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文言文理解題

時間:2021-06-13 09:10:44 文言文 我要投稿

文言文理解題

文言文理解題1

  文言文閱讀

文言文理解題

  【小題1】解釋下面句子中劃線的字詞。(4分)

  ①春和景明 景: ②豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉 是:

  ③屋舍儼然 儼然: ④醉翁之意不在酒 意:

  【小題2】翻譯下面的句子。(6分)

  ①覽物之情,得無異乎?

  ②蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

  ③便扶向路,處處志之。

  【小題3】《岳陽樓記》中作者寫“遷客騷人”面對不同景物產生以物喜、以己悲之情的目的是什么?(2分)

  【小題4】比較下面的兩個句子,說說它們在寫景上有什么相同之處。(2分)

  ①朝暉夕陰,氣象萬千。 ——《岳陽樓記》

  ②晦明變化者,山間之朝暮也。 ——《醉翁亭記》

  【小題5】從修辭的角度賞析詩句“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。”(2分)

文言文理解題2

  【原文】

乞人張氏傳

清·劉大樾

  楚之南,天地之氣,不鐘于人而鐘于石;流沙之西,天地之氣,不鐘于人而鐘于鴻雁;近世以來,天地之氣,不鐘于士大夫,而鐘于窮餓行乞之人。

  合肥張美之,家在域北八十里之元潭。有女年十五,而同邑馬彥章來贅。張氏年二十八,而父母皆已死,生二女亦死。其舅馬青芝妻早死,有三子、二女。三子彥章為長,彥章年四十余又死。彥章死而青芝之二子皆幼,賴張氏以養(yǎng);其二女賴張氏以嫁。其后,合肥歲連不登。張氏奉其舅青芝及二叔南走池州乞食,而二叔又皆死。張氏復奉其舅自池州之桐城,依左氏之廡下,乞食、挑野菜以養(yǎng)。當是時,桐之民有欲娶張氏者,而張氏以其舅老窮無歸,相依至死,不忍去,青芝死,而張氏年早已六十余,猶間至余家行乞也。

  古者婦事舅姑①,雞初鳴而盥漱,其禮曠千載不行矣。然吾以為民秉之彝②,不盡絕于人心。縉紳大夫之家必有隆禮守義善事其舅姑,與孝子之事父母無異者,而往往求之不可得。夫縉紳者,衣食奉養(yǎng)之物備具也;然勃谿詬誶③,禁之而不止.窮餓至于行乞,茍可以依人而得食,不能禁其改適也;然至死不去,而養(yǎng)其舅以終身,豈非其天性之篤摯有過人哉?惜乎,其為女子且窮而行乞也!設使斯人為丈夫而登于朝堂,則其于君父人倫之間,出其至性,必有建樹非常者。

  夫天地之氣不能無所鐘也。明之亡也,金陵之乞人聞之而赴水以死。丈夫不能,而女子能之;富貴者不能,而乞人能之,亦可慨也夫!

  (選自《明清八大家文選》,有刪改)

  【注】①舅姑:公婆。②彝:法度,規(guī)則。③勃谿詬誶:爭吵、辱罵。

  【理解題】

  4.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)

  A.不鐘于人而鐘于石 鐘:聚集

  B.合肥歲連不登 登:豐收

  C.猶間至余家行乞也 間:斷晰續(xù)續(xù)

  D.不能禁其改適也 適:適當

  5.下列各組句子中,加點詞的.意義和用法相同的一組是(3分)

  A.依左氏之廡下 臣之壯也,猶不如人

  B.桐之民有欲娶張氏者 師者,所以傳道受業(yè)解惑也

  C.不盡絕于人心 乃設九賓禮于庭

  D.則其于君父人倫之間 則或咎其欲出者

  6.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是(3分)

  A.文章開篇以一組排比句,由天地靈秀之氣,引出人間浩然之氣,從而點出文章主旨.。

  B.張氏在桐城漂泊乞食時,有人想娶她,但公公反對,張氏放棄改嫁機會,奉養(yǎng)公公終生。

  C.作者以質樸的文字,簡練真切地記敘了張氏歷盡坎坷的人生際遇,贊美她的美好心靈。

  D.文章用“縉紳大夫之家”的表現(xiàn)作為反襯,突顯張氏的為人品格,深化文章的主題、

  7.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

  (1)然至死不去,而養(yǎng)其舅以終身,豈非其天性之篤摯有過人哉?(5分)

  (2)設

  【參考答案】

  4.(3分)D適:出嫁

  5.(3分)C解析:C項,均為介詞,在。A項,助詞,相當于“的”;助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性。B項,助詞,定語后置的標志;助詞,表示判斷。D項,第三人稱代詞,她;指示代詞,那。

  6.(3分)B解析:“因公公的反對,張氏放棄改嫁機會”錯誤,原文是“張氏以其舅老窮無歸,相依至死,不忍去”。

  7.(10分)(l)但是張氏就是到公公死也沒有離開,給公公養(yǎng)老送終,難道不是她的天性的真誠超過了別人嗎?(“去”、“篤摯”、“過”、反問句式及句意各1分,共5分)

  (2)假如這個人能為男子并且登上朝堂,那么她對待天子、人倫關系時,因為她高尚的品格,一定會有不同尋常的建樹。(“設使”、“斯”、“丈夫”、“非常”及句意各1分,共5分)使斯人為丈夫而登于朝堂,則其于君父人倫之間,出其至性,必有建樹非常者。(5分)

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