語文文言文知識點歸納:(第一冊)《寡人之于國也》
《寡人之于國也》
一、 通假字
1． 王知如此，則無望民之多于鄰國（無，毋，不要）
2． 雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣（無，毋，不要）
3． 頒白者不負戴于道路矣（頒，斑）
4． 涂有鋨莩而不知發(fā)（涂，途，道路）
二、 詞類活用
1． 填然鼓之，兵刃既接（名作動，擊鼓）
2． 五畝之宅，樹之以桑（名作動，種植）
3． 王無罪歲，斯天下之民至焉（名作動，歸罪）
4． 五十者可以衣帛矣（名作動，穿）
5． 然而不王者，未之有也（名作動，稱王）
三、 重點字詞解釋
1． 寡人之于國也，盡心焉耳矣（句末助詞，重疊使用，加重語氣）
2． 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|（河，黃河；兇，谷物收成不好，荒年）
3．河內(nèi)兇亦然（亦然，也是這樣）
3． 察鄰國之政，無如寡人之用心者（無如，不如，比不上）
4． 鄰國之民不加少（加：更）
5． 王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻（好：喜歡；請：請允許我）
6． 填然鼓之，兵刃既接（之：助詞，無義；既：已經(jīng)。）
7． 棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止（兵：兵器，武器；或：有的人）
8． 直不百步耳，是亦走也（直：只是，不過；走：逃跑）
10．不違農(nóng)時，谷不可勝食也（勝：盡）
11．?dāng)?shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也（數(shù)罟：密網(wǎng)）
12．斧斤以時入山林，林木不可勝用也（時：季節(jié)）
13．謹庠序之教，申之以孝悌之義（庠序：學(xué)校；孝悌：尊敬父母，敬愛兄長）
14．頒白者不負戴于道路矣（負戴：背著東西，頂著東西）
15．狗彘食人食而不知檢（食人食：吃人吃的東西；檢：約束）
16．涂有餓莩而不知發(fā)（發(fā)：打開糧倉，賑濟百姓）
17．非我也，歲也（歲：年成）
18．是何異于刺人而殺之（異：區(qū)別）
四、 古今異義
1． 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|（河：古指黃河；今指一切河流）
2． 直不百步耳，是亦走也（走：古義"跑"，今：行走）
五、 一詞多義
1．?dāng)?shù)A、愿令得補黑衣之?dāng)?shù)（數(shù)目）
B、數(shù)口之家，可以無饑矣（幾）
C、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（屢次shu）
D、數(shù)罟不入洿池（數(shù)cù：密）
2、發(fā)A、百發(fā)百中（發(fā)射）
B、發(fā)閭左謫戍漁陽九百人（征調(diào)，派遣）
C、涂有鋨莩而不知發(fā)（發(fā)：打開糧倉）
D、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（開）
3、直A、中通外直，不蔓不枝（不彎曲）
B、直不百步耳，是亦走也（直：只是，不過）
C、系向牛頭充炭直（通"值"，價值）
4、兵A、非我也，兵也（兵器）
B、窮兵黷武（戰(zhàn)爭）
C、必以長安君為質(zhì)，兵乃出（軍隊）
D、草木皆兵（士兵）
5、勝A、驢不勝怒，蹄之（能忍受）
B、不違農(nóng)時，谷不可勝食也（勝：盡）
C、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（勝利）
D、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍（超過）
E、予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（優(yōu)美的）
六、 文言句式
1． 則無望民之多于鄰國也（介賓短語后置）
2． 申之以孝悌之義（介賓短語后置）
3． 頒白者不負戴于道路矣（介賓短語后置）
4． 然而不王者，未之有也（賓語前置）
5． 是何異于刺人而殺之（介賓短語后置）
七、 翻譯句子
1． 寡人之于國也，盡心焉耳矣。
譯：我對于國家，總算盡了心啦。
2． 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。
譯：黃河以北遇到饑荒，就遷移他的百姓到黃河以東，遷移他的小米到黃河以北。
3． 察鄰國之政，無如寡人之用心者
譯：考察別國的政治，比不上我用心。
4． 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走
譯：咚咚地敲著戰(zhàn)鼓，兩軍的兵器已經(jīng)開始接觸，拋棄鎧甲，拖著兵器逃跑
5． 或百步而后止，或五十步而后止
譯：有的人跑了一百步然后停止，有的.人跑了五十步然后停止。
6． 直不百步耳，是亦走也。
譯：只是沒有跑到一百步罷了，這也是逃跑啊。
7． 養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也
譯：對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，這就是王道的開始。
8． 謹庠序之教，申之以孝悌之義，
譯：認真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽。
9． 人死，則曰："非我也，歲也。"是何異于刺人而殺之，曰"非我也，兵也"？
譯：人死了，就說："不是我的過錯，是因為年成不好。"這種說法與拿刀把人殺死然后說"不是我殺死的，是兵器"有什么不同呢？
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