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世說新語文言文二則閱讀附答案
在平時的學習中，許多人都接觸過很多經典的文言文吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。相信還是有很多人看不懂文言文，以下是小編幫大家整理的世說新語文言文二則閱讀附答案，歡迎大家分享。
世說新語文言文閱讀附答案 1
閱讀【甲】【乙】兩文，完成16-21題山東省平邑縣興蒙學校李傳鵬
【甲】亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？” 山東省平邑縣興蒙學校李傳鵬
【乙】蔡洪赴洛，洛中人問曰：“幕府初開，群公辟命①，求英奇于仄陋②，采賢俊于巖穴③。君吳、楚之士，亡國之余④，有何異才而應斯舉？”蔡答曰：“夜光之珠，不必出于孟津之河⑤；盈握之璧⑥，不必采于昆侖之山。大禹生于東夷，文王生于西羌。圣賢所出，何必常處⑦。昔武王伐紂，遷頑民于洛邑，得無諸君是其苗裔⑧乎？”（選自《世說新語》）
【注釋】①辟命：征兆、任命。②仄陋：指地位底下的人。③巖穴：指隱士。④亡國之余：亡國的遺民。蔡洪為三國時吾人，魏滅吳，所以這樣說。⑤孟津之河：黃河。⑥盈握之璧：一手握不過來的美玉。⑦何必常處：何必一定產生在固定的地方呢？⑧苗裔：后裔、后代。山東省平邑縣興蒙學校李傳鵬
16.用“|”為下面的句子劃分朗讀節奏。（劃兩處）
漢 室 傾 頹 奸 臣 竊 命 主 上 蒙 塵
漢 室 傾 頹 / 奸 臣 竊 命 / 主 上 蒙 塵
17. 下列各項中加點詞用法和意義相同的一項是（ D ）
A.每自比于管仲。 采賢俊于巖穴。
B.先主器之。 君吳、楚之士。
C.而智術淺短。 有何異才而應斯舉。
D. 將軍豈愿見之乎。 得無諸君是其苗裔乎？
18.解釋句中加點詞。
⑴凡三往，乃見。（ 總共 ） ⑵先主遂詣亮。（ 拜訪 ）
⑶欲信大義于天下。（通“伸”，伸張 ） ⑷昔武王伐紂。（討伐，征討 ）
19.翻譯【甲】文中畫線句。
此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。
這個人值得登門拜訪,不應該委屈他前來。將軍應該屈尊親自前去拜訪。
20.下列分析有誤的一項是（ B ）
A.【甲】文在諸葛亮出場之前，先對其進行了側門描寫。
B.“夜光之珠，不必出于孟津之河盈握之璧，不必采于昆侖之山。”用了對比的寫法，就像《陋室銘》中的`“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。
C.“諸葛孔明者，臥龍也。”是一個判斷句。
D.“大禹生于東夷，文王生于西羌。”用了舉例論證的方法。
21.劉備為求賢而三顧茅廬（填一成語），由此可知，在對才人的認知上他與蔡洪是有共識的。蔡洪的主要觀點是英雄不問出處（或“圣賢所出，何必常處？”）。由此我們進一步想到了瞬發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間，還有“舉于海”的孫叔敖，“舉于市”的百里奚。
世說新語文言文閱讀附答案 2
《詠雪》
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？” 兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。” 兄女曰：“未若柳絮因風起。” 公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
字詞解釋
下列句中加點詞的解釋有誤的一項是（ ）
A. 俄而雪驟（急）
B. 未若柳絮因風起（趁、乘）
C. 與兒女講論文義（子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女）
D. 公欣然曰（然而）
答案：D。“欣然” 是高興的'樣子，“然” 是 “…… 的樣子” 之意。
句子翻譯
用現代漢語翻譯下面的句子。
（1）撒鹽空中差可擬。
（2）未若柳絮因風起。
答案：
（1）（白雪紛紛的樣子）跟把鹽撒到空中大體可以相比。
（2）不如比作柳絮乘風漫天飛舞。
內容理解
文章結尾交代謝道韞的身份，有什么用意？
答案：謝太傅對兩人的答案未做評定，只是 “大笑樂” 而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，卻在最后補充了道韞的身份，這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。
世說新語文言文閱讀附答案 3
《陳太丘與友期行》
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。” 元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之。元方入門不顧。
字詞解釋
下列句中加點詞解釋不正確的一項是（ ）
A. 陳太丘與友期行（約定）
B. 太丘舍去（舍棄）
C. 去后乃至（竟然）
D. 相委而去（舍棄）
答案：C。“乃” 在這里是 “才” 的`意思。
句子翻譯
用現代漢語翻譯下面的句子。
（1）過中不至，太丘舍去，去后乃至。
（2）友人慚，下車引之。元方入門不顧。
答案：
（1）過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。
（2）朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門。
人物分析
文中的元方是一個怎樣的孩子？
答案：元方是一個率直方正，聰明機靈，懂得維護父親尊嚴的孩子。從他能有理有據地反駁友人的無信無禮，可看出他聰明機靈；從他 “入門不顧” 的行為，可看出他率直方正，維護父親尊嚴。
世說新語文言文閱讀附答案 4
《周顗傳》（節選）
有人譏周仆射：“與親友言戲，穢雜無檢節。” 周曰：“吾若萬里長江，何能不千里一曲。”
周仆射雍容好儀形，詣王公，初下車，隱數人，王公含笑看之。既坐，傲然嘯詠。王公曰：“卿欲希嵇、阮邪？” 答曰：“何敢近舍明公，遠希嵇、阮！”
字詞解釋
下列句中加點詞解釋有誤的一項是（ ）
A. 有人譏周仆射（譏諷）
B. 穢雜無檢節（節制）
C. 詣王公（拜訪）
D. 卿欲希嵇、阮邪（希望）
答案：D。“希” 在這里是 “追慕，效仿” 的意思。
句子翻譯
用現代漢語翻譯下面的句子。
吾若萬里長江，何能不千里一曲。
答案：我好比萬里長江，千里奔流后，怎能不拐一個彎兒！
內容分析
從周顗的回答中，可以看出他怎樣的性格特點？
答案：從周顗的`回答中，可以看出他口才出眾，善于言辭應對，且性格灑脫不羈，不拘泥于他人的指責，以長江自比，展現出一種豁達、放誕的性格特點。
世說新語文言文閱讀附答案 5
《楊修傳》（節選）
《世說新語捷悟》記載，楊修隨同曹操路過曹娥碑，曹操看見碑的背面寫著 “黃絹幼婦 外孫齏臼” 八個字。曹操問楊修：“你知道這是什么意思嗎？” 楊修自信地回答說：“知道。” 曹操搖搖手說：“你先不要說出來，讓我也想一想。” 走了三十里路，曹操才說：“我已經想出來了。” 于是，他叫楊修把答案寫出來，楊修詭秘一笑，得意地寫道：“黃絹，是有顏色的絲，色絲合成‘絕’字；幼婦，是少女的意思，少女合成‘妙’字；外孫，是女兒的兒子，女子合成‘好’字；齏臼，是承受辛辣東西的，受辛合成‘辭’字。這就是‘絕妙好辭’。” 曹操也把自己的理解寫下了，結果和楊修的一樣。曹操呵呵大笑，對左右隨從感嘆說：“我的才智竟然與德祖相差三十里。”
字詞解釋
下列句中加點詞解釋不正確的一項是（ ）
A. 曹操搖搖手說（擺動）
B. 得意地寫道（得意洋洋）
C. 曹操呵呵大笑（擬聲詞，形容笑聲）
D. 我的才智竟然與德祖相差三十里（距離）
答案：D。這里 “相差三十里” 并非指實際距離，而是說在才智反應上曹操自覺比楊修慢了許多。
句子翻譯
用現代漢語翻譯下面的句子。
黃絹，是有顏色的絲，色絲合成 “絕” 字；幼婦，是少女的意思，少女合成 “妙” 字；外孫，是女兒的兒子，女子合成 “好” 字；齏臼，是承受辛辣東西的.，受辛合成 “辭” 字。這就是 “絕妙好辭”。
答案：黃絹，是有顏色的絲，“色” 與 “絲” 合起來是 “絕” 字；幼婦，是少女的意思，“少” 與 “女” 合成 “妙” 字；外孫，是女兒的兒子，“女” 與 “子” 合成 “好” 字；齏臼，是用來承受辛辣東西的，“受” 與 “辛” 合成 “辭” 字。合起來就是 “絕妙好辭”。
內容分析
曹操說 “我的才智竟然與德祖相差三十里”，他的真實想法是什么？
答案：曹操表面上是在感嘆自己才智不如楊修，實際上他內心可能是不悅的。曹操為人自負，且習慣讓部下揣摩自己的心思，而楊修總是能迅速且直接地說出答案，讓曹操覺得自己的權威受到挑戰，顏面受損，其笑容可能是為了掩飾內心的窘迫與不滿。
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