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張愛(ài)玲的散文作品流言
張愛(ài)玲是我國(guó)著名女作家，下面是小編整理的張愛(ài)玲的散文作品流言的相關(guān)內(nèi)容，希望能讓大家對(duì)這位偉大的作家有更多的了解！
張愛(ài)玲的散文作品流言
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是國(guó)際“張學(xué)”權(quán)威陳子善教授主持編校，增補(bǔ)散佚作品，首度全面恢復(fù)張愛(ài)玲作品原貌。《流言》是張愛(ài)玲的隨筆散文集，可以說(shuō)是大珠小珠滿玉盤。張愛(ài)玲稱愛(ài)默生“警句很多”。在本書中我們倒可以看到張愛(ài)玲滿篇的警句佳句。如“上海人是傳統(tǒng)的中國(guó)人加上近代高壓生活的磨煉”（到底是上海人）；“中國(guó)人喜歡法律，也喜歡犯法”（洋人看京戲及其他）；“多數(shù)的女人非得‘做下不對(duì)的事’方才快樂(lè)，婚姻仿佛不夠不對(duì)的”（談女人）等，不勝枚舉。...
作者簡(jiǎn)介
張愛(ài)玲，1920年9月30日出生于上海，原名張煐；1922年遷居天津；1928年由天津搬回上海，讀《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》；1930年改名張愛(ài)玲；1939年考進(jìn)香港大學(xué)；1941年與胡蘭成結(jié)婚，1947年離異；1945年自編《傾城之戀》在上海公演；同年，抗戰(zhàn)勝利；1952年移居香港；1955年離港赴美；1969年《紅樓夢(mèng)未完》在臺(tái)灣發(fā)表；1973年定居洛杉磯，《初詳紅樓夢(mèng)》刊載于臺(tái)灣雜志；1975年完成英譯《海上花列傳》，《二詳紅樓夢(mèng)》在臺(tái)灣發(fā)表；1976年《三詳紅樓夢(mèng)》在臺(tái)灣發(fā)表；1977年《紅樓夢(mèng)魘》在臺(tái)灣皇冠出版社出版；1995年9月逝于洛杉磯公寓，享年74歲；2003年10月，哈爾濱出版社出版14卷本《張愛(ài)玲典藏全集》。
作品目錄
童言無(wú)忌.
自己的文章
公寓生活記趣
夜?fàn)I的喇叭
必也正名乎
燼余錄
到底是上海人
道路以目
更衣記
愛(ài)
談女人
借銀燈
走!走到樓上去
銀宮就學(xué)記
洋人看京戲及其他
說(shuō)胡蘿卜
炎櫻語(yǔ)錄
存稿
寫什么
造人
打人
詩(shī)與胡說(shuō)
有女同車
私語(yǔ)
忘不了的畫
雨傘下
談跳舞
談畫
談音樂(lè)
流言經(jīng)典語(yǔ)錄
1、悲壯是一種完成，蒼涼是一種啟示。——張愛(ài)玲
2、而且我相信，他們雖然不過(guò)是軟弱的凡人，不及英雄的有力，但正是這些凡人比英雄更能代表這時(shí)代的總量。——張愛(ài)玲
3、這是我第一次見到舞臺(tái)上有真的太陽(yáng)，奇異的覺(jué)得非常感動(dòng)。——張愛(ài)玲
4、極端病態(tài)與極端覺(jué)悟的人究竟不多。時(shí)代是這么沉重，不容那么容易就大徹大悟。這些年來(lái)，人類到底也這么生活了下來(lái)。可見瘋狂是瘋狂，還是有分寸的。——張愛(ài)玲
5、中國(guó)是文字國(guó)。皇帝遇著不順心的事便改元，希望明年的國(guó)運(yùn)漸趨好轉(zhuǎn)。本來(lái)是元武十二年的，改叫大慶元年，以往的不幸的日子就此告一結(jié)束。對(duì)于字眼兒的過(guò)分的信任，是我們的特征。——張愛(ài)玲
6、強(qiáng)調(diào)人生飛揚(yáng)的一面，多少有點(diǎn)超人的氣質(zhì)。超人是生在一個(gè)時(shí)代里的。而人生安穩(wěn)的一面則有著永恒的意味，雖然這種安穩(wěn)常是不完全的，而且每隔多少時(shí)候就要破壞一次，但仍然是永恒的。它存在于一切時(shí)代。它是人的神性，也可以說(shuō)是婦人性。——張愛(ài)玲
7、多數(shù)的年輕人愛(ài)中國(guó)面不知道他們所愛(ài)的`究竟是一些什么東西。無(wú)條件的愛(ài)是可欽佩的——唯一的危險(xiǎn)就是：遲早理想要撞著了現(xiàn)實(shí)，每每使他們倒獨(dú)一口涼氣，把心漸漸冷了。我們不幸生活于中國(guó)人之間，比不得華僑，可以一輩子安全地隔著適當(dāng)?shù)木嚯x祟拜著神圣的祖國(guó)。——張愛(ài)玲
8、房子可以毀掉，錢轉(zhuǎn)眼可以成廢紙，人可以死，自己更是朝不保暮。像唐詩(shī)上的“凄凄去親愛(ài)，泛泛人煙霧”，可是那到底不像這里的無(wú)牽無(wú)桂的虛空與絕望。人們受不了這個(gè)，急于攀住一點(diǎn)踏實(shí)的東西，因而結(jié)婚了。——張愛(ài)玲
9、削肩，細(xì)腰，平胸，薄而小的標(biāo)準(zhǔn)美女在這一層層衣衫的重壓下失蹤了。她的本身是不存在的，不過(guò)是一個(gè)衣架子罷了。中國(guó)人不贊成太觸目的女人。歷史上記載的聳人聽聞的美德——譬如說(shuō)，一只胳膊被陌生男子拉了一把，便將它砍掉——雖然博得普遍的贊嘆，知識(shí)階級(jí)對(duì)之總隱隱地覺(jué)得有點(diǎn)遺憾，因?yàn)橐粋�(gè)女人不該吸引過(guò)度的注意；任是鐵錚錚的名字，掛在千萬(wàn)人的嘴唇上，也在呼吸的水蒸氣里生了銹。女人要想出眾一點(diǎn)，連這樣堂而皇之的途徑都有人反對(duì)，何況奇裝異服，自然那更是傷風(fēng)敗俗了。——張愛(ài)玲
10、原是幼稚的夢(mèng)想，現(xiàn)在漸漸知道了，要做個(gè)舉世矚目的大人物，寫個(gè)人手一冊(cè)的自傳，希望是很渺茫，還是隨時(shí)隨地把自己的事寫點(diǎn)出來(lái)，免得壓抑過(guò)甚，到年老的時(shí)候，一發(fā)不可復(fù)制，一定比誰(shuí)都嘮叨。——張愛(ài)玲
11、斗爭(zhēng)是動(dòng)人的，因?yàn)樗菑?qiáng)大的，而同時(shí)是酸楚的。斗爭(zhēng)者失去了人生的和諧，尋求著新的和諧。倘使為斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng)，便缺少回味，寫了出來(lái)也不能成為好的作品。——張愛(ài)玲
12、現(xiàn)在要緊的是人，旗袍的作用不外乎烘云托月忠實(shí)地將人體輪廓曲曲勾出。革命前的裝束卻反之，人屬次要，單只注意詩(shī)意的線條，于是女人的體格公式化，不脫衣服，不知道她與她有什么不同。——張愛(ài)玲
13、生命就像一襲華美的袍，卻爬滿了騷子。——張愛(ài)玲
14、我也并不贊成唯美派。但我以為唯美派的缺點(diǎn)不在于它的美，而在于它的美沒(méi)有底子。溪澗之水的浪花是輕佻的，但倘是海水，則看來(lái)雖似一般的微波粼粼，也仍然飽蓄著洪濤大浪的氣象的。美的東西不一定偉大，但偉大的東西總是美的。只是我不把虛偽與真實(shí)寫成強(qiáng)烈的對(duì)照，卻是用參差的對(duì)照的手法寫出現(xiàn)代人的虛偽之中有真實(shí)，浮華之中有素樸，因此容易被人看做我是有所耽溺，流連忘返了。雖然如此，我還是保持我的作風(fēng)，只是自己慚愧寫得不到家。而我也不過(guò)是一個(gè)文學(xué)的習(xí)作者。——張愛(ài)玲
15、我沒(méi)有寫歷史的志愿，也沒(méi)有資格評(píng)論史家應(yīng)持何種態(tài)度，可是私下里總希望他們多說(shuō)點(diǎn)不相干的話。現(xiàn)實(shí)這樣?xùn)|西是沒(méi)有系統(tǒng)的，像七八個(gè)話匣子同時(shí)開唱，各唱各的，打成一片混沌。在那不可解的喧囂中偶然也有清澄的，使人心酸眼亮的一剎那，聽得出音樂(lè)的調(diào)子，但立刻又被重重黑暗擁上來(lái)，淹沒(méi)了那點(diǎn)了解。畫家。文人。作曲家將零星的。湊巧發(fā)現(xiàn)的和諧聯(lián)系起來(lái)，造成藝術(shù)上的完整性。歷史如果過(guò)于注重藝術(shù)上的完整性，便成為小說(shuō)了。像威爾斯的《歷史大綱》，所以不能路于正史之列，便是因?yàn)樗侠砘艘稽c(diǎn)，自始至終記述的是小我與大我的斗爭(zhēng)。——張愛(ài)玲
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