張九齡的感遇其二賞析

張九齡的感遇其二賞析1

　　江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。

　　豈伊地氣暖，自有歲寒心。

　　可以薦佳客，奈何阻重深。

　　運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不可尋。

　　徒言樹桃李，此木豈無(wú)陰。

　　【詞語(yǔ)注解】：

　　豈：難道。

　　伊：那里，指江南。

　　歲寒心：耐寒的本性。

　　薦：進(jìn)獻(xiàn)。

　　嘉客：嘉賓貴客。

　　奈何：無(wú)奈。

　　阻重深：山高水深，阻隔重重。

　　運(yùn)命：命運(yùn)。

　　循環(huán)：周而復(fù)始，變化莫測(cè)。

　　尋：探求。

　　徒言：只說(shuō)。

　　樹：種植。

　　此木：指丹橘。

　　陰：樹陰。

　　【白話譯文】：

　　江南丹桔葉茂枝繁，經(jīng)冬不凋四季常青。

　　豈止南國(guó)地氣和暖，而是具有松柏秉性。

　　薦之嘉賓必受稱贊，山重水阻如何進(jìn)獻(xiàn)？

　　命運(yùn)遭遇往往不一，因果循環(huán)奧秘難尋。

　　只說(shuō)桃李有果有林，難道丹桔不能成陰？

　　《感遇·其二》賞析：

　　讀此詩(shī)，自然想到屈原之《桔頌》。詩(shī)人謫居江陵，正是桔之產(chǎn)區(qū)。于是借彼丹桔，喻己貞操。

　　詩(shī)開頭二句，托物喻志之意，尤其明顯。以一個(gè)"猶"字，充滿了贊頌之意。三、四句用反詰，說(shuō)明桔之高貴是其本質(zhì)使然，并非地利之故。五、六句寫如此嘉樹佳果，本應(yīng)薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無(wú)法為之七、八句嘆惜丹桔之命運(yùn)和遭遇。最后為桃李之被寵譽(yù)，丹桔之被冷遇打抱不平。

　　全詩(shī)表達(dá)詩(shī)人對(duì)朝政昏暗和身世坎坷的憤懣。詩(shī)平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡，語(yǔ)言溫雅醇厚。桃李媚時(shí)，丹桔傲冬，邪正自有分別。

張九齡的'感遇其二賞析2

　　感遇·其二

　　張九齡

　　江南有丹桔，經(jīng)冬猶綠林。

　　豈伊地氣暖，自有歲寒心。

　　可以薦佳客，奈何阻重深。

　　運(yùn)命唯所遇，循環(huán)不可尋。

　　徒言樹桃李，此木豈無(wú)陰。

　　注釋

　　１、豈伊：豈唯。

　　２、歲寒：孔子有“歲寒而后知松柏之后凋也”語(yǔ)。后人常作砥礪節(jié)操的比喻。

　　３、薦：進(jìn)獻(xiàn)。

　　譯文

　　江南丹桔葉茂枝繁，經(jīng)冬不凋四季常青。

　　豈止南國(guó)地氣和暖，而是具有松柏品性。

　　薦之嘉賓必受稱贊，山重水阻如何進(jìn)獻(xiàn)？

　　命運(yùn)遭遇往往不一，因果循環(huán)奧秘難尋。

　　只說(shuō)桃李有果有林，難道丹桔就不成陰？

　　賞析

　　讀此詩(shī)，自然想到屈原之《桔頌》。詩(shī)人謫居江陵，正是桔之產(chǎn)區(qū)。于是借彼丹桔，喻己貞操。

　　詩(shī)開頭二句，托物喻志之意，尤其明顯。以一個(gè)“猶”字，充滿了贊頌之意。三、四句用反詰，說(shuō)明桔之高貴是其本質(zhì)使然，并非地利之故。五、六句寫如此嘉樹佳果，本應(yīng)薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無(wú)法為之七、八句嘆惜丹桔之命運(yùn)和遭遇。最后為桃李之被寵譽(yù)，丹桔之被冷遇打抱不平。

　　全詩(shī)表達(dá)詩(shī)人對(duì)朝政昏暗和身世坎坷的憤懣。詩(shī)平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡，語(yǔ)言溫雅醇厚。桃李媚時(shí)，丹桔傲冬，邪正自有分別。

　　作者簡(jiǎn)介

　　張九齡(678-740)尚書丞相，人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。長(zhǎng)安年間進(jìn)侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長(zhǎng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見的.著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。

張九齡的感遇其二賞析3

　　感遇·其二

　　張九齡

　　江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。

　　豈伊地氣暖，自有歲寒心。

　　可以薦佳客，奈何阻重深。

　　運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不可尋。

　　徒言樹桃李，此木豈無(wú)陰。

　　翻譯/譯文

　　江南丹桔葉茂枝繁，

　　經(jīng)冬不凋四季常青。

　　豈止南國(guó)地氣和暖，

　　而是具有松柏秉性。

　　薦之嘉賓必受稱贊，

　　山重水阻如何進(jìn)獻(xiàn)？

　　命運(yùn)遭遇往往不一，

　　因果循環(huán)奧秘難尋。

　　只說(shuō)桃李有果有林，

　　難道丹桔不能成陰？

　　注釋

　　豈：難道。

　　伊：那里，指江南。

　　歲寒心：耐寒的本性。

　　薦：進(jìn)獻(xiàn)。

　　嘉客：嘉賓貴客。

　　奈何：無(wú)奈。

　　阻重深：山高水深，阻隔重重。

　　運(yùn)命：命運(yùn)。

　　循環(huán)：周而復(fù)始，變化莫測(cè)。

　　尋：探求。

　　徒言：只說(shuō)。

　　樹：種植。

　　此木：指丹橘。

　　陰：樹陰。

　　賞析/鑒賞

　　讀此詩(shī)，自然想到屈原之《桔頌》。詩(shī)人謫居江陵，正是桔之產(chǎn)區(qū)。于是借彼丹桔，喻己貞操。 詩(shī)開頭二句，托物喻志之意，尤其明顯。以一個(gè)"猶"字，充滿了贊頌之意。三、四句用反詰，說(shuō)明桔之高貴是其本質(zhì)使然，并非地利之故。五、六句寫如此嘉樹佳果，本應(yīng)薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無(wú)法為之七、八句嘆惜丹桔之命運(yùn)和遭遇。最后為桃李之被寵譽(yù)，丹桔之被冷遇打抱不平。 全詩(shī)表達(dá)詩(shī)人對(duì)朝政昏暗和身世坎坷地憤懣。詩(shī)平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡，語(yǔ)言溫雅醇厚。桃李媚時(shí)，丹桔傲冬，邪正自有分別。

　　作者簡(jiǎn)介

　　張九齡（678-740）字子壽，一名博物，謚文獻(xiàn)。漢族，唐朝韶州曲江（今廣東省韶關(guān)市）人，世稱“張曲江”或“文獻(xiàn)公”。唐玄宗開元年間尚書丞相，詩(shī)人。西漢留侯張良之后，西晉開國(guó)功勛壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年進(jìn)士，始調(diào)校書郎。玄宗即位，遷右補(bǔ)闕。唐玄宗開元時(shí)歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事。是唐代有名的賢相；舉止優(yōu)雅，風(fēng)度不凡。自張九齡去世后，唐玄宗對(duì)宰相推薦之士，總要問(wèn)“風(fēng)度得如九齡否？”因此，張九齡一直為后世人所崇敬、仰慕。

　　張九齡是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見的.著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī)，詩(shī)風(fēng)清淡，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。有《曲江集》。譽(yù)為“嶺南第一人”。

　　張九齡為張說(shuō)所獎(jiǎng)掖和拔擢，張說(shuō)去世后，他又于開元二十一年輔佐玄宗為宰相。作為開元盛世的最后一個(gè)名相，他深為時(shí)人所敬仰，王維、杜甫都作有頌美他的詩(shī)篇。他曾辟孟浩然為荊州府幕僚，提拔王維為右拾遺；杜甫早年也曾想把作品呈獻(xiàn)給他，未能如愿，晚年追憶，猶覺(jué)得可惜。

張九齡的感遇其二賞析4

　　感遇·其二

　　張九齡

　　江南有丹桔，經(jīng)冬猶綠林。

　　豈伊地氣暖，自有歲寒心。

　　可以薦佳客，奈何阻重深。

　　運(yùn)命唯所遇，循環(huán)不可尋。

　　徒言樹桃李，此木豈無(wú)陰。

　　【注解】：

　　１、豈伊：豈唯。

　　２、歲寒：孔子有“歲寒而后知松柏之后凋也”語(yǔ)。后人常作砥礪節(jié)操的比喻。

　　３、薦：進(jìn)獻(xiàn)。

　　【韻譯】：

　　江南丹桔葉茂枝繁，經(jīng)冬不凋四季常青。

　　豈止南國(guó)地氣和暖，而是具有松柏秉性。

　　薦之嘉賓必受稱贊，山重水阻如何進(jìn)獻(xiàn)？

　　命運(yùn)遭遇往往不一，因果循環(huán)奧秘難尋。

　　只說(shuō)桃李有果有林，難道丹桔不能成陰？

　　【評(píng)析】：

　　讀此詩(shī)，自然想到屈原之《桔頌》。詩(shī)人謫居江陵，正是桔之產(chǎn)區(qū)。于是借彼丹桔，喻己貞操。

　　詩(shī)開頭二句，托物喻志之意，尤其明顯。以一個(gè)“猶”字，充滿了贊頌之意。三、四句用反詰，說(shuō)明桔之高貴是其本質(zhì)使然，并非地利之故。五、六句寫如此嘉樹佳果，本應(yīng)薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無(wú)法為之七、八句嘆惜丹桔之命運(yùn)和遭遇。最后為桃李之被寵譽(yù)，丹桔之被冷遇打抱不平。

　　全詩(shī)表達(dá)詩(shī)人對(duì)朝政昏暗和身世坎坷的憤懣。詩(shī)平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡，語(yǔ)言溫雅醇厚。桃李媚時(shí)，丹桔傲冬，邪正自有分別。

　　【賞析】：

　　此詩(shī)為《感遇》組詩(shī)中的第二首。屈原曾寫過(guò)一篇《橘頌》,歌頌橘樹“橫而不流”的堅(jiān)貞品質(zhì)。這首詩(shī)托物言志，所表現(xiàn)的即是屈原《橘頌》之意。詩(shī)人以凌霜傲雪、經(jīng)冬不凋的'丹橘自喻，與世俗的桃李做鮮明對(duì)比，寓意深刻。全詩(shī)婉而多諷，含蓄蘊(yùn)籍。

　　本詩(shī)的語(yǔ)言清新簡(jiǎn)練，抒發(fā)胸臆的同時(shí)，給了讀者馳騁想像的空間。全詩(shī)平淡而渾然天成，時(shí)時(shí)發(fā)問(wèn)的句子達(dá)到了正反起伏的效果，而語(yǔ)氣卻是溫文爾雅，不著痕跡中，哀傷、憤怒盡情抒發(fā)，可謂爐火純青。

張九齡的感遇其二賞析5

　　江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。

　　豈伊地氣暖，自有歲寒心。

　　可以薦佳客，奈何阻重深。

　　運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不可尋。

　　徒言樹桃李，此木豈無(wú)陰。

　　【作者】：

　　張九齡（678年—740年）字子壽，一名博物，謚文獻(xiàn)。漢族，唐朝韶州曲江（今廣東省韶關(guān)市）人，世稱“張曲江”或“文獻(xiàn)公”。唐朝開元年間名相，詩(shī)人。西漢留侯張良之后，西晉壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年進(jìn)士，始調(diào)校書郎。玄宗即位，遷右補(bǔ)闕。唐玄宗開元時(shí)歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事。是唐代有名的賢相；舉止優(yōu)雅，風(fēng)度不凡。自張九齡去世后，唐玄宗對(duì)宰相推薦之士，總要問(wèn)“風(fēng)度得如九齡否？”因此，張九齡一直為后世人所崇敬、仰慕。

　　【韻譯】：

　　江南丹桔葉茂枝繁，經(jīng)冬不凋四季常青。

　　豈止南國(guó)地氣和暖，而是具有松柏品性。

　　薦之嘉賓必受稱贊，山重水阻如何進(jìn)獻(xiàn)？

　　命運(yùn)遭遇往往不一，因果循環(huán)奧秘難尋。

　　只說(shuō)桃李有果有林，難道丹桔就不成陰？

　　【評(píng)析】：

　　讀此詩(shī)，自然想到屈原之《桔頌》。詩(shī)人謫居江陵，正是桔之產(chǎn)區(qū)。于是借彼丹桔，喻己貞操。

　　詩(shī)開頭二句，托物喻志之意，尤其明顯。以一個(gè)“猶”字，充滿了贊頌之意。三、四句用反詰，說(shuō)明桔之高貴是其本質(zhì)使然，并非地利之故。五、六句寫如此嘉樹佳果，本應(yīng)薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無(wú)法為之七、八句嘆惜丹桔之命運(yùn)和遭遇。最后為桃李之被寵譽(yù)，丹桔之被冷遇打抱不平。

　　全詩(shī)表達(dá)詩(shī)人對(duì)朝政昏暗和身世坎坷的憤懣。詩(shī)平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡，語(yǔ)言溫雅醇厚。桃李媚時(shí)，丹桔傲冬，邪正自有分別。

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