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《文與可畫筼筜谷偃竹記》文言文閱讀

時間:2021-06-12 11:54:16 文言文 我要投稿

《文與可畫筼筜谷偃竹記》文言文閱讀

  蘇軾

《文與可畫筼筜谷偃竹記》文言文閱讀

  竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者,生而有之也。今畫者乃節節而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎!故畫竹必先得成竹于胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也,而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者,內外不一,心手不相應,不學之過也。故凡有見于中而操之不熟者,平居自視了然而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎?子由為《墨竹賦》以遺與可曰:“庖丁,解牛者也,而養生者取之;輪扁,斫輪者也,而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者,則非耶?”子由未嘗畫也,故得其意而已。若予者,豈獨得其意,并得其法。

  與可畫竹,初不自貴重,四方之人持縑素而請者,足相躡于其門。與可厭之,投諸地而罵曰:“吾將以為襪材!笔看蠓騻髦,以為口實。及與可自洋州還,而余為徐州。與可以書遺余曰:“近語士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。襪材當萃于子矣。”書尾復寫一詩,其略云:“擬將一段鵝溪絹,掃取寒梢萬尺長!庇柚^與可,竹長萬尺,當用絹二百五十匹,知公倦于筆硯,愿得此絹而已。與可無以答,則曰:“吾言妄矣,世豈有萬尺竹哉!”余因而實之,答其詩曰:“世間亦有千尋竹,月落庭空影許長!迸c可笑曰:“蘇子辯矣,然二百五十匹,吾將買田而歸老焉。”因以所畫筼筜谷偃竹遺予,曰:“此竹數尺耳,而有萬尺之勢!惫o筜谷在洋州,與可嘗令予作洋州三十詠,《筼筜谷》其一也。予詩云:“漢川修竹賤如蓬,斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守,渭濱千畝在胸中。”與可是日與其妻游谷中,燒筍晚食,發函得詩,失笑噴飯滿案。

  元豐二年正月二十日,與可沒于陳州。是歲七月七日,予在湖州曝書畫,見此竹廢卷而哭失聲。昔曹孟德《祭橋公文》,有“車過”、“腹痛”之語。而予亦載與可疇昔戲笑之言者,以見與可于予親厚無間如此也。

  1.對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是( )

  A.襪材當萃于子矣 萃:聚集。

  B.書尾復寫一詩,其略云 略:簡略,與“詳”相對。

  C.吾言妄矣,世豈有萬尺竹哉 妄:荒謬。

  D.蘇子辯則辯矣 辯:有口才。

  2.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法不相同的一組是( )

  A.①輪扁,斫輪者也,而讀書者與之 ②夫子喟然嘆曰:“吾與點也。”

  B.①四方之人持縑素而請者,足相躡于其門 ②躡跡披求,見有蟲伏棘根

  C.①與可無以答,則曰 ②故不積跬步,無以至千里

  D.①發函得詩,失笑噴飯滿案 ②窺父不在,竊發盆

  3.下列句子分別編為四組,全能體現藝術創作思想的一組是( )

 、俟十嬛癖叵鹊贸芍裼谛刂,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。

 、诠史灿幸娪谥卸僦皇煺,平居自視了然而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎?

  ③今夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者,則非耶?

  ④吾言妄矣,世豈有萬尺竹哉!

  ⑤此竹數尺耳,而有萬尺之勢。

  ⑥漢川修竹賤如蓬,斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守,渭濱千畝在胸中。

  A.①②⑤ B.③④⑥ C.③⑤⑥ D.①②④

  4.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是( )

  A.本文先總結文與可的繪畫理論,陳述自己的體會和主張;再借子由的話進一步贊賞文與可的繪畫技巧,指出意與道的密切聯系;然后介紹文與可畫竹逸事和平易而不從俗的'品德,回憶和他相交往的情趣;最后說明寫作此文的緣由。

  B.本文通過記述文與可將求畫者的縑素視為襪材,關于“萬尺竹”的辯論,以詩畫互贈引起的笑談等軼事表現了文與可豁達、爽朗、風趣的個性,以及與作者親厚無間的情誼。

  C.“畫竹”是本文的線索,本文記述文與可畫竹的情形,以充滿感情的筆觸回憶兩人的交往,以及文與可死后自己的悲慨,又從文與可的創作經驗中總結出藝術創作的規律,熔敘事、抒情、議論于一爐。

  D.作者與子由皆從文與可學畫竹,但子由得到了他的意,作者意與法兼得。

  5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)

 、俜蚣刃淖R其所以然而不能然者,內外不一,心手不相應,不學之過也。(3分)

 、诠史灿幸娪谥卸僦皇煺撸骄幼砸暳巳欢R事忽焉喪之,豈獨竹乎?(3分)

  ③而予亦載與可疇昔戲笑之言者,以見與可與予親厚無間如此也。(2分)

  參考答案

  1.B(大概,大致)

  2.B(B項“躡”① “踩”,②“跟蹤,追隨”;A項“與” 都是 “贊同,同意”的意思;C項“無以” 都是“沒有用來”的意思;D項“發” 都是 “打開”的意思)

  3.A(①是“胸有成竹”;②是“心手相應”;⑤是“尺幅千里”)

  4.D(子由沒有跟文與可學畫竹,原文中有“子由未嘗畫也”為依據)

  5.①既然心里明白這樣做的道理,但不能做到這樣,是由于內外不一,心與手不相適應,沒有學習的過錯。

 、谒苑彩窃谛闹杏辛藰嬎,但是作起來不熟練的,平常自己認為很清楚,可事到臨頭忽然又忘記了,這種現象難道僅僅是畫竹有嗎?

 、鄱业奈恼乱灿涊d了與可以往跟我戲笑的話,以見與可跟我這樣親密無間啊。

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