當(dāng)卓越已成習(xí)慣的演講稿
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當(dāng)卓越已成習(xí)慣的演講稿
成就一個(gè)人的一生，優(yōu)秀的'習(xí)慣是一眼清泉，讓口渴的人感到清爽和甘甜。優(yōu)秀的習(xí)慣就像春天的雨露，潤物細(xì)無聲。
首先，“優(yōu)秀”是一種道德品質(zhì)上的自我約束習(xí)慣�！跋嚷杉�，后律人”。每一次選擇，每一個(gè)決定，都應(yīng)該問問自己：這樣做是不是一個(gè)道德高尚的人應(yīng)該的？時(shí)時(shí)刻刻拿自己當(dāng)一個(gè)有道德，有素質(zhì)，有責(zé)任的人來看，時(shí)時(shí)刻刻以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，道德水平便會(huì)在不知不覺中提升上去。
不僅如此，“優(yōu)秀”也是一種關(guān)乎個(gè)人涵養(yǎng)的習(xí)慣。不遵守公共秩序，這不是優(yōu)秀；出口成“臟”，這也不是優(yōu)秀；不關(guān)心他人，不關(guān)心社會(huì)，這更不是優(yōu)秀；甚至，作為一個(gè)中國人，不了解自己國家的歷史，不熟悉自己國家的文化，不清楚自己國家的現(xiàn)狀，這能叫做優(yōu)秀嗎？“涵養(yǎng)”，就是“內(nèi)涵”與“修養(yǎng)”。一個(gè)真正優(yōu)秀的人，是一個(gè)有內(nèi)涵，有修養(yǎng)的人。以上兩點(diǎn)決定了一個(gè)人的“高度”。
“優(yōu)秀”還是一種“有能力”的體現(xiàn)。作為一個(gè)優(yōu)秀的人，對(duì)于自己需要完成的任務(wù)，不僅要考慮應(yīng)該怎樣完成，還應(yīng)該考慮怎樣效率最高的完成。對(duì)于自己交往的人，不僅要考慮如何相處和睦，還要考慮如何求同存異，合作共贏。無論是對(duì)事還是對(duì)人，都要求一種能力。還記得那個(gè)“為什么我不能升職”的故事嗎？一個(gè)人的能力大小，在一次去找一個(gè)賣西瓜的人的測試中暴露無疑。一個(gè)職員只是找到賣西瓜的人，而另一個(gè)卻問出了價(jià)錢，質(zhì)量等多種信息。這就是差距。一個(gè)真正優(yōu)秀的人，就要凡事比別人多想一步，一步?jīng)Q定“遠(yuǎn)度”。
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