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誠信讀書個人心得體會

時間:2021-05-26 15:32:27 心得體會 我要投稿

誠信讀書個人心得體會700字5篇

  讀完某一作品后,你有什么體會呢?何不靜下心來寫寫讀書心得呢?你想好怎么寫讀書心得了嗎?以下是小編幫大家整理的誠信讀書個人心得體會700字5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

誠信讀書個人心得體會700字5篇

誠信讀書個人心得體會700字5篇1

  蘇霍姆林斯基非常重視閱讀,不但是教師的閱讀,還包括學生的閱讀。他甚至指出,對于“學習困難”學生而言,知識性的補課是無效的,閱讀是對“學習困難”學生進行智育的最重要的手段(《給教師的建議》第19條標題)。讀什么?讀人物傳記,學習名人優良的品行,讀科普讀物,培養對科學探索的興趣。

  與自己當初的想法相比,我始終覺得自己是個的失敗者。作為“學困生”,有過太多的迷茫、有過太多的無奈。聽從蘇翁的建議,從閱讀名人傳記開始。

  甘地,作為“非暴力斗爭和不合作運動”的堅持者,最終贏得了自己國家的獨立,因他的這種精神,給迷茫和狂亂的世界帶來了一種希望,一種光明。那就從他讀起。

  一本厚厚的書,從出生到告別,甘地記載了自己的一生,我在尋找,找尋哪些品質完善了甘地充實的人生。也許這是很多人都注意到的一點:誠信。

  關于誠信,甘地家族素有這樣的品質,在這種氛圍的熏陶下,甘地得其精華。在書中,甘地是這樣描述的:“祖父曇昌德〃甘地……是個相當信守原則的人;父親十分熱愛自己的宗族,為人勇敢誠信……;母親甚至會許下最不易奉行的誓言而信守不渝,即便身患疾病時,也不肯放棄誓言。”正是在這樣的環境中,甘地渡過了自己的童年,并在一生之中,有誠信品性相伴。

  誠信作為一種品性,需要的不僅僅是一種原則的堅持,還在于虔誠,對自己信仰的虔誠,當然,正如歌德所言:虔誠不是目的',而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養的手段。誠信的反面是欺騙。從對象上來講,欺騙分為對己的欺騙和對人的欺騙,對己的欺騙,往往是沒有毅力造成的,而對人的欺騙,則是難以原諒的,因為它往往會對他人造成傷害。從形式上來講,欺騙還分為顯性的欺騙和隱性的欺騙,顯性的欺騙顯得直接,承認說過故意不做,如金庸描述的四大惡人,“壞亦有道”。隱性的欺騙則不然,利用語言的漏洞或者規定的不詳,明同意,暗反復,在確知別人當時條件無法反駁的情況下實施,有“落井下石”或“持強凌弱”的味道,最為可恨。

  人是有感情的動物,在情感的需要中,最簡單的也許就是“被尊重”的感覺。當然,想要獲得這種感覺決非易事,信守諾言也許是最基本要做到的。

誠信讀書個人心得體會700字5篇2

  《誠信的背后》則是一本財經小說。

  在《誠信的背后》中曾經提到這樣一個故事:摩根士丹利將一個有問題的公司高價賣給了另外一家公司,掙了20xx萬美元的傭金。后來被買主發現,要求摩根賠錢,而摩根不但不賠,還開始在公司內部銷毀證據。后來,經過多年的法律訴訟,美國法院終于作出了公正的判決,但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點,我們就不得不佩服《誠信的背后》的作者超強的預見力和洞察力。

  讀完《誠信的'背后》,相信每個人都會有點兒開竅:原來在全球仰慕的世界商業競爭的中心———華爾街,好人的同意詞是笨蛋,也就是說,做好人和會賺錢永遠都是兩碼事。但是,為什么一提到國外的超級大公司,我們就永遠都會在潛意識中便接受他們又有誠信又會賺錢呢?其實這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“配合”出版的數不勝數的傳記、傳奇,以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。

  如今,要找一本像《誠信的背后》這樣說實話的書還真不容易。是不是“好人”太多的緣故呢?

誠信讀書個人心得體會700字5篇3

  蘇霍姆林斯基非常重視閱讀,不但是教師的閱讀,還包括學生的閱讀。他甚至指出,對于“學習困難”學生而言,知識性的補課是無效的,閱讀是對“學習困難”學生進行智育的最重要的手段(《給教師的建議》第19條標題)。讀什么?讀人物傳記,學習名人優良的品行,讀科普讀物,培養對科學探索的興趣。

  與自己當初的想法相比,我始終覺得自己是個的失敗者。作為“學困生”,有過太多的迷茫、有過太多的無奈。聽從蘇翁的建議,從閱讀名人傳記開始。

  甘地,作為“非暴力斗爭和不合作運動”的堅持者,最終贏得了自己國家的獨立,因他的這種精神,給迷茫和狂亂的世界帶來了一種希望,一種光明。那就從他讀起。

  一本厚厚的書,從出生到告別,甘地記載了自己的一生,我在尋找,找尋哪些品質完善了甘地充實的人生。也許這是很多人都注意到的一點:誠信。

  關于誠信,甘地家族素有這樣的品質,在這種氛圍的熏陶下,甘地得其精華。在書中,甘地是這樣描述的:“祖父曇昌德·甘地……是個相當信守原則的人;父親十分熱愛自己的宗族,為人勇敢誠信……;母親甚至會許下最不易奉行的誓言而信守不渝,即便身患疾病時,也不肯放棄誓言。”正是在這樣的環境中,甘地渡過了自己的童年,并在一生之中,有誠信品性相伴。

  誠信作為一種品性,需要的不僅僅是一種原則的堅持,還在于虔誠,對自己信仰的虔誠,當然,正如歌德所言:虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養的手段。

  誠信的反面是欺騙。從對象上來講,欺騙分為對己的欺騙和對人的欺騙,對己的欺騙,往往是沒有毅力造成的,而對人的欺騙,則是難以原諒的,因為它往往會對他人造成傷害。從形式上來講,欺騙還分為顯性的欺騙和隱性的欺騙,顯性的欺騙顯得直接,承認說過故意不做,如金庸描述的四大惡人,“壞亦有道”。隱性的欺騙則不然,利用語言的漏洞或者規定的不詳,明同意,暗反復,在確知別人當時條件無法反駁的情況下實施,有“落井下石”或“持強凌弱”的味道,最為可恨。

  人是有感情的動物,在情感的需要中,最簡單的也許就是“被尊重”的感覺。當然,想要獲得這種感覺決非易事,信守諾言也許是最基本要做到的。

  閱讀《甘地自傳》,看到他從誠信起步,讓我對一些問題又有了新的思考。

誠信讀書個人心得體會700字5篇4

  人以誠為本,以信立足。古時孔子曾云:人而無信,不知其可也。后魯迅亦有云:誠信為人之本。

  無誠則不立。一個不誠實的人,即使再聰明,再有才華,也終究是無法在社會上立足,無法取得成功。

  記得曾聽過一個事業上頗有成就的企業家這么說:取得成功的三要素:誠、信、徳。要想取得成功,就必須具備誠信和良好的道德品質,就像周總理所說的:一個自以為聰明的人,常常是沒有好下場的,只有老實人才能經得起事實和歷史的考驗。

  從古至今,誠實便是中華民族的傳統美德。古時,曾有過這樣的一個故事:一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門辦事,可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說:寶貝,乖點!等我們回來讓你爸殺豬給你吃。孩子一聽就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來,曾子便拿著大刀要去殺豬,這時妻子急忙拉住他,說:我是哄孩子的,你還真要殺豬呀?!而曾子卻說:這可就是你錯了。答應孩子的事情,不能收回,要信守諾言!從古時人們便已是十分的重視誠信二字。

  然而在現在,很多地方的社會風氣己經不再清明,假貨泛濫。不少商家為了利益講誠信拋之腦后。越來越多的人不再重視誠信的重要,然而,隨著社會主義市場經濟制度的逐步健全,通過不正當手段達到目的的機會肯定會越來越少,與此同時,靠講良知,講誠信而獲得成功的機會則會越來越多。

  誠信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。我們要好好的愛護著多圣潔的花朵,不要讓一時的利益迷蒙了雙眼,而使這朵花兒凋殘。

誠信讀書個人心得體會700字5篇5

  人不信于一時,則不信于一世”。誠信對一個人而言,有時候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信,實際上,誠信只有一次,只要你有一次喪失了誠信,你的信任度就會下降,甚至還會出現信任危機。

  許諾一定要承擔兌現,守信是取信于人的第一要素,是立身處世之道,是一種高尚的品質和情操,它既體現了對他人的尊敬,也表現了對自己的尊重。講信用是忠誠的外在表現,具有魅力的人,首先應該是守信的人,誠實的人,靠得住的人。

  “無誠則無德,無信事難成”。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天,誠信品質尤為重要!

  “小信成則大信立”,治國也好,理家也好,做生意也好,都需要講信用。我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世:“人而無信,不知其可也。”明代學者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠,不足以動。”就是說,行為不正的人,不被人信服;言語不誠實的人,不必與他人共事。一個講信用的人,能夠實踐他們的說教,人們可以根據他的言論去判斷他的行為,進行正常的交往。如果一個人不講信用,說話前后矛盾,做一件事,我們不能確定他的行為的趨勢,對于這種人是無法進行正常交往的,更沒有什么魅力而言。

  “人不信于一時,則不信于一世”。誠信對一個人而言,有時候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信,實際上,誠信只有一次,只要你有一次喪失了誠信,你的信任度就會下降,甚至還會出現信任危機。答應了別人什么事情,對方自然會指望著你,一旦別人發現你開的是“空頭支票”,對方將強烈反感。“空頭支票”會給人添麻煩,也會使自己名譽受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護,這個社會,這個人也就缺少了存在的依據和發展的空間。

  “重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐,圓滑世故,多一份真誠,多一點信任,腳踏一方誠信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。

  愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上,讓誠信的人生散發出金子般的人格光芒,夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!

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