和寓言有關(guān)的成語故事
導(dǎo)語：有時(shí)候不是不信任你，只是我比別人更在乎，更怕失去你。以下小編為大家介紹和寓言有關(guān)的成語故事文章，歡迎大家閱讀參考!
和寓言有關(guān)的成語故事1：楚人渡河
楚國人準(zhǔn)備偷襲宋國，進(jìn)軍的線路是打算渡過澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒有防備的情況下一舉獲勝。
楚國經(jīng)過周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設(shè)置了標(biāo)記，以便偷襲宋國的大部隊(duì)能沿著標(biāo)記順利渡河。
不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個(gè)情況。部隊(duì)在經(jīng)過澭河的時(shí)候依然照著原來作的標(biāo)記渡河。加上又是夜間，結(jié)果，士兵、馬匹大批地進(jìn)入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水?dāng)嚨萌搜鲴R翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡直像數(shù)不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊(duì)被淹死1000多人，僥幸沒死的'也無法前進(jìn)，只好無功而返。
先前，楚國人在設(shè)置標(biāo)記的時(shí)候，當(dāng)然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標(biāo)記渡河的。可是后來，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來的線路渡河，當(dāng)然只能慘敗。
情況是在不斷變化的，人的認(rèn)識(shí)也應(yīng)該隨著客觀情況的發(fā)展變化而變化。人們必須隨時(shí)根據(jù)新情況采取相應(yīng)的措施，否則就會(huì)吃虧、跌跤。
和寓言有關(guān)的成語故事2：鄭人買鞋
鄭國有一個(gè)人，眼看著自己腳上的鞋子從鞋幫到鞋底都已破舊，于是準(zhǔn)備到集市上去買一雙新的。
這個(gè)人去集市之前，在家先用一根小繩量好了自己腳的長短尺寸，隨手將小繩放在座位上，起身就出門了。
一路上，他緊走慢走，走了一二十里地才來到集市。集市上熱鬧極了，人群熙熙攘攘，各種各樣的小商品擺滿了柜臺(tái)。這個(gè)鄭國人徑直走到鞋鋪前，里面有各式各樣的.鞋子。鄭國人讓掌柜的拿了幾雙鞋，他左挑右選，最后選中了一雙自己覺得滿意的鞋子。他正準(zhǔn)備掏出小繩，用事先量好的尺碼來比一比新鞋的大小，忽然想起小繩被擱在家里忘記帶來。于是他放下鞋子趕緊回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小繩又急急忙忙趕往集市。盡管他快跑慢跑，還是花了差不多兩個(gè)時(shí)辰。等他到了集市，太陽快下山了。集市上的小販都收了攤，大多數(shù)店鋪已經(jīng)關(guān)門。他來到鞋鋪，鞋鋪也打烊(yang)了。他鞋沒買成，低頭瞧瞧自己腳上，原先那個(gè)鞋窟窿現(xiàn)在更大了。他十分沮喪。
有幾個(gè)人圍過來，知道情況后問他：“買鞋時(shí)為什么不用你的腳去穿一下，試試鞋的大小呢?”他回答說：“那可不成，量的尺碼才可靠，我的腳是不可靠的。我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。”
這個(gè)人的腦瓜子真像榆木疙瘩一樣死板。而那些不尊重客觀實(shí)際，自以為是的人不也像這個(gè)揣著鞋尺碼去替自己買鞋的人一樣愚蠢可笑嗎?
和寓言有關(guān)的成語故事3：夜郎自大
秦漢時(shí)代，我國西南地區(qū)居住著許多部落。漢初，由于朝廷忙著平定內(nèi)亂和對付北方匈奴的侵犯，沒有余力顧及到遙遠(yuǎn)的西南地區(qū)，而西南的這些部落也從不知道外面的世界。
西南地區(qū)的這些部落都很小，他們散住在山中、林問。其中有一支名為“夜郎”的部落，就算是很大的了。
夜朗部落有個(gè)首領(lǐng)名叫多同。在他眼里，夜郎就是天底下最大的國家了。一天，他騎馬帶著隨從出外巡游，他們來到一片平坦的土地上，多同揚(yáng)鞭指著前方說：“你們看!這一望無邊的疆土，都是我的，有哪一國能比它大呢?”
跟隨一旁的`仆從連忙獻(xiàn)媚說：“大王您說的很對，天下還有哪一國比夜郎更大呢!”多同心里沾沾自喜。
他們又來到一大片高山前，多同仰起頭，看著巍峨的高山說：“天下還找得到比這更高的山嗎?”
隨從連忙應(yīng)和說：“當(dāng)然找不到，天下哪有比夜郎的山更高的山呢!”
后來，他們來到一條江邊，多同跳下馬來，指著滔滔江水說：“你們看，這條江又寬又長，這是世界上最長最大的河了。”
隨從們沒有一個(gè)不同意的，都齊聲說：“那是肯定的。我們夜郎是天下最大的國家。”
這次出游以后，夜郎國的人更加自大起來。
漢武帝時(shí)候，武帝派使者出使印度，經(jīng)過夜郎國。
夜郎的首領(lǐng)多同從沒去過中原，根本不知道中原是怎么回事。于是他派人將漢朝使者請進(jìn)部落帳中。多同問漢朝使者說：“漢和夜郎相比，哪個(gè)大些?”
漢使者聽了多同的問話，不禁哈哈大笑起來，他回答說：“夜郎和漢是完全不能相比的。漢朝的州郡就有好幾十個(gè)，而夜郎的全部地盤還抵不上漢朝一個(gè)郡的地盤。你看，哪一個(gè)大呢?”
多同一聽，不禁目瞪口呆，滿臉羞愧。
生活中也是這樣，見識(shí)越廣的人越懂得謙虛，而見識(shí)愈短淺的人反而愈盲目自大。
和寓言有關(guān)的成語故事4：連篇累牘
隋朝時(shí)期，治書侍御史李諤能言善辯，文章也寫得很精彩。他發(fā)現(xiàn)六朝以來，人們寫起文章來，通常只追求辭藻的華麗，文章的內(nèi)容卻空洞無物，于是他就想上一道奏章給隋文帝，請求天子親自下詔，改變形式主義的文風(fēng)。
其實(shí)隋文帝也對形式主義的文風(fēng)感到討厭。他在處理政務(wù)時(shí)，看到大臣們的奏章雖然華麗好看，卻不重視對實(shí)際問題的解決。他想到，當(dāng)初南北朝時(shí)，北朝的文風(fēng)比南朝的文風(fēng)好一點(diǎn)兒，所以北朝政治穩(wěn)固，而南朝帝王國破家亡，可見政治腐敗與浮華的文風(fēng)有很大關(guān)系。形式主義的'文風(fēng)，真是誤國誤民啊!
李諤伏案疾書，很快就寫成了《請正文體書》，呈給隋文帝，請求認(rèn)真審閱。奏章從魏武帝、文帝、明帝說起，說他們只注重修飾文章的雕蟲小技，而不深入研究為君之道，使得后世國家衰弱，天下大亂。
奏章中有這樣一句話：“連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風(fēng)云之狀。”意思是說一篇篇的文章，一箱箱案卷，說來說去，說的都是吟風(fēng)弄月的內(nèi)容，真是累贅冗長，一點(diǎn)兒意思都沒有。
隋文帝看了這篇文章，覺得甚合心意，心想形式主義的文風(fēng)害人不淺，大家在這種文風(fēng)的影響下，都追逐華而不實(shí)的東西，這樣對大隋江山只有害處，沒有好處。于是，他真的聽從李諤的意見，頒布政令，要求各級官吏改變文風(fēng)。
和寓言有關(guān)的成語故事5：喋喋不休
張釋之是堵陽人，字季，是漢朝的廷尉。一次，他跟隨漢文帝出行，登臨虎圈，漢文帝詢問書冊上登記的各種禽獸的情況，問了十幾個(gè)問題，上林尉只能東瞧西看，全都不能回答。看管虎圈的嗇夫從旁代上林尉回答了皇帝提出的問題，答得極周全。
漢文帝說：“做官吏不該像這樣嗎?上林尉不可依靠。”于是命令張釋之讓嗇夫做上林令。張釋之過了一會(huì)兒才上前說：“陛下認(rèn)為絳侯周勃是怎樣的人呢?”文帝說：“是長者啊!”張釋之再一次問：“東陽侯張相如是怎樣的人呢?”文帝再一次回答說：“也是個(gè)長者。”
張釋之說：“絳侯與東陽侯都被稱為長者，可這兩個(gè)人議論事情時(shí)都不善于言談，現(xiàn)在這樣做，難道讓人們?nèi)バХㄟ@個(gè)喋喋不休、伶牙俐齒的`嗇夫嗎?
“秦代由于重用了舞文弄墨的官吏，所以官吏們爭著以辦事迅疾、苛刻、督責(zé)為高，然而這樣做的流弊在于徒然具有官樣文書的表面形式，而沒有同情百姓的實(shí)質(zhì)。因?yàn)檫@個(gè)緣故，秦君聽不到自己的過失，國勢日衰，到秦二世時(shí)，秦國也就土崩瓦解了。
“現(xiàn)在陛下因?yàn)閱莘蛄嫜览X就越級提拔他，我想恐怕天下人都會(huì)追隨這種風(fēng)氣，爭相施展口舌之能而不求實(shí)際。況且在下位的人被在上的人感化，快得猶如影之隨形、聲之回應(yīng)一樣，陛下做任何事情都不可不審慎啊!”
文帝說：“好吧!”于是，取消原來的打算，不再任命嗇夫?yàn)樯狭至睢?/p>
喋喋不休：喋喋：形容說話多;休：停止。指說話嘮嘮叨叨，沒完沒了。
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