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中學生尊師孝親演講稿

時間:2021-03-18 12:12:57 演講稿 我要投稿

中學生尊師孝親演講稿

  自古以來,我國就是一個禮儀之邦。在中國的歷史長河中,有著不計其數的家傳美談:烏鴉反哺、羔羊跪乳、程門立雪??這一個個故事都是要教給我們孝親敬老,尊師重學。如下是小編給大家整理的尊師孝親演講稿,希望對大家有所作用。

中學生尊師孝親演講稿

  尊師孝親演講稿篇【一】

  不知道度過了多少寒暑,當我們翻開昨日的畫卷,會看到那昔日同窗的笑臉,曾經童年的快樂。而在那背后,老師與父母的恩情,我們又記錄了多少,體味到了多少?

  站在這里,我的思緒又回到了六七年前,那是一段我這一生都必將難忘的時光。所謂:“經師易遇,人師難求。”我有幸遇到了這樣的一位人師,從他身上,我體味到了真情,明白了為人之道,感悟了師生之情的真諦。

  他是我們的班主任,臉上似乎永遠都掛著和藹的微笑。在私下里,他極少叫我們的名字,總是將我們親切地呼作“胖兒子”“臭兒子”之類的,因為這樣的稱呼,我們似乎很小就有了“一日為師,終生為父” 的感悟。有一件可能很微小的事情,卻深深影響著我直至今日。

  那是六年級期末家長會之前,我由于平時上課時太過積極活躍,經常違反課堂紀律,便很擔心母親會在家長會后對自己大發雷霆。因此,我懷著忐忑不安的心情走向班主任的辦公室,鼓足勇氣低聲對他說道:“老師,請給我一次機會。從今以后,我會學會約束自己,請您答應我,無論我家長問什么,都不要回答。”他看著我的眼睛,拍了拍我的肩膀,點了點頭。

  家長會后,母親氣勢洶洶地沖到我面前,問我究竟對老師說了什么,老師竟然沒有將我的分毫情況反饋給她,并且還對我母親說:“請你不要再問了,這是師生間的約定!

  那一刻,我終生銘記。我猶記得在那一瞬間,突然明白了很多。承諾,責任,尊重還有信任。這一切詞匯,是如此生動地展現在我面前,我感覺到了老師的良苦用心。我開始覺悟,我發誓絕不能辜負老師對我的信任;我學會了理解,開始學著站在老師的立場上思考問題;我明白了做人之道,要承擔責任,要用尊重和信賴博得他人的肯定。在這樣的細微中,我體味著師生間的真情,從那以后,老師不僅是嚴厲的長輩,更是值得尊敬值得信賴的朋友。

  轉身回望,我們在來到這世間的一剎那,就注定與那兩位雖然滿身疲憊但仍然歡欣雀躍的人血脈相連。他們,是我們人生的第一位老師,是我們的至親。

  “孝悌也者,其為仁之本與。”對于父母,我們又何止是虧欠?我們忽略了太多細節,往往給他們帶去傷害也渾然不覺,直至追悔莫及。

  有一幕,曾深深觸動了我,甚至是刺痛。那是我的朋友,大家在一起吃飯,一片歡聲笑語。突然,他的電話響了,他的臉便也在頃刻間變了顏色。通話態度之惡劣,語氣之強硬,我,前所未見。在他不耐煩地將電話掛斷后,一個聲音響起,在座的另一位朋友說道:“他一定是在和他的母親打電話!

  忽然之間,我陷入了沉思,我被那句話所觸動,開始反省自我,是否也是如此?將笑臉迎向他人,用惡言直指父母。很羞愧,答案是肯定的。但為什么我在平時竟沒有絲毫察覺?

  仔細想來,我們很多人,不也往往將自己的笑臉和友善奉獻給朋友,同學,甚至是陌生人嗎?而對于父母,卻更多的是那憤怒的面龐,暴躁的行為,乃至粗俗的語言。

  對于這些,我們真的應該仔細思考,認真反省了。

  中國自古就有“孝親尊師”的傳統,“程門立雪”的堅韌,“二十四孝”之事的感動,還有那李密寫《陳情表》是所留下的淚水,會同張良在月下的身影。這一切,已經深深植根于中華傳統之中。任時光流逝,世事變遷,一代又一代的中國人仍堅定地將“孝親尊師”的傳統傳承,我們的老師,我們的父母,便在其列。

  而今天,我們究竟又能從傳統中繼承多少?“孝親尊師”的血液還在我們的內心流淌嗎?我堅信,文化的血脈永不會斷絕;經典的光輝亦不會泯滅。就如同我,我所經歷的事是那樣微小,那樣平凡。但我仍然可以從中學習到很多,領悟到很多。“孝親尊師”,從我做起,從細微處做起。 只要我們有一顆虔誠而真誠的心,一雙善意而善于觀察的眼,一雙體貼而堅定的手。對于老師,對于父母,我們都可以做的更好。我們的一個眼神,一聲問好,一次微笑,都會令他們感到欣慰。而我們自己也將從“孝親尊師”的具體行動中,感悟那人生之道。善意,理解,尊重,寬容,這一切,都將為我們的人生指明道路。

  有人說,我們90后是垮掉的一代。我不敢茍同。再稚嫩的臂膀,也將承擔國家的重任;一時的迷茫,絕不代表一世的沉淪;一兩個人的失敗,更不可能代表一代人的墮落。讓我們從細微處體味真情,從偉大的中華傳統中汲取養分,從孝親尊師中學會成長。

  終于一天,我們每個人的名字,我們每個人的成長歷程,我們每一份的貢獻,都將于神州一起,在這世間永恒!

  尊師孝親演講稿篇【二】

  千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。百育德為首,萬善孝當先。做萬事從做人開始,做人從修德開始,修德從孝親尊師開始。在中國歷史上,從古到今,沒有哪個朝代不重視孝道,孔子把“孝”放在一切道德的首位,視為“立身之首”、“自行之源”。孝敬父母看作是人生處理人際關系的第一臺階,是做人的基本要求,是關心他人、自覺上進、熱愛祖國等品德形成的基礎。孝順父母為孝道,尊敬老師為師道,師道是以孝道為基礎的,沒有孝道就談不上師道了。當代不少倫理學家把孝敬父母看作是人生處理人際關系的第一臺階,是做人的基本要求,是關心他人、自覺上進、熱愛祖國等品德形成的基礎。

  尊老愛幼,這是社會主義精神文明的基本內容之一。問題是目前一般的提法太空洞了。為什么要孝敬父母、尊敬老人?很少有人能夠講出點道理來。因為沒有依據。孝敬父母的依據是什么?這在儒家、佛家思想里面有著極其豐富的內涵。天很少有人提到儒、佛了,以為這些是落后的、過時的。其實大錯了。我們中國傳統文化中有著非常寶貴的東西,這些在近幾年已經開始逐漸為西方學者所認識、研究,并以它們來指導生活和工作。今天我們中國人反而拋棄了祖先給我們留下的'寶貴財富,這是沒有道理的。孝親,古人云,“百善,孝為先!闭f明孝親敬老是人類發展過程中形成的一種最美好的道德。古人還說:“夫孝,德之本也!本褪钦f孝親敬老是各種道德的基礎。中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國,是個禮儀之邦,孝親敬老文化源遠流長,自古就把子女、晚輩對父母、長輩感恩贍養、尊敬扶助,不僅作為責任和義務,而且積淀為中華民族的心理,成為人類美德和親情的需要。孝親敬長就是要關心體貼和照顧父母長輩。許多老一輩無產階級革命家,在這方面為我們樹立了光輝的榜樣。毛澤東主席在革命勝利后,返回故里,特意在父母的墳前獻上一束松枝,輕聲道:“前人辛苦,后人幸福!”陳毅元帥親自為癱瘓在床的母親清洗尿褲……。革命領導人在為祖國的前途、人類的命運操勞時,也沒有忘記父母、長輩的養育之恩.更何況是我們呢?孝敬父母,首先要關愛父母,幫父母做點家務事。平時,媽媽買菜回來,自己主動去接一接,讓媽媽歇一歇;有空時,自己要動手洗衣服或者拖地板;長輩來了,要給長輩送上一杯水,拉拉家常,報報成績,讓長輩高興,給長輩捶捶背,搓搓腰,聊聊天。父母身體不舒服時,我們更要分擔一些家務事,守候在他們身邊,送湯送水,讓他們心中感受到你對他們的愛。孝心就體現在著點點滴滴的平凡中。

  再說尊敬師長師道尊嚴的本意是講,為師(從教)之道是很尊嚴的,所謂“只聞來學,未聞往教”,也就是說,過去只有主動求學的,沒有么要這樣?因為只有主動求學才會認真去學習,才能夠體現出對知識的尊重。過去講“一分恭敬一分收獲”。所以必須尊師才能重道,這個道是學問之道。主動教學的。為什么要這樣?因為只有主動求學才會認真去學習,才能夠體現出對知識的尊重。過去講“一分恭敬一分收獲”。所以必須尊師才能重道,這個道是學問之道。尊師重道是中華民族傳統美德,古往今來,代代相傳。它從另一個側面體現了中華民族的聰明智慧。尊師重道是指尊敬師長,重視老師的教導。這個成語最早出現在《后漢書?孔僖傳》:“臣聞明王圣主,莫不尊師貴道! 古語有云:“國將興,必貴師而重傅”,“師者,人之模范也”,“一日為師,終身為父”,“人有三尊,君父師是也” 等等。這充分體現了中華民族“尊師”的道德觀念。古代流傳下來許許多多這方面的故事。如,《子貢尊師》、《魏照尊師》、《李世民教子尊師》、《張良拜師》、《陸佃千里求師》、《程門立雪》等等。

  《禮記?學記》中指出:“師嚴然后道尊,道尊然后民之敬學。”意為:教師受到社會普遍尊敬之后,教育才能得到重視,教育得到重視后人們才懂得努力學習。三者的關系互為前提。教師受到尊重意味著人們重視教育,人們接受教育就會認識到學習的重要性,為懂得更多的道理就會重視學習,尊敬老師。如此良性循環,古人對其認識是相當深刻的。

  《呂氏春秋?勸學》中講道:“疾學在于尊師!蔽煨缢木幼T嗣同在《瀏陽算學館增訂章程》中也曾告誡世人:“為學莫貴于尊師。”《荀子?大略》中說:“國將興,必貴師而重傅……國將衰,必賤師而輕傅!鄙羁痰仃U明了國家興衰與重視知識、尊敬教師的關系。

  歷史的經驗告訴我們:凡是精忠報國、事業有成的人,都和聽從父母善言、尊敬奉養父母、不忘父母養育之恩是分不開的。

  凡是不敬師長、不講信用、不思進取、好逸惡勞、自私自利、無惡不作、干盡天理不容危害社會危害人民利益的人,都是敗家子、逆子;尤其是對父母忘恩負義的人更是不孝之子。

  在古代,帝王選用良才時,首先就看你是不是孝子。他們認為:連生養自己的父母都不孝,怎么會對我君王盡忠呢?此說十分有理。 可見,孝敬父母是一切良好品德形成的基礎。所以,中國古代是以孝道作為思想教育的中心,有德之君以孝治天下,其本人也是百姓行孝、盡孝的好榜樣。

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