文明禮儀演講稿范文五篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在當(dāng)今社會(huì)生活中，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，相信許多人會(huì)覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的文明禮儀演講稿范文五篇，希望能夠幫助到大家。
文明禮儀演講稿范文五篇1
如果要我回答：人最重要的素質(zhì)是什么?我說(shuō)：人最重要的素質(zhì)是講文明!一個(gè)有尊嚴(yán)的人，一個(gè)受人尊敬的人，他必定是一個(gè)懂禮儀，講文明的人。回顧燦爛歷史長(zhǎng)河中我們?cè)鴵碛械尿湴粒恰爸v文明，懂禮儀”締造了享譽(yù)千年的“禮儀之邦”。今天，在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我倡導(dǎo)“文明禮儀伴我行”，這是對(duì)歷史的回顧，是對(duì)文化的感悟，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，在社會(huì)轉(zhuǎn)型價(jià)值觀呈現(xiàn)多元發(fā)展的今天，在個(gè)性凸現(xiàn)的今天，我們沒(méi)有理由將我們高貴的尊嚴(yán)和崇高的信念束之高閣，因?yàn)樵谖覀兊奈幕校谖覀兊难豪铮局摹⒘鞒ㄖ氖恰爸v文明，懂禮儀”的擁有幾千年文明的民族精華。
有這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是在美國(guó)珍珠港景區(qū)，美國(guó)人特意在垃圾桶前寫(xiě)下一醒目的中文告示：垃圾桶在此!據(jù)說(shuō)，這是為了專(zhuān)門(mén)提醒中國(guó)人而設(shè)定的;其它國(guó)家包括美國(guó)游客則沒(méi)有這樣的“待遇”。同樣的禮遇，在法國(guó)，去過(guò)巴黎圣母院的中國(guó)人都會(huì)看到這句中文告示：請(qǐng)保持安靜!據(jù)說(shuō)這是專(zhuān)門(mén)示意愛(ài)在公共場(chǎng)合“熱鬧”的中國(guó)人看的。就連80年代才剛剛發(fā)展起來(lái)的泰國(guó)竟然也敢在皇宮寫(xiě)下“請(qǐng)便后沖水”這句只給中國(guó)人看的標(biāo)語(yǔ)!我的心在流血!一些國(guó)人的不文明行為已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)這一具有悠久燦爛文化的“禮儀之邦”的光輝形象。
文明是一種認(rèn)識(shí)，文明是一種觀念，文明更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成積累而又外顯于形的伴隨著社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個(gè)人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它最細(xì)致的表現(xiàn)。本學(xué)期開(kāi)學(xué)以來(lái)，我們感受到了可愛(ài)校園內(nèi)每一天的優(yōu)美，每一處的潔凈，每一活動(dòng)細(xì)節(jié)里煥發(fā)出來(lái)的文明的光輝。同學(xué)們文明的行為習(xí)慣、整潔健康的儀容儀表、高雅向上的情感追求，在鞏固著我們已形成的良好有序和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，在強(qiáng)化著健康向上的學(xué)習(xí)氣氛。許多的事實(shí)和現(xiàn)象讓我們始終堅(jiān)信，我們的絕大多數(shù)同學(xué)是一個(gè)有修養(yǎng)的人，有品質(zhì)的人，守規(guī)范懂禮儀講文明的人，這是我校優(yōu)良校風(fēng)和優(yōu)美校容校貌得以實(shí)現(xiàn)的重要基礎(chǔ)和保證，這是值得我們驕傲和稱(chēng)道的地方。當(dāng)然我們卻不能因此漠視和縱容在身邊發(fā)生和存在著的一些不文明行為和不文明現(xiàn)象，隨地吐痰，亂扔紙屑、食品袋和飲料瓶;在教學(xué)樓走廊追逐打鬧、大聲喧嘩;有的同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物，(例如故意損壞課桌椅、實(shí)驗(yàn)樓男廁所設(shè)施損壞嚴(yán)重、教室空調(diào)損壞嚴(yán)重等)，在潔凈的墻壁上涂鴉;有的同學(xué)涂指甲、穿耳洞、染頭發(fā)、男同學(xué)留長(zhǎng)發(fā)……這一切破壞了校園的文明，也自己降低了自己的素質(zhì)，與文明漸行漸遠(yuǎn)!
文化知識(shí)的學(xué)習(xí)固然是我們當(dāng)前重要的任務(wù)，但卻不是唯一的任務(wù)。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首要和唯一追求的位置上，常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，以及符合學(xué)生身份、健康向上、大方得體的形象的塑造，而這被忽略了的卻是人類(lèi)文明得以薪火不斷、世代傳承的最重要的素質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)，習(xí)慣造就性格，性格影響命運(yùn)!現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)。一個(gè)不講文明的人，一個(gè)低級(jí)趣味庸俗的人，一個(gè)放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個(gè)迷失了文明和道德標(biāo)桿的人，那一定是現(xiàn)在最需要我們?nèi)椭娜恕Ｒ驗(yàn)槲拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。
文明禮儀演講稿范文五篇2
有一支歌，我們天天都在吟唱，有一支歌，就像鮮花四季開(kāi)放，這首歌唱的是“文明禮儀”，它的文化底蘊(yùn)淳厚，它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。因?yàn)椋覀儌ゴ蟮淖鎳?guó)是古文明的發(fā)源地，而我們的家鄉(xiāng)——孔子的故里，更是聞名四海的禮儀之邦。
子曰，“不學(xué)禮，無(wú)以立。”良好的文明禮儀不僅能折射出一個(gè)人的形象和品質(zhì)。也是衡量一個(gè)人的倫理道德和社會(huì)公德的標(biāo)尺。從理念上來(lái)說(shuō)：文明禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，而從具體的行為實(shí)施上，它的內(nèi)涵卻并不像大多數(shù)人想象的那樣復(fù)雜，而是體現(xiàn)于你的一言一行中，舉手投足里。
如果說(shuō)文明是路上相遇時(shí)的一個(gè)微笑，那禮儀就是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的一聲問(wèn)好;
如果說(shuō)文明是上下樓梯時(shí)的謙虛禮讓?zhuān)嵌Y儀就是不小心撞到對(duì)方時(shí)說(shuō)一句“請(qǐng)?jiān)彙?
如果說(shuō)文明是儀表端莊、講究衛(wèi)生，那禮儀就是自覺(jué)地將地上的一片紙屑彎腰撿起;
如果說(shuō)文明是有愛(ài)心，不自私，那禮儀就是同一把雨傘下的另一個(gè)人可能與你素不相識(shí);
如果說(shuō)文明是舉止文雅、待人接物時(shí)要彬彬有禮，那禮儀就是課間時(shí)不講粗話，看到不文明的言行能主動(dòng)制止;
如果說(shuō)文明是當(dāng)你要問(wèn)詢時(shí)先說(shuō)一個(gè)“請(qǐng)”字，那禮儀就是當(dāng)你在接受幫助后不忘記說(shuō)一句感謝的話語(yǔ);
如果說(shuō)文明是聽(tīng)從家長(zhǎng)的叮嚀和老師的教誨，那禮儀就是給勞累的父母端一杯水，給年邁的奶奶捶一錘背;
如果說(shuō)文明是維護(hù)公共秩序，遵守交通法規(guī)，那禮儀就是公交車(chē)上的主動(dòng)讓座和買(mǎi)票時(shí)的自覺(jué)排隊(duì)。
如果說(shuō)文明是不以善小而不為，不以惡小而為之的陽(yáng)光心態(tài)，那禮儀就是誠(chéng)實(shí)守信等高尚情操下的厚德載物，春風(fēng)化雨。
播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一種品格。
懂禮儀，然后知詩(shī)書(shū)，文明禮儀是你開(kāi)創(chuàng)成功之路、走向未來(lái)輝煌的最關(guān)鍵的品質(zhì)。一個(gè)人如果失去了文明和禮儀，那也就意味著永遠(yuǎn)失去了成功的基石，做人的真諦。
文明是春風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心跡，
禮儀是鮮花，它能將我們的生活裝扮得更加美麗。
同學(xué)們，讓我們?cè)谶@春天爛漫的校園里，在這三月明媚的陽(yáng)光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，爭(zhēng)做禮儀少年，引領(lǐng)文明風(fēng)氣。
我相信：在文明禮儀的春風(fēng)和諧里，我們每個(gè)人的笑容會(huì)像花兒一樣幸福地綻放;
我相信：在文明禮儀的藍(lán)天白云下，我們會(huì)編織出更美好的未來(lái)，實(shí)現(xiàn)更燦爛的夢(mèng)想;
我相信：在文明禮儀的陽(yáng)光普照中，我們校園定會(huì)充滿活力，蓬勃向上,演奏出更加和諧的樂(lè)章;
我相信：在文明禮儀的引領(lǐng)下，我們偉大的祖國(guó)——曾經(jīng)的巨龍，定會(huì)再一次走向繁榮富強(qiáng)，昂首屹立在世界的東方。
文明禮儀演講稿范文五篇3
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明歷史的古國(guó)，中國(guó)是一個(gè)文化積淀豐厚的大國(guó)。
曾幾何時(shí)，我們有過(guò)輝煌，翻開(kāi)歷史，文景之治，貞觀之治，康乾盛世，我們?yōu)橹湴梁妥院馈?/p>
但，中國(guó)的近代卻是一部飽含著一腔淚水、滿腔悲憤的屈辱史，扼腕長(zhǎng)嘆，顯然，我們已經(jīng)落伍。
我們不能還沉浸在指南針、造紙、印刷術(shù)、火藥;我們更不能津津樂(lè)道于國(guó)畫(huà)、京劇、中醫(yī)中藥。
歷史在前進(jìn)，技術(shù)在飛躍。每個(gè)中國(guó)人似乎都在思考，落后就要挨打，我們應(yīng)該步入世界的快車(chē)道。
裴李崗文化、仰韶文化、河姆渡文化，歷史的記憶不能抹去;敦煌莫高窟、隨州編鐘、萬(wàn)里長(zhǎng)城，承載著中華文明。
但你是否看到，世界在發(fā)展，我們至今還沒(méi)有英特爾，沒(méi)有微軟，沒(méi)有波音，沒(méi)有空中客車(chē);世界100強(qiáng)大學(xué)，為何難覓中國(guó)的身影?諾貝爾獎(jiǎng)為什么多次都與與我們擦肩而過(guò)?
我們承載著太多太多，與世界強(qiáng)國(guó)還有較大的差距，我們不能再這樣猶豫下去了，更不能坐失良機(jī)。
要把握時(shí)機(jī)，有所作為，要緊跟世界潮流，學(xué)習(xí)世界的先進(jìn)技術(shù)，為祖國(guó)的建設(shè)服務(wù)。
物質(zhì)文明、精神文明、政治文明，一切世界先進(jìn)文明、先進(jìn)文化都要為我所用。
孔子、孟子，老子、莊子，先哲的文化給我們啟蒙;我們也需要亞里士多德、柏拉圖、羅素、狄德羅，讓中國(guó)文化與世界文化融合。
十年動(dòng)亂，我們失去得太多太多。什么真善美，什么假惡丑，許多人缺乏價(jià)值判斷，文明之河遇到了斷流。
今天又樹(shù)起了新的榜樣，李素芝、宋魚(yú)水 、牛玉儒、王順友、張?jiān)迫顦I(yè)功，這些響亮的名字帶給了我們?cè)S多啟示。
一些有識(shí)之士呼吁，要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡。
影響一個(gè)人成長(zhǎng)的因素很多很多，他需要全社會(huì)的關(guān)注、教育、培養(yǎng);需要自己學(xué)習(xí)、思考、修煉;需要學(xué)校、家庭的關(guān)心、哺育、愛(ài)護(hù)，需要我們不斷地付出。
做一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的人，做一個(gè)服務(wù)人民的人，做一個(gè)崇尚科學(xué)的人，做一個(gè)辛勤勞動(dòng)的人;
讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的公民，高揚(yáng)艱苦奮斗的旗幟，為祖國(guó)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
讓文明之風(fēng)輕輕拂過(guò)，讓我們肩負(fù)祖國(guó)的重托，讓歷史告訴未來(lái)，讓神州大地綻放千姿百態(tài)的花朵。
讓人民安居樂(lè)業(yè)，讓城鄉(xiāng)共同繁榮，讓所有的孩子受到良好的教育，讓我們的生活充滿歡樂(lè)。
我們相信：不遠(yuǎn)的將來(lái)，世界之林，將會(huì)展現(xiàn)出一個(gè)全新的中國(guó)!
文明禮儀演講稿范文五篇4
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
在社會(huì)快速發(fā)展的今天，是什么讓平凡的生活變的不平凡，是什么讓普通的人變得不普通，又是什么讓人養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?是文明!在這美麗的世界里，文明之花到處開(kāi)放，那么，我們應(yīng)該怎樣做才能做一個(gè)文明學(xué)生呢?
在我們的日常生活中，不文明的現(xiàn)象比比皆是：在公交車(chē)上看到站立的老人，抱著嬰兒的.孕婦，不讓座，置之不理;在校園內(nèi)為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事就說(shuō)臟話，罵粗口;上班工作為了趕時(shí)間，走快捷路徑，踐踏草坪，橫穿馬路;為了貪圖方便，隨手隨地亂扔垃圾、吐痰;為了賺錢(qián)做生意，隨處張貼小廣告，亂涂亂畫(huà)，影響市容……這類(lèi)事情太多太多了，可能有些人會(huì)說(shuō)：“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒!不就是隨手扔扔垃圾，說(shuō)說(shuō)臟話嗎?干這種事的人多了去了!”可是，你知道嗎?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”文明習(xí)慣是一點(diǎn)一點(diǎn)養(yǎng)成的，惡習(xí)也是一點(diǎn)一點(diǎn)養(yǎng)成的，如果不從生活中的點(diǎn)滴小事做起，不從自己做起，怎么能養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣呢?再加上社會(huì)是大家的，文明社會(huì)是要大家一起努力才能創(chuàng)造出來(lái)的，而不是靠你一個(gè)人的力量，如果大家都我行我素，不管不問(wèn)，那還創(chuàng)造什么文明社會(huì)啊?
所以，想要做一個(gè)文明的好學(xué)生，在學(xué)校就要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，勤儉節(jié)約;在家里就要孝敬父母，尊老愛(ài)幼，熱愛(ài)勞動(dòng);在社會(huì)上，就要熱愛(ài)祖國(guó)，文明禮貌,誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，助人為樂(lè)。只有這樣，讓自己在生活中鍛煉自己，磨練自己，才能成為一名文明學(xué)生啊!
文明讓我們懂得做人的道理，文明讓我們了解說(shuō)臟話的危害，文明讓我們認(rèn)識(shí)到自己行為的骯臟，文明讓我們改掉自己的惡習(xí)......文明像一個(gè)純潔的天使，飛到哪里，就把快樂(lè)、幸福、整潔帶到哪里。
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，從生活中一點(diǎn)一滴的小事做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，告別不良習(xí)慣，改掉惡習(xí)，爭(zhēng)做“文明學(xué)生”吧!
謝謝大家!
文明禮儀演講稿范文五篇5
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”不知各位是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔希褂?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。
××大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
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