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錢鐘書《圍城》讀書心得

時間:2022-10-24 18:44:26 心得體會 我要投稿

錢鐘書《圍城》讀書心得

  從某件事情上得到收獲以后,常常可以將它們寫成一篇心得體會,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。到底應(yīng)如何寫心得體會呢?以下是小編為大家整理的錢鐘書《圍城》讀書心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

錢鐘書《圍城》讀書心得

錢鐘書《圍城》讀書心得1

  讀《圍誠》之前,聽說名氣很大,很想一讀;讀《圍城》時,因為哲理深,讀得很慢,恨不得一把扔掉。終于讀完,才知道要找專家了。

  翻開發(fā)黃的資料,專家們的重要見解大同小異:《圍城》是錢鐘書寫于20世紀40年代中期,寫了“現(xiàn)代中國某一部分社會,某一類人物”,寫他們的“基本根性”。“某一部分社會,”實際是舊中國荒謬迷亂的病態(tài)社會,“某一類人”是病態(tài)社會中的知識分子,他們落寞、迷惘、卑瑣、掩卷,為深居簡出而沉思

  《圍城》寫病態(tài)的社會,寫病態(tài)的人,究竟是為什么,讀《圍城》的人那么多而且與目俱增?

  對病態(tài)社會中的病態(tài)人,魯迅“哀其不幸,怒其不爭。”那錢鐘書呢?《圍城》富有哲理,極具人性味和人文色彩,應(yīng)該有錢鐘書的深切期望。

  能否這樣比喻?試想——秋季來到冬季將至。江河枯水甚至斷流,江河降格為鱷魚潭。鱷魚原先不愁吃喝,現(xiàn)在時時處處為生計費盡心思。《圍城》中的“某一部分社會”,很像凄涼的鱷魚潭;《圍城》寫的“某一類人”,很像鱷魚潭中的鱷魚。哪一條鱷魚能逃過劫以難?

  資深的記者,包括CCTV的記者,渴求采訪錢鐘書,錢氏夫婦深居簡出。無冕之王坐了冷板凳,吃了閉門羹,高高在上的錢老富有哲理的《圍誠》,難道可望而不可及?

  誰人參破禪機?《圍城》中充斥爭斗;錢氏崇尚深居簡出,個中哲理,讓人受益匪淺。

  互相爭斗,源于“基本根性”,可悲也有可取。在垮塌的礦井中,礦工在黑暗中祈禱,這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗的老礦工,自己抽耳光,卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭斗。礦工們因此而擺脫死寂,保持旺盛斗志。并最終獲救。“某一部分社會”死寂可怕,“某一類人物”爭斗不休,可嘆可悲,但卻是掙脫死寂。

  趙辛楣在不知情時,嫉妒方鴻漸,故意灌醉方鴻漸害他出丑。甚至用心把方鴻漸弄到三閣大學(xué)去。他傲慢無禮地對待方鴻漸,想用威風壓倒和嚇退方鴻漸,方鴻漸并不希望趙辛楣,請人吃飯時并沒請他,有什么大不了?

  “趙辛楣對方鴻漸雖有醋意并無什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友,正所謂不打不相識,方鴻漸同情趙辛楣,也對他有了好感,兩人關(guān)系越來越密切。

  鱷魚潭中還在爭斗,但有一條擺脫了爭斗,帶著傷痕和生存的經(jīng)驗教訓(xùn),深居簡出,期待著明天的祥和。生物學(xué)家證明,鱷魚潭最后存活下來的,不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡出的一條。深居簡出的揚子鱷,在中國已有兩億年的生活史。

  雙耳夫聰?shù)呢惗喾遥瑧{著視覺指揮著自己的樂隊,演奏著自己的《命運交響曲》評論家贊嘆說,貝多芬將自己對整個人生的希望,寄托在轟鳴的交響曲。

  錢氏筆下的鱷魚,寄托了深厚的期望,那是哲學(xué)理念。爭斗,從相反相成走向相輔相成;隱忍,以退避三舍贏得碩果永在。中國式的揚子鱷,已經(jīng)訴說兩億年……

錢鐘書《圍城》讀書心得2

  很早就聽人說:“城里的人想沖出去,城外的人想沖進來”這句話,懷著一窺其究的心理翻開了《圍城》。從此欲罷不能……

  《圍城》是一部風格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說,也是一幅栩栩如生的市井百態(tài)圖。作者通過主人公方鴻漸留學(xué)(不如說游學(xué))回國、相親、戀愛、找工作等一系列事件,運用幽默、辛辣的筆風,一針見血地把一個個人物的靈魂展現(xiàn)在讀者面前。作者站在一定的高度俯視著人生,毫不掩飾地揭露出人性的劣根性、生活的真實性,入木三分地撕裂開來并加以展示,給人以思想深層次的震撼與啟迪。

  《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。方鴻漸與孫柔嘉相識是偶然,所以結(jié)婚也是偶然,蘇文紈與曹元朗、趙辛楣與趙太太他們從相識到結(jié)婚更是偶然了。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情,當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥無幾。有的人為它兩鬢斑白、有的人為它枯萎凋謝,對于大多數(shù)人來說理想愛情似乎太遙遠,所以到最后不得不舉起雙手,向現(xiàn)實、向生活、向婚姻繳械投降。看一看現(xiàn)實中的生活,十之九的人在結(jié)婚之前都不曾想到自己的婚姻是這般景象,許多人在結(jié)婚的那一刻都會問自己:這就是自己一直尋找的愛情和幸福嗎?答案只有他自己知道。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律:婚姻是隨機的!結(jié)婚就像圍城,有的人想進去,進去的人想出來!法國哲學(xué)家羅素說:“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內(nèi)的鳥想飛出來”,不管用什么來比喻結(jié)婚,了解自己的婚姻才是最真實的!在沒有結(jié)婚之前,人們都想借助愛情這把紅鑰匙打開婚姻的城門,用婚姻這座城堡守住自己的愛情,但進去的人卻發(fā)現(xiàn),不知道自己什么時候把愛情的紅鑰匙弄丟了,只剩下串鑰匙的那根繩子還套在脖子上,其實愛情已經(jīng)被歲月調(diào)配得五顏六色,成為生活的一部分,這時的愛情已經(jīng)升華為親情了。

  作者以《圍城》做書名,也許想告訴我們:不僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。上幼兒園的時候我們便向往小學(xué)里哥哥姐姐們的歡天喜地;到了小學(xué)幻想自己如中學(xué)生一樣多愁善感;進了中學(xué)又開始期盼像大學(xué)生一樣瀟灑自如;剛跨入大學(xué)卻又踮起腳尖遙望圍墻外的精彩世界;上了班,看見老板們一個個都氣宇軒昂,于是自己開始籌劃著跳槽或創(chuàng)業(yè);到了四五十歲,看見老人們領(lǐng)著孫子孫女在夕陽下散步,心想自己為了事業(yè)辛苦勞累了半輩子,什么時候才可以像這些老人一樣靜享天倫之樂?等到老了又反過來懷念童年時的天真純潔。其實我們一直都在兜圈子,重復(fù)的做同一件事情:找個籠子把自己關(guān)起來,過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風景比這邊更好,于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。

  《圍城》中既無純善也無大惡,有的只是貼近生活的真實感。作者把自己所領(lǐng)悟到的人生哲理通過一個個故事反映出來,讓讀者明白什么是人性的美與丑、真與假、實與虛。

  有人說《圍城》是一本智慧的書、也有人說《圍城》里什么都有就是沒有小說。不管《圍城》是本什么樣的書或者說錢鐘書寫《圍城》用意何在,但它的影響是深遠的,它改變一代人的戀愛觀和婚姻觀。未婚者把它當作一個跳板來了解婚姻,已婚者把它當作一面鏡子,時刻審視自己的婚姻,而所有人都應(yīng)該把他當作人生的一面鏡子,一面透視靈魂的鏡子!

  《圍城》里的人、事、情,昨天有、今天有、明天同樣會有!

錢鐘書《圍城》讀書心得3

  《圍城》是我上高一的時候借的書,那時候班主任還是語文老師,我還沒想好到底是學(xué)文還是學(xué)理。那時候并不太了解錢鐘書,只覺得封面好看,借來就一直放著,偶爾翻兩頁看看。

  看了什么也不記得了,只記得生平第一次被老師當眾辱罵,我哭得很兇,剩下的半個學(xué)期都在自暴自棄。唯一的念頭就是不想在理科班待下去了。那時候看了幾頁《蘇菲的世界》,就以為哲學(xué)是自己畢生所愛。學(xué)文科就能學(xué)哲學(xué),學(xué)文科就能逃避理化生,學(xué)文科就能逃避所有的嘲笑。那時候?qū)W文科這個念頭就成了我唯一的向往。

  后來我真如愿讀了文科,才覺得文科也不過如此,每天重復(fù)枯燥的知識點和答題技巧,日子長得望不到邊。完全沒有我心心念念的所謂“獨立之精神,自由之思想”。真有一種待在圍城之中,想逃又逃不出去的無奈。

  如今五年過去了,我終于能夠好好坐下來讀一讀《圍城》,才發(fā)現(xiàn)自己文學(xué)天賦實在有限,足足半月有余,也只是略微領(lǐng)略到了一些中文之美。直到現(xiàn)在寫這篇文章的時候,才隱隱明白,原來自己也不過是錢老先生筆下的“城中人”,像迫切渴望成長一樣渴望被理解、被認同,渴望證明自己。等到漸漸長大才發(fā)現(xiàn),原來自己曾經(jīng)向往乃至崇拜的價值,其實也不值一提。

  “圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖出去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此”。

  人無論如何掙扎都逃脫不了被束縛的命運。

錢鐘書《圍城》讀書心得4

  錢老的《圍城》是人生真實的生活狀態(tài),書中的人物代表了我們大多數(shù)人,書中并沒有可歌可泣的愛情,沒有偉大的理想,但這就是我們的生活,這就是我們的人生,沒那么好,也沒那么糟。

  接下來淺顯的總結(jié)一下對這本書理解,錢老的文筆功底深厚,書中有很多諷刺的內(nèi)容,有很多真實的東西,寓意深刻令人回味。書中的主角方鴻漸可以說一生碌碌無為,但卻嘗遍人生百態(tài)。一開始與鮑小姐的相遇,邂逅,后來與蘇文紈的感情糾葛,還有個不打不相識的摯友趙辛楣,更是有個一見鐘情,愛而不得的唐曉芙,最后被千方百計讓其步入婚姻生活(圍城)的孫柔嘉,以及一直被迫更換工作的經(jīng)歷這些都匯聚成了平凡、真實、不甘、卻又無可奈何的人生。究竟是好是壞每個人有不同的感受,也許我們要做的更多的是,做好自己、活在當下,既來之則安之,過好自己的生活。

  最后再說一下我對婚姻的看法,其實婚姻里相互有所需求,才能構(gòu)成最牢固的婚姻。婚姻是兩個人的事,需要相互理解、尊重,需要共同成長。要相信家和萬事興,夫妻同心,相親相愛才能有精力去做別的事情。所以不管男人女人結(jié)婚后一定要把對方放到第一位,子女第二、父母第三,只有夫妻關(guān)系好了孩子才會開心,父母才會安心。生活不易,且行且珍惜,閱世長松下,讀書秋樹根。雖解書中事,猶難世上真。

錢鐘書《圍城》讀書心得5

  有人說,因為一個人戀上一座城;而我,因為一句話,戀上一本書!

  第一次接觸《圍城》這部小說是在高中語文課本上。當時就深深被“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進來”這一句所吸引,很可惜,那時總是沒有機會拜讀錢鐘書先生的《圍城》。后來畢業(yè)了才得空看完了那本心儀已久的著作!

  《圍城》這部小說取材于1937年及以后的若干年。小說以留法回國的青年方鴻漸為主線,描寫了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作、婚姻等問題上遇到的'矛盾糾葛,揭示了一些所謂上層知識分子自私、貪婪和虛偽的人性。

  今日再次拾起這本書,對于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己,我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進城出城,盲目的不停地奔走反復(fù),只為了一張文憑,一張出城的通行證!正如錢鐘書先生在書中所說“這一張文憑,仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來。”我還是一個學(xué)生,我的那座城里面又有些什么東西呢?依然還是是學(xué)校吧,我只是這城內(nèi)的一人,而這一堵堵城墻將我牢牢的困住,我的思想我的行為都被禁錮著,只能在這個城里面演繹著一幕幕的悲喜劇。和很多人一樣,我想拼命的逃出去。而城外的人呢?他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡,就像幾年前的我一樣。為了進這一座城,出了一個又一個的城,而今身處在城內(nèi)的我們又滿懷希望地步入下一個城——工作。

  突然地有一種莫名的失落感,人生就像是一個圍城,人們總是從一座圍城跳入另一座圍城,卻始終無法超越圍城。難怪錢鐘書先生會說“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進來。”

  輕輕地合上書本,我的心久久不能平靜,滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景,那末了的句號,似乎并沒有意味著故事的終結(jié),反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始!

錢鐘書《圍城》讀書心得6

  錢鐘書先生是一位大家,寫的著作大多是名著。而《圍城》則是他的代表作。《圍城》在近代就已提出一個現(xiàn)代人很推崇的婚姻概念——在圍城里的人想出去,在圍城外的人想進來。就如同婚姻一般,結(jié)婚的人有的想離婚,還沒結(jié)婚的又盼望著能早日成一個家。有人說:“婚姻是愛情的墳?zāi)埂!蔽矣X得不盡其然,這要看個人對婚姻的概念是如何,他們想從婚姻中得到些什么。

  《圍城》大致講述了三對人對愛情和婚姻的態(tài)度。第一男主角方鴻漸是一位潦倒的文化人,他出國全仗著家里經(jīng)濟條件豐厚,在國外混了幾年,什么也沒有學(xué)到,最后是花錢在國外一所皮包學(xué)校買了一個文憑,就按期回國了。在回國的船上,他遇見了也是如他一樣在國外留學(xué)歸國的蘇小姐,蘇小姐就比他爭氣多了,在國外飽讀詩書,文憑也是正宗的。按理說,蘇小姐應(yīng)該看不慣方鴻漸這種渾水摸魚的人,可是偏偏就是奇妙的愛情發(fā)揮化學(xué)作用了,蘇小姐與方鴻漸相互了解,待了一段時間后,竟然心里有了他,默默的愛上了他。這讓方鴻漸措手不及。我們暫不談方鴻漸在船上與一位美貌的小姐有染,可是事實方鴻漸愛上了蘇小姐的表妹。這時書中的第二男主人公出場了,他就是趙辛楣。趙是一位成功人士,他很早就與蘇小姐認識了,而且一直在討好她,企圖得到她的芳心。誰知蘇小姐就是不領(lǐng)情,不與他交好,他也沒辦法。所以趙就把氣撒在方的身上,處處與方為難。方也沒辦法,他不好意思把事情全說與趙聽,只好吃啞巴虧。本來事情就要這樣不明不白的發(fā)展下去,蘇小姐屢次三番被方戲弄后,幡然醒悟,知道方對自己一絲心思都沒有,她憤然下嫁,嫁給了一位近代詩人。趙知道自己心愿不成,又看到蘇嫁了一位不如自己的人,突然覺得自己與方同病相憐,與方結(jié)為了好朋友。并一同赴往外地當老師。在趕往外地的途中,方結(jié)識了趙好友的女兒,兩人在接下來的故事進展中結(jié)為了夫妻。這時書的高潮來臨了。它的重點是描寫方夫妻倆對愛情的憧憬、期盼、磨合和失望。故事通過一系列的描述,闡述了作者的觀點,雖然婚姻是每一個人都孜孜追求的,但是有大多數(shù)人卻沒弄明白婚姻和愛情的真諦,在圍城內(nèi)苦不堪言,夫妻矛盾激化,仿佛進入了愛情的墳?zāi)埂?/p>

  現(xiàn)今社會也是如此。大多數(shù)的電視跟蹤報道都說,一些青年朋友初嘗愛情時,都感受到了甜蜜。這時感覺是第一位的。他們失去了理性的思考。盲目地走入了婚姻的殿堂。結(jié)為夫婦后,發(fā)現(xiàn)生活圍繞著柴米油鹽醬醋茶,雙方經(jīng)常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵。這讓他們悔不晚矣,又開始鬧離婚。

  有一位現(xiàn)代文人說過:“婚姻是什么,婚姻就是一個字——忍。”說得太好了,“忍”字頭上一把刀。由戀愛關(guān)系走入婚姻,說明此時兩人間不僅僅是愛情了,還有親情。有時在談戀愛時看不到的對方的缺點,這時明明白白的出現(xiàn)在眼前。當下我們不能慌,不能急,不能認為是對方欺騙了我們,因為這些都是消極的。我們只有積極的面對問題,才能想到好辦法去解決它。

  走入婚姻,不僅需要愛,也需要勇氣。希望當下的年輕人,以此為訓(xùn),能夠掌好婚姻的方向舵,愉快地度過自己的婚姻生活。

錢鐘書《圍城》讀書心得7

  上周,讀完了王老師很早以前就強烈推薦過的《圍城》。不得不說,這確是一部出色的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說。

  在看《圍城》之前,我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外,甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因為一種好奇與向往,在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁合上書后,心中便會升起一種掛念,對下一段的內(nèi)容便會有無限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指——婚姻。“城外的人想進去,城里的人想出來”。在當今這個流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時代,真沒想到早在上世紀中葉,就有一位站在時代制高點上的偉大的作家,以高雅而幽默的方式提出了這個觀點,而非當今這般庸俗。憑借作者對生活細微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟,足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。

  整個故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的,主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進進出出,這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想,方鴻漸到底娶的不是自己的意中人,因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬,結(jié)婚后再吵架鬧翻,那么“假如娶了意中人也不過爾爾,結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”,會不會更加牢不可破呢?不過,也許作者是偏愛唐小芙的,不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實《圍城》還是一樣的出色。

  《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時,為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠,文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑,讓人發(fā)笑,卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露,文中說她是“局部的真理,因為真理總是赤裸裸的”。實在讓人忍俊不禁,卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時,這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語,而他那自以為自得的“考婿”方法,是在讓人覺得又好氣又好笑,作者時而尖酸刻薄,時而肚量大得驚人,讓人琢磨不透,卻又像那樣真切的發(fā)生著。

  《圍城》中的幽默詼諧,有賴于錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的“幽默”,顯然就缺少這樣的人文精神,那樣的“幽默”,實在可鄙。《圍城》,錢鐘書,才是真正厚重的高雅的幽默。

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