張愛玲散文集《姑姑語錄》

時間：2025-01-10 16:19:51 登綺張愛玲我要投稿

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張愛玲散文集《姑姑語錄》

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家一定看過散文吧？散文常用記敘、說明、抒情、議論、描寫等表達方式。你知道怎么才能寫好散文嗎？下面是小編為大家收集的張愛玲散文集《姑姑語錄》，僅供參考，歡迎大家閱讀。

張愛玲散文集《姑姑語錄》

　　張愛玲散文集《姑姑語錄》

　　我姑姑說話有一種清平的機智見識，我告訴她有點像周作人他們的。她照例說她不懂得這些，也不感到興趣——因為她不喜歡文人，所以處處需要撇清。可是有一次她也這樣說了："我簡直一天到晚的發出沖淡之氣來！"

　　有一天夜里非常的寒冷。急急地要往床里鉆的時候，她說："視睡如歸。"寫下來可以成為一首小詩："冬之夜，視睡如歸。"

　　洗頭發，那一次不知怎么的頭發很臟很臟了，水墨黑。她說："好像頭發掉色似的。"

　　她有過一個年老嘮叨的朋友，現在不大來往了。她說："生命太短了，費那么些時間和這樣的人在一起是太可惜——可是，和她在一起，又使人覺得生命太長了。"

　　起初我當做她是說：因為厭煩的緣故，仿佛時間過得奇慢。后來發現她是另外一個意思：一個人老了，可以變得那么的龍鐘糊涂，看了那樣子，不由得覺得生命太長了。她讀了蘇青和我對談的記錄，（一切書報雜志，都要我押著她看的。她一來就聲稱"看不進去。"我的小說，因為親戚份上，她倒是很忠實地篇篇過目，雖然嫌它大不愉快。原稿她絕對拒絕看，清樣還可以將就。）關于職業婦女，她也有許多意見。她覺得一般人都把職業婦女分開作為一種特別的類型，其實不必。職業上的成敗，全看一個人的為人態度，與家庭生活里沒有什么不同。普通的婦女職業，都不是什么專門技術的性質，不過是在寫字間里做人罷了。在家里有本領的，如同王熙鳳，出來了一定是個了不起的經理人才。將來她也許要寫本書關于女人就職的秘訣，譬如說開始的時候應當怎樣地"有沖頭"，對于自己怎樣地"隱惡揚善"……然而后來她又說："不用勸我寫了，我做文人是不行的。在公事房里專管打電報，養成了一種電報作風，只會一味的省字，拿起稿費來太不上算了！"

　　她找起事來，挑剔得非常厲害，因為："如果是個男人，必須養家活口的，有時候就沒有選擇的余地，怎么苦也得干，說起來是他的責任，還有個名目。像我這樣沒有家累的，做著個不稱心的事，愁眉苦臉嫌了錢來，愁眉苦臉活下去，卻是為什么呢？"

　　從前有一個時期她在無線電臺上報告新聞，誦讀社論，每天工作半小時。她感慨地說："我每天說半個鐘頭沒意思的話，可以拿好幾萬的薪水，我一天到晚說著有意思的話，卻拿不到一個錢。"

　　她批評一個膽小的人吃吃艾艾的演說："人家睡珠咳玉，他是珠玉卡住了喉嚨了。“愛德華七世路"（愛多亞路）我弄錯了當做是"愛德華八世路"，她說："愛德華八世還沒來得及成馬路呢。"

　　她對于我們張家的人沒有多少好感——對我比較好些，但也是因為我自動地粘附上來，拿我無可奈何的緣故。就這樣她也常常抱怨："和你住在一起，使人變得非常嘮叨（因為需要嘀嘀咕咕）而且自大（因為對方太低能）。"有一次她說到我弟弟很可憐地站在她眼前："一雙大眼睛吧達吧達望著我。“吧達吧達"四個字用得真是好，表現一個無告的男孩子沉重而潮濕地目夾著眼。

　　她說她自己："我是文武雙全，文能夠寫信，武能夠納鞋底。"我在香港讀書的時候頂喜歡收到她的信，淑女化的藍色字細細寫在極薄的粉紅拷貝紙上，（是她辦公室里省下來的，用過的部分裁了去，所以一頁頁大小不等，讀起來淅瀝煞辣作脆響。）信里有一種無聊的情趣，總像是春夏的晴天。語氣很平淡，可是用上許多驚嘆號，幾乎全用驚嘆號來做標點，十年前是有那么一派的時髦文章的罷？還有，她老是寫著"狠好，“狠高興，"我同她辯駁過，她不承認她這里應當用"很"字。后來我問她："那么，兇狠的狠字，姑姑怎么寫呢？"她也寫作"狠"。我說："那么那一個很字要它做什么呢？姑姑不能否認，是有這么一個字的。"她想想，也有理。我又說："現在沒有人寫狠好了。一這樣寫，馬上把自己歸入了周瘦鵑他們那一代。"她果然從此改了。

　　她今年過了年之后，運氣一直不怎么好。越是諸事不順心，反倒胖了起來，她寫信給一個朋友說，"近來就是悶吃悶睡悶長。……好容易決定做條褲子，前天裁了一只腿，昨天又裁了一只腿，今天早上縫了一條縫，現在想去縫第二條縫。這條褲子總有成功的一日罷？"

　　去年她生過病，病后久久沒有復元。她帶一點嘲笑，說道："又是這樣的懨懨的天氣，又這樣的虛弱，一個人整個地象一首詞了！"

　　她手里賣掉過許多珠寶，只有一塊淡紅的披霞，還留到現在，因為欠好的緣故。戰前拿去估價，店里出她十塊錢，她沒有賣。每隔些時，她總把它拿出來看看，這里比比，那里比比，總想把它派點用場，結果又還是收了起來，青綠絲線穿著的一塊寶石，凍瘡腫到一個程度就有那樣的淡紫紅的半透明。襟上掛著做個裝飾品罷，襯著什么底子都不好看。放在同樣的顏色上，倒是不錯，可是看不見，等于沒有了。放在白的上，那比較出色了，可是白的也顯得臟相了。還是放在黑緞子上面頂相宜——可是為那黑色衣服的本身著想，不放，又還要更好些。

　　除非把它懸空宕著，做個扇墜什么的。然而它只有一面是光滑的。反面就不中看；上頭的一個洞，位置又不對，在寶石的正中。

　　姑姑嘆了口氣，說："看著這塊披霞，使人覺得生命沒有意義。"

　　張愛玲散文作品的具有特點

　　張愛玲的散文作品在中國文學史上獨樹一幟。（個人認為其散文成就遠大于小說，但是現在的環境下其散文并沒有得到廣泛的認可，目前仍然有很多人“單純”的認為張最優秀的散文作品是《愛》，這足以說明張的散文的散文沒有被現今的文學吸收，對張的文學研究也僅多限于小說。真是一種可恥的單純。）

　　首先是思想，鞭辟精深。這和張的個人經歷有很很大的干系。因為看透了，有限的時間，放到無限的空間里，因而人的一切都是徒勞的因為知道人的一切都是徒勞的，因而在世間看到人的一切努力和掙扎的時候變得慈悲起來，又覺得世人都是可憐又可愛的正是因為這種超脫的眼光，因而即使在戰爭來臨的時候冷冷的站在那里，像一個從天上意外掉下來的天使，用一種探知似的熱情，靜靜的去看眼前人的視界。因為覺得自己的世界里什么也沒有，因而孤獨、蒼涼。（《燼余錄》《私語》《姑姑語錄》）。

　　其次是文體，張愛玲的散文文體個性鮮明，舒緩流暢，感受性極強，感覺一個人喋喋不休的人就在你對面講故事，平和而且親切，讓人可親可近。并不像通常的散文那樣要求的“形散而神聚”，而是流暢自然，小說式的行文后（將讀者帶進那一個個小的故事里去，讓讀者覺得那就是自己，或者是一個很好的朋友就坐在對面和你講這樣的一個故事），突然露出一個可怕的深邃的主題，然后戛然而止，那時候你感覺她就站在那個可怕深邃的懸崖邊上，成了一個孤獨的思想者，冷漠孤獨的人。她像是一個哲學家，不是告訴你哲學的終極秘密，而是引導你做無窮盡的思考。文體個性比較突出的是《燼余錄》《私語》。

　　至于語言，我個人對張愛玲的散文語言推崇備至。其中的一方面可以用一句話來概括就是語不驚人誓不休；另一方面是專注表達，突出感受性，“松子糖裝在金耳的小花瓷罐里。旁邊有黃紅的蟠桃式瓷缸，里面是痱子粉。下午的陽光照到那磨白了的舊梳妝臺上。有一次張于買了個柿子放在抽屜里，因為太生了，先收在那里。隔兩天我就去開拍屜看看，漸漸疑心張于是否忘了它的存在，然而不能問她，由于一種奇異的自尊心。日子久了，柿子爛成一胞水。我十分惋惜，所以至今還記得。”我想只有張愛玲可以用語言表達出這種情感。另如《弟弟》，這種獨特的情感到目前位置我只見于張愛玲筆下。這很大一部分歸于張愛玲的語言功力。張愛玲的散文語言沒有華麗的辭藻，但是用詞精煉得當，最求表達的目的性和可感性，有時甚至不惜舍棄語言用法上的完整，比如“創造性的愛”。語言風格突出的是《更衣記》——體現語不驚人誓不休，《弟弟》體現的是感受性。（《私語》《燼余》是張散文中最登峰造極的兩篇，張愛玲的散文特色的各個方面都在這兩篇中體現的淋漓盡致，語言特色在這兩篇中也有很好的體現。）

　　賞析

　　張愛玲的《姑姑語錄》是其散文作品中的獨特篇章，以獨特視角展現了她與姑姑之間的日常交流，蘊含著張愛玲對生活細致入微的觀察與深刻感悟。

　　在語言方面，張愛玲一如既往地展現出她超凡的文字駕馭能力。文字簡潔而富有表現力，如 “我姑姑說話有一種清平的機智見識，我告訴她有點像周作人他們的。她照例說她不懂得這些，也不感到興趣 —— 因為她不喜歡文人，所以處處需要撇清。” 簡單的語句，將姑姑的形象和性格特點生動勾勒出來。她善于運用比喻、擬人等修辭手法，使文字充滿趣味，讓讀者仿佛置身于她們的對話場景之中。

　　從思想內涵來看，《姑姑語錄》雖圍繞家常瑣事展開，卻蘊含著對人生、社會的深刻洞察。通過與姑姑的交談，張愛玲探討了婚姻、愛情、家庭等諸多話題，展現出她獨特的人生觀。例如，談及婚姻時，姑姑的話語反映出當時社會女性對婚姻的看法，而張愛玲則以敏銳的視角進行思考與解讀，其中既有對傳統觀念的反思，也有對現代女性命運的關注。

　　在風格上，這部散文集延續了張愛玲一貫的蒼涼與細膩。表面上是輕松的家常對話，實則隱藏著對生活無奈與悲涼的喟嘆。姑姑的每一句語錄，都像是生活的切片，張愛玲通過這些切片，向讀者展示了生活瑣碎背后的復雜與真實。

　　《姑姑語錄》不僅僅是一本記錄日常對話的散文集，更是張愛玲文學創作中一面獨特的鏡子，從中我們能看到她的文學才華、思想深度以及對生活獨有的理解與感悟，這也使得這部作品在張愛玲的眾多作品中占據著不可或缺的位置，吸引著讀者不斷品味其中的韻味。

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