永某氏之鼠文言文的翻譯
《永某氏之鼠》把那些自以為“飽食而無禍”的人作老鼠， 深刻有力地諷刺了封建剝削階級丑惡的人情世態，諷刺了縱惡逞兇的官僚和猖獗一時的丑類。 暗喻小人得志雖能囂張一時，卻不能長久。依仗權勢的小人會遭到徹底被消滅的下場。下面小編為大家帶來了永某氏之鼠文言文的翻譯，希望對大家有所幫助。
永某氏之鼠
柳宗元
[原文]
永①有某氏者，畏日②，拘忌異甚。以為己生歲值子③，鼠，子神也，因愛鼠，不蓄貓犬。禁僮勿擊鼠。倉廩④庖廚，悉以姿鼠，不問。
由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸⑤無完衣，飲食，大率鼠之馀也。晝累累與人兼行，夜則竊嚙斗暴。其聲萬狀，不可以寢。終不厭。
數歲，某氏徙居他州，后人來居，鼠為態如故。某人曰：“是陰類惡物也，盜暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六貓，闔門，撤瓦灌穴，購僮羅捕之，殺鼠如丘，棄之隱處，臭數月乃已。
嗚呼！彼以其飽食無禍為可恒也哉！
[注釋]
①永：即永州。今湖南省零陵縣。
②畏日：迷信的人認為日期可以定兇吉禍福，怕犯忌日，稱畏日。
③子：農歷的子年。子年出生的人屬鼠，古人以十二生肖和十二地支相配，鼠被認為是子年的神。
④倉廩：古時稱谷倉為倉，米倉為廩，這里泛指儲存糧食的.倉庫。
⑤椸（yí）：衣架。
[譯文]
永州地方有某人，這個人對于日辰禁忌異乎尋常地畏懼拘泥。認為自己出生那年恰逢地支屬子，而鼠，就是子的生肖神。為了愛護老鼠，家里不養貓狗，不許仆人捕殺老鼠，成為禁例。連他家的糧倉、廚房，也都任憑老鼠橫行，從不過問。
于是老鼠們互相通報紛紛到某人家里來，每頓吃得飽飽的，可以不出亂子。某人家里沒有一件器具是完整的，衣架上的衣服也沒有一件是完好的，平時吃喝的大都是老鼠吃剩的東西。白天滿地的老鼠成群結隊跟人們并行，一到夜晚，偷東西、啃咬、打斗、作惡，弄出各種各樣的響聲，使人不能安睡。某人始終不感到厭煩。
幾年以后，某人搬遷到別的地方去了。原來的房屋換了別人來居住，老鼠照舊胡作非為，那人說：“這是暗中出沒的東西，破壞作惡特別厲害，不過怎么到了這個地步呢？”于是他弄來五六只貓，把門關上，撤去瓦片，用水澆灌老鼠洞，找來一些僮仆四面搜捕老鼠，殺死的老鼠堆積成小山，把它丟棄在偏僻的角落里，臭氣幾個月才散掉。
唉！它們以為可以永遠飽食終日無憂無慮啊！
出處
柳宗元的《三戒》。《三戒》中的三篇文言文分別為《黔之驢》（選入蘇教版標準實驗教科書《語文》七年級下冊），《臨江之麋》《永某氏之鼠》。
寓意
第一種角度：凡是害人的東西，即使一時可以找到"保護傘"，但這種庇護是不可能長久的，最終還是沒有好下場。
第二種角度：對待那些壞人壞事，決不能姑息、妥協，要勇于面對、堅決予以打擊，更不能非常禁忌迷信。決不能任由他們胡作非為。暗喻小人得志雖能囂張一時，卻不能長久。依仗權勢的小人會遭到徹底被消滅的下場。
第三種角度：多行不義必自斃；惡有惡報，只怕時機未到；姑息養奸必將招致禍患；只要采取積極手段，堅決斗爭，才是正確對待鼠一類小丑的唯一辦法。
《永某氏之鼠》比喻那些自以為“飽食而無禍”的人作老鼠，指出他們“為態如故”，以“飽食無禍為可恒”，那他們一定會遭到徹底被消滅的慘禍。
這則寓言， 深刻有力地諷刺了封建剝削階級丑惡的人情世態，諷刺了縱惡逞兇的官僚和 猖獗一時的丑類。
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