人教版六年級(jí)第9冊(cè) 上傳者：林勤
提到備課,也許你會(huì)這樣告訴我：教師要對(duì)整冊(cè)教材的每個(gè)單元，每篇課作全面的考慮，深入鉆研教材，理解教材,抓準(zhǔn)知識(shí)點(diǎn)和思維訓(xùn)練點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)水平，制定最優(yōu)化的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。可我今天著重要談的是：從課程目標(biāo)的唯一主題（使每個(gè)學(xué)生全面、和諧、充分、持續(xù)地發(fā)展。）出發(fā)，教師的備課應(yīng)注重以人為本。
一、應(yīng)把了解學(xué)生已有的知識(shí)水平和能力結(jié)構(gòu)作為教師備課的一個(gè)重點(diǎn)。
陶行知先生曾這樣說(shuō)過(guò)：“教什么和怎么教，決不是凌空可以規(guī)定的，他們都包含‘人’的問(wèn)題。”教師備課時(shí)把了解學(xué)生已有的知識(shí)水平和能力結(jié)構(gòu)作為一個(gè)重點(diǎn)，在這基礎(chǔ)上來(lái)考慮教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略，才能“隨機(jī)應(yīng)變”，使之更適合學(xué)生的知識(shí)水平和能力結(jié)構(gòu)，這樣的備課才是有效的。
要了解學(xué)生已有的知識(shí)水平和能力結(jié)構(gòu)，通常可以采用以下的方法：1、批改學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)；2、設(shè)置相關(guān)的問(wèn)題讓學(xué)生討論；3、聯(lián)系以往的訓(xùn)練重點(diǎn)和其他相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。
這三方面的了解，老師基本上可以掌握學(xué)生在知識(shí)水平和能力結(jié)構(gòu)上存在的問(wèn)題，從而確定了教學(xué)上的側(cè)重點(diǎn)以及相應(yīng)的教學(xué)策略。
例如：教師在備《金色的腳印》這一略讀課時(shí)，先對(duì)學(xué)生原有的知識(shí)水平、能力進(jìn)行詳細(xì)了解。如學(xué)生大多喜歡小動(dòng)物，但不太喜歡狐貍（因?yàn)楹偨o人的印象是狡猾）；學(xué)生在第九冊(cè)學(xué)過(guò)《金色的魚(yú)鉤》，因此能理解“金色”一詞的深刻含義；學(xué)生已具備生字詞的自學(xué)能力及合作、探究的學(xué)習(xí)能力；此外，學(xué)生也已初步形成閱讀后談見(jiàn)解的能力（上一組教材的訓(xùn)練重點(diǎn)）等。教師基于對(duì)學(xué)生如上等方面的了解進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)：（一）從課題入手，激趣導(dǎo)讀。上課伊始，教師讓學(xué)生就自己對(duì)狐貍的認(rèn)識(shí)暢所欲言，再讓學(xué)生談?wù)剬?duì)題目“金色”一詞的理解（教師采用溫故知新法，讓學(xué)生回憶第九冊(cè)《金色的魚(yú)鉤》一課“金色”一詞的深刻含義，來(lái)理解現(xiàn)課題中的“金色”一詞。（“金色”用來(lái)形容那些十分珍貴、有意義或有值得紀(jì)念的東西）學(xué)生自然產(chǎn)生疑問(wèn)：為什么自己心目中狡猾的狐貍留下的腳印回用“金色”來(lái)形容。這樣把學(xué)生推向悱憤狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生讀課文的欲望，而且這對(duì)學(xué)生閱讀課文取到有效的導(dǎo)向作用。（二）小組合作，質(zhì)疑釋疑。教師在學(xué)生解決生字詞，把課文讀通順后，讓其質(zhì)疑問(wèn)難，教師對(duì)學(xué)生所提問(wèn)題作適當(dāng)總結(jié)歸類(lèi)后讓學(xué)生帶問(wèn)題開(kāi)展小組合作研讀，并及時(shí)給以指導(dǎo)、點(diǎn)撥，使學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)了解故事的內(nèi)容及意義。（三）暢所欲言，張揚(yáng)個(gè)性。即教師在學(xué)生完成上一環(huán)節(jié)后，讓其說(shuō)說(shuō)讀了課文后的感受或自己的閱讀見(jiàn)解。只要學(xué)生說(shuō)得合情合理都給以肯定。這樣使學(xué)生得到個(gè)性的張揚(yáng)，又深化了對(duì)課文的理解。
這樣的備課，出發(fā)點(diǎn)是人，歸宿點(diǎn)也是人，強(qiáng)調(diào)了“以學(xué)生為中心”，體現(xiàn)了一人為本的新理念。
二、教師備課時(shí)，應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，使教材更好地服務(wù)于人。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“為什么要”及“如何”創(chuàng)造性地理解和使用教材是這樣解答的：“因?yàn)榻滩闹皇菚?shū)面的東西，而且所載的信息是有限的。同時(shí)，教材本身也從來(lái)只能傳遞正確的、有結(jié)論的事實(shí)，沒(méi)有形成結(jié)論或有爭(zhēng)論的開(kāi)放性的問(wèn)題從不在教材中露面，因此，教師要融入自己的科學(xué)精神和智慧，對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行教學(xué)重組和整合，選取更好的內(nèi)容對(duì)教材深加工，設(shè)計(jì)出活生生的、豐富多彩的課來(lái)，充分有效地將教材的知識(shí)激活，形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)。而且課程的實(shí)施不是僵死的文本來(lái)統(tǒng)治教學(xué)，相反，特別注重在教學(xué)過(guò)程中，師生通過(guò)交往、互動(dòng)對(duì)給定的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生的自我理解和獨(dú)特體驗(yàn)。”
因此，教師備課時(shí)應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，使其更好地服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)。例如，老師在備《小壁虎借尾巴》時(shí)，可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，即把課文編排成課本劇，再現(xiàn)課文情境，讓學(xué)生在表演過(guò)程中對(duì)課文內(nèi)容形成一種獨(dú)特的體會(huì)。又如，教師備〈新型玻璃〉一課時(shí)，可以打破傳統(tǒng)的說(shuō)明文的教學(xué)模式，進(jìn)行這樣的設(shè)計(jì)：讓學(xué)生以推銷(xiāo)員的口吻廣告式的語(yǔ)言宣傳新型玻璃的特點(diǎn)和作用。這讓學(xué)生興奮不已，不僅把很枯燥的文章進(jìn)行了解，而且進(jìn)行了廣告式應(yīng)用文的嘗試，為學(xué)生的生活積累做了準(zhǔn)備。
三、教師備課時(shí)應(yīng)注重課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，以此豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。課程資源的開(kāi)發(fā)和利用具有重要意義：1、可以超越狹隘的教育內(nèi)容，讓師生的生活和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入教學(xué)過(guò)程，讓教學(xué)“活”起來(lái)。2、可以改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，從被動(dòng)的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)的共同建構(gòu)者，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，主動(dòng)性。例如，有為老師在備《江畔獨(dú)步尋花》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)方案：根據(jù)學(xué)生的不同需求及個(gè)性，將學(xué)生分成四個(gè)組。一組為詩(shī)配畫(huà)，一組改寫(xiě)，一組到學(xué)校圖書(shū)室去查找相關(guān)資料，一組觀察學(xué)校的花壇。教師通過(guò)有效地開(kāi)發(fā)和利用課程資源，讓學(xué)生以不同的方式體會(huì)“花滿(mǎn)蹊”的圖畫(huà)，然后引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，在對(duì)話(huà)中弄清“花”背后的詩(shī)意。（這首詩(shī)是“安史之亂”后杜甫在成都寫(xiě)的。經(jīng)歷安史之亂的成都一片荒涼，到處是戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷。像詩(shī)中所寫(xiě)的景象很少見(jiàn)，所以作者要尋找。經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的杜甫心情十分苦悶，需要找到一種安慰，所以就獨(dú)自出門(mén)去賞花。）
此外，教師還應(yīng)把引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展全方位的課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)課堂作為備課的一項(xiàng)內(nèi)容。這樣做能更好的發(fā)揮作用，使學(xué)生在課堂上真正成為教學(xué)的主體。
總之，在新課程中，教師的備課應(yīng)立足課標(biāo)，以人為本，這樣才能保證學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，才能實(shí)現(xiàn)新課程的使命：人的生動(dòng)、活潑、充分自由地發(fā)展。
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