月亮和六便士讀書(shū)心得實(shí)用
某些事情讓我們心里有了一些心得后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編為大家收集的月亮和六便士讀書(shū)心得實(shí)用，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
月亮和六便士讀書(shū)心得實(shí)用1
《月亮與六個(gè)便士》英國(guó)小說(shuō)家威廉.薩默塞特.毛姆1919年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。他是以法國(guó)后期印象派大師保羅.高更為原型塑造的人物。
這篇小說(shuō)是毛姆在游經(jīng)塔希提島后，回到歐洲寫(xiě)成的。他用旁觀人和經(jīng)歷人的角度，刻畫(huà)了神秘畫(huà)家斯特里克蘭德的傳奇色彩的一生。
斯特里克蘭德去世后，人們都對(duì)這名畫(huà)家的傳奇的一生，充滿了好奇。他的作品讓人心湖漣漪，他的作品中透著情色和悲切之美，如同永恒的祭品，將他那神秘的靈魂呈現(xiàn)出來(lái)。崇拜者對(duì)他的頌揚(yáng)，批評(píng)者對(duì)他嗤之以鼻都反復(fù)無(wú)常。
即使在他微不足道的作品中也能讓人看到那怪異，備受煎熬和復(fù)雜的個(gè)性。那種探索藝術(shù)家的神秘跟迷偵故事有異曲同工之妙。人們對(duì)他的生活和性格好奇不已。
有一位讓人敬仰的畫(huà)家，對(duì)斯特克蘭德的畫(huà)進(jìn)行了詳盡的討論。他優(yōu)美的文風(fēng)堪稱典范。著名的評(píng)論家，莫里斯.于雷概括了斯特里克蘭德的生平，他吊足好事者的胃口。他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)從不摻雜個(gè)人情感，這么做的目的是喚起有識(shí)之士去關(guān)注這位前無(wú)古人的天才畫(huà)家。
然而那些過(guò)去真正和斯特克蘭德相交過(guò)的人，并不認(rèn)同他，他們所認(rèn)識(shí)的那個(gè)天才畫(huà)家不過(guò)是一個(gè)碌碌無(wú)為的普通人。
月亮和六便士讀書(shū)心得實(shí)用2
“人們?nèi)粝氡Ｗ∷麄冹`魂中的善良，就要一天做兩件他們不喜歡做的事。”說(shuō)這話的人是有大智慧的，我已然在一絲不茍地遵循這一真知行事了：因?yàn)槲颐刻於家鸫�，還要睡覺(jué)。
我總覺(jué)得絕大多數(shù)人選擇的這種生活方式好像欠缺了點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活方式的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它那井然有序的幸福，但是我血液里的激情卻想追求一種更為狂放不羈的旅程。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這種簡(jiǎn)單快樂(lè)的生活有某些讓我驚恐不安的東西。我的心渴望能活得更加驚險(xiǎn)刺激。要是我的生活還能有所改變，有無(wú)法預(yù)知的刺激的話，我是愿意去攀爬怪石嶙峋的山崖、暢游暗藏危險(xiǎn)的淺灘的。
只有詩(shī)人或者圣徒才會(huì)自信滿滿地在瀝青路上澆水，然后期盼著百合花會(huì)盛開(kāi)在路面上，作為他們辛勤勞動(dòng)的回報(bào)。一個(gè)人追求他人認(rèn)可的欲望若是太過(guò)強(qiáng)烈，對(duì)輿論的無(wú)情職責(zé)太過(guò)恐懼的話，就會(huì)自己主動(dòng)把敵人引進(jìn)門里。
我有好胃口是因?yàn)槲沂悄贻p人，而他有好胃口是因?yàn)樗新槟静蝗实牧夹�。一個(gè)惡棍的性格如果被塑造得既充滿邏輯又十分完美的話，那么這種踐踏社會(huì)秩序的性格一定會(huì)讓它的創(chuàng)造者著迷。
當(dāng)有些人說(shuō)他們不在乎別人怎么評(píng)價(jià)自己時(shí)，他們多半是在自欺欺人。通常，這些人會(huì)堅(jiān)持走自己選擇的路，只不過(guò)是因?yàn)樗麄兿嘈艣](méi)人會(huì)明白他們的奇行怪癖，最多也不過(guò)是因?yàn)橛袔讉�(gè)鄰居友人的贊賞在支撐著他們的信念，讓他們敢于違背大多數(shù)人的觀點(diǎn)行事。當(dāng)反常規(guī)是你這一階層的人推崇的常規(guī)的話，那么你想在世人眼中顯得反常規(guī)倒也不是什么難事。這種行為可以讓你獲得極強(qiáng)的自尊。你盡可以鼓起勇氣去揚(yáng)揚(yáng)自得，還不會(huì)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和面對(duì)負(fù)面影響。但是，也許渴求他人的認(rèn)可才是文明的人類最根深蒂固的.本能。當(dāng)一個(gè)反傳統(tǒng)的女人違反了威嚴(yán)的禮規(guī)，使自已暴露在各種唇槍舌劍的遣責(zé)之下時(shí)，沒(méi)有誰(shuí)能比她還要火急火燎地跑向尊嚴(yán)的庇護(hù)所了。有些人對(duì)我說(shuō)，他們不在意別人對(duì)自己的看法，我是不會(huì)相信的。這不過(guò)是無(wú)知的虛張聲勢(shì)罷了，他們僅僅是想表示：他們不懼怕別人指責(zé)自己的小瑕疵，而且他們深信這些小瑕疵是不會(huì)被發(fā)現(xiàn)的。
但是這里有一個(gè)男人，他真的不會(huì)介意別人如何看待他，因此常規(guī)情理對(duì)他沒(méi)有任何束縛。他就像是一個(gè)渾身涂了油的摔跤選手，你無(wú)法抱住他。
追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。上帝的磨盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)很慢，但是卻磨得很細(xì)。
月亮和六便士讀書(shū)心得實(shí)用3
月亮，代表著一個(gè)崇高的追求與理想。六便士，英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，代表著一個(gè)卑微、平凡弱小的人。
有人跟我說(shuō)，這本書(shū)寫(xiě)的太悲情，但是最后的結(jié)果卻是圓滿的。主人公查理斯·思特里克蘭德，實(shí)現(xiàn)了他作為一個(gè)畫(huà)家的夢(mèng)，一個(gè)平凡卑微的人，已經(jīng)尋到了他的月亮。一個(gè)朝圣者找到了屬于他的天堂，一個(gè)靈魂的歸屬地。這本書(shū)，給我印象最深的話有三句。第一句，作家通曉的是人性，掌握的是人心。第二句，你是我的男人，我是你的女人。第三句，上帝的磨盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)的很慢，但確磨的很細(xì)。
我不知道該如何解讀第一句話，沒(méi)有一個(gè)人能懂自己，別人又怎么懂自己，自己又如何能懂得別人。查理斯·思特里克蘭德本書(shū)的主人公，一個(gè)冷漠、無(wú)情、粗鄙、瘋狂，一點(diǎn)都不懂感恩，一個(gè)不折不扣的偏執(zhí)狂。正是因?yàn)檫@種偏執(zhí)才使他知道自己的追求及夢(mèng)想，一個(gè)為了自己的夢(mèng)想可以放棄一切的人。
舍棄了所有、扔掉所有阻攔自己的東西，家庭、環(huán)境、世俗的眼光。你是我的男人，我是你的女人。這是艾塔對(duì)思特里克蘭德所說(shuō)的話，接受艾塔是為了什么，打開(kāi)愛(ài)情的心扉、是性還是一個(gè)可以安心繪畫(huà)的環(huán)境。我一直也沒(méi)有想通，這些都是他所不需要的東西，這些都是可以阻擋他腳步的東西，艾塔選擇他是有兩方面的原因，一個(gè)是因?yàn)閻?ài)情另一個(gè)可以說(shuō)是血統(tǒng)、一個(gè)白人的血統(tǒng)。艾塔說(shuō)這句話的時(shí)候我更多感受的是愛(ài)，當(dāng)思特里克蘭德要趕走艾塔的時(shí)候也是看不見(jiàn)一個(gè)自私、冷漠的偏執(zhí)狂，這也是因?yàn)閻?ài)吧。
記得一部電視劇里有這樣一句臺(tái)詞：“愛(ài)情的道路上永遠(yuǎn)有一個(gè)人是一個(gè)人在追，另一個(gè)人在跑”。荷蘭畫(huà)家妻子更多的是激情，當(dāng)激情過(guò)后的空虛是無(wú)法填補(bǔ)的�，F(xiàn)實(shí)生活中的感情大多也是結(jié)束，當(dāng)所有的激情都已消退，沒(méi)有了熱戀期喋喋不休的話語(yǔ)和甜言蜜語(yǔ)，唯有柴米油鹽的瑣碎生活。雙方都會(huì)產(chǎn)生一種幻覺(jué)，對(duì)方不愛(ài)自己了或者曾經(jīng)我愛(ài)的那個(gè)人已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。愛(ài)與被愛(ài)都會(huì)變得平淡，我們只是缺少艾塔“獻(xiàn)身”的精神，你若不離我便不棄，愛(ài)是一份執(zhí)行，一份信任，一種忘我的幸福。上帝的磨盤(pán)轉(zhuǎn)的很慢，但確磨的很細(xì)。時(shí)間是最好的磨盤(pán)，磨光了我們的棱角、磨平了我們的夢(mèng)想。把我們磨成了曾經(jīng)最討厭的樣子。誰(shuí)又能活的明白，有幾個(gè)人知道自己需要什么?
有幾個(gè)人肯為曾經(jīng)的夢(mèng)想放下一切多余的包袱?不是上帝的磨盤(pán)磨平了我們，是我們自己把自己磨平。生活并不能壓彎我們的腰，只是我們選擇向生活低頭。
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