樓下花園，我便開(kāi)始尋找螞蟻。不一會(huì)，我便看到一群螞蟻，它們?cè)诎釀?dòng)?xùn)|西，真是天助我也，肯定是往巢里搬。于是，我們放了一些顏色鮮艷的朱古麗在螞蟻群中，因?yàn)樵诓輩怖锔櫸浵佅喈?dāng)困難，不一會(huì)兒就會(huì)跟丟，放點(diǎn)朱古麗我就跟著顏色走。
我一直盯著朱古麗的前進(jìn)而前進(jìn)，連眼都不敢眨一下，生怕哪一瞬間，螞蟻會(huì)鉆進(jìn)地底似的。跟蹤了許久，我往前看，螞蟻群不見(jiàn)了，一定就在這附近，我興奮得一蹦三尺高，差點(diǎn)在草叢里打起滾來(lái)，現(xiàn)在就是等待，看古麗豆在哪里消失。突然，古麗豆閃了一下，就不見(jiàn)了，一定是蟻巢，在哪兒，我趕忙起步，三步并做兩步，以劉翔12秒八八的時(shí)速?zèng)_到了古麗豆消失的地方。哈，終于讓我找著了！我用了九牛二虎之力，終于把土給挖開(kāi)了，在我眼前，出現(xiàn)了螞蟻一片忙碌的景象。這就是蟻巢，我終于見(jiàn)著了，忽然，我驚住了，這就是蟻巢嗎？在里面只有和平、充實(shí)和忙碌，而我們?nèi)祟惸�？�?zhàn)爭(zhēng)到處都是，鬧饑荒的城市到處都有，我們與螞蟻簡(jiǎn)直是兩個(gè)極端。面對(duì)螞蟻，我們真的無(wú)地自容。我們也許該捫心自問(wèn)，我們真的滿足了現(xiàn)在的生活嗎？現(xiàn)在的我們也許該向螞蟻學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，用自己的手去改變未來(lái)，用自己的雙手去創(chuàng)造未來(lái)，向自己夢(mèng)想中的世界進(jìn)發(fā)。
在發(fā)現(xiàn)蟻巢的過(guò)程中，我不僅知道蟻巢在哪，我還知道人生是要去奮斗的，讓我們準(zhǔn)備就緒，出發(fā)！
關(guān)于好奇心的演講3
好奇心？好奇心是什么？好奇心為什么存在？沒(méi)有好奇心會(huì)怎樣？其實(shí)，在思考這一長(zhǎng)串問(wèn)題時(shí)，你的好奇心就開(kāi)始運(yùn)動(dòng)了。好奇心就是長(zhǎng)久埋藏在心里的神奇力量，它驅(qū)使著我們?nèi)ヌ剿魑粗氖澜纭?/p>
在很久以前的一天，有個(gè)叫牛頓的英國(guó)人，正坐在蘋果樹(shù)下休息。“咚”，一個(gè)蘋果掉在了他的腦袋上。他被驚醒了，撿起蘋果，郁悶地看著。突然，一個(gè)問(wèn)號(hào)爬上了他的心頭：“為什么蘋果只往下落，而不向上飛呢？”為什么呢？他思考起來(lái)，并籌劃了許多實(shí)驗(yàn)。終于，他發(fā)現(xiàn)了“萬(wàn)有引力”。
是什么使牛頓有了如此偉大的想法？對(duì)，是好奇心。因?yàn)橛辛撕闷嫘�，人類才發(fā)明了“？”，因?yàn)橛辛藵M足好奇心的想法，人類才有了“！”。
可是，好奇心真的只帶給我們一個(gè)又一個(gè)的偉大發(fā)現(xiàn)嗎？不，好奇心還帶來(lái)了許多想不到的災(zāi)難。
從前有一個(gè)女子叫潘多拉，她得到了一個(gè)漂亮的盒子，但神不讓她打開(kāi)，她很想知道盒子里裝的是什么，于是悄悄地把它打開(kāi)了，頓時(shí)，盒子里所裝的疾病、貧苦等恐怖的東西都飛涌出來(lái)，從此人間多了一份黑暗，多了一份恐怖。
同樣是好奇心，為什么帶給人類的結(jié)果卻大相徑庭呢？好奇心到底應(yīng)不應(yīng)該存在呢？我想，沒(méi)有好奇心的世界是不會(huì)有進(jìn)步的，世界不能缺少好奇心。但我們應(yīng)該理智地對(duì)待好奇心，不能一味地去放縱它。只有這樣，才能發(fā)揮好奇心積極的作用，讓好奇心使我們的社會(huì)進(jìn)步，生活美好！
關(guān)于好奇心的演講4
我小的時(shí)候，非常頑皮，，對(duì)許多事情總是很好奇，由于我這好奇，使我弄出了許多笑話，其中有一件事，是我至今仍記憶猶新。
那是我4歲的時(shí)候，在大年夜里，媽媽爸爸正忙著做年夜飯，沒(méi)空來(lái)照顧我，我只好一個(gè)人做在客廳里的角落里，獨(dú)自玩起了變形金剛。不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，客廳里的桌子上象滿汗全席似的，飯菜幾乎放滿了桌子。媽媽帶我洗過(guò)手后，我們家三口互道了新年祝福語(yǔ)后，就準(zhǔn)備開(kāi)始享受桌上的美味佳肴了�？粗@些飯菜，我口水都流下了三千尺，心想：哈哈，這下我可以吃個(gè)夠了！這時(shí)，爸爸引起了我的注意力，只見(jiàn)他拿著一個(gè)玻璃瓶，總是在喝里面的水兒，還連著喝了好幾杯。當(dāng)時(shí)我很納悶：“爸爸在喝什么呢？是水嗎？不會(huì)吧，水沒(méi)味道，爸爸會(huì)喝水嗎？一定不是水，那是什么呢？是很好喝的嗎？為什么不給我一杯呢？爸爸平時(shí)有什么好吃好喝的都要讓我喝的呀！”我開(kāi)始亂猜起來(lái)，爸爸這時(shí)又倒了一杯，可這回沒(méi)喝，而且朝廚房走了過(guò)去。我心里挺高興的，心想：這回我可有機(jī)會(huì)去喝那的東西啦！我趁這個(gè)機(jī)會(huì)，端起杯子聞了聞，頓時(shí)，一股怪怪的味道直竄我的鼻子，把鼻子都竄疼了。我開(kāi)始有些猶豫了，但心里又想：“是不是好喝的東西味道都是怪怪的？剛才爸爸不是喝的津津有味嗎？對(duì)！一定是好喝的�！本驮谖覜Q定要喝的時(shí)候，我聽(tīng)見(jiàn)了爸爸媽媽從廚房走出來(lái)的腳步聲，我心里來(lái)不及再猶豫了。于是，也管不了三七二十一，一下倒進(jìn)了我的嘴里，頓時(shí)辣的喉嚨直冒煙，舌頭都辣麻了，根本控制不住自己，就“哇”的一下把那東西吐到了桌子上，這時(shí)爸爸媽媽剛好看到了這一幕。我心想：這回完了！要挨打了。我可真倒霉，他們?cè)绮粊?lái)，晚不來(lái)，偏偏這時(shí)候來(lái)。正當(dāng)我準(zhǔn)備接受打罵的時(shí)候，誰(shuí)知他們看了后，稍一愣，便異口同聲的笑了起來(lái)，弄的我丈二的和尚摸不著頭……后來(lái)才知道，那東西是酒！
好奇雖然是件好事，但也有讓人倒霉的時(shí)候，所以萬(wàn)物都有兩面性：一個(gè)是好的一面，一個(gè)是不好的一面。
關(guān)于好奇心的演講5
好奇心，無(wú)疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此，那在我看來(lái)，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。
有一種“好奇心”在魯迅的'文章中最為常見(jiàn)；那驅(qū)使國(guó)民爭(zhēng)先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心；那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽(tīng)祥林嫂哭訴的是好奇心；那驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對(duì)他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么沒(méi)有，也罷。
那么放眼世界呢？這樣的“好奇而無(wú)心”也是比比皆是的�；鹦讨系呢懙聺M足了中世紀(jì)人們的好奇心；怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語(yǔ)言，在這樣的語(yǔ)言之中寫的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無(wú)生機(jī)。
試問(wèn)：真正的好奇心又為何物呢？
真正的好奇心需要觀察�！耙换ㄒ皇澜�，一葉一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用心觀察，即使最尋常的事物也會(huì)化為“神奇”。在遠(yuǎn)古時(shí)代，先人們仰望星空，探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘，品云淡云聚的風(fēng)采；到現(xiàn)在，我們通過(guò)望遠(yuǎn)鏡與另一個(gè)星球招手，通過(guò)顯微鏡感知微觀宇宙�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會(huì)閉上心房上的窗，落滿灰塵。
真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無(wú)限舞臺(tái)，那么，“我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門。如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴(yán)都在于思考――即使你只不過(guò)是強(qiáng)大自然下的葦草。”如果沒(méi)有這種“靈魂在場(chǎng)”之下的思考，那么無(wú)論多少個(gè)蘋果掉下來(lái)，恐怕也砸不出“萬(wàn)有引力”的發(fā)現(xiàn)；無(wú)論人類是多么費(fèi)盡心思地觀察與學(xué)習(xí)，也難有一絲一毫的創(chuàng)造與進(jìn)步。
真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀察的雙眼來(lái)定位，需要思者的頭腦來(lái)彰顯其價(jià)值。
有了這樣的好奇心，困難得以排解，就會(huì)得以進(jìn)步，人類得以更好的生存并維護(hù)自己的尊嚴(yán)……
《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無(wú)限宇宙之王�！币苍S，正因?yàn)橛辛苏娴摹昂闷嫘摹痹冢覀儾拍芤愿辛Φ穆曇舯l(fā)出這樣的吶喊。
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