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我最喜歡寓言故事
寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。
人云亦云的八哥
一群喜鵲在女兒山的樹(shù)上筑了巢，在里面養(yǎng)育了喜鵲寶寶。它們天天尋找食物、撫育寶寶，過(guò)著辛勤的生活。在離它們不遠(yuǎn)的地方，住著好多八哥。這些八哥平時(shí)總愛(ài)學(xué)喜鵲們說(shuō)話，沒(méi)事就愛(ài)亂起哄。
喜鵲的巢建在樹(shù)頂上的樹(shù)枝間，靠樹(shù)枝托著。風(fēng)一吹，樹(shù)搖晃起來(lái)，巢便跟著一起搖來(lái)擺去。每當(dāng)起風(fēng)的時(shí)候，喜鵲總是一邊護(hù)著自己的小寶寶，一邊擔(dān)心地想：風(fēng)啊，可別再刮了吧，不然把巢吹到了地上，摔著了寶寶可怎么辦啊，我們也就無(wú)家可歸了呀。八哥們則不在樹(shù)上做窩，它們生活在山洞里，一點(diǎn)都不怕風(fēng)。
有一次，一只老虎從灌木叢中竄出來(lái)覓食。它瞪大一雙眼睛，高聲吼叫起來(lái)。老虎真不愧是獸中之王，它這一吼，直吼得山搖地動(dòng)、風(fēng)起云涌、草木震顫。
喜鵲的巢被老虎這一吼，又隨著樹(shù)劇烈地?fù)u動(dòng)起來(lái)。喜鵲們害怕極了，卻又想不出辦法，就只好聚集在一起，站在樹(shù)上大聲嚷叫：“不得了了，不得了了，老虎來(lái)了，這可怎么辦哪!不好了，不好了!……”附近的'八哥聽(tīng)到喜鵲們叫得熱鬧，不禁又想學(xué)了，它們從山洞里鉆出來(lái)，不管三七二十一也扯開(kāi)嗓子亂叫：“不好了，不好了，老虎來(lái)了!……”
這時(shí)候，一只寒鴉經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到一片吵鬧之聲，就過(guò)來(lái)看個(gè)究竟。它好奇地問(wèn)喜鵲說(shuō)：“老虎是在地上行走的動(dòng)物，你們卻在天上飛，它能把你們?cè)趺礃幽兀銈優(yōu)槭裁匆@么大聲嚷叫?”喜鵲回答：“老虎大聲吼叫引起了風(fēng)，我們怕風(fēng)會(huì)把我們的巢吹掉了。”寒鴉又回頭去問(wèn)八哥，八哥“我們、我們……”了幾聲，無(wú)以作答。寒鴉笑了，說(shuō)道：“喜鵲因?yàn)樵跇?shù)上筑巢，所以害怕風(fēng)吹，畏懼老虎。可是你們住在山洞里，跟老虎完全井水不犯河水，一點(diǎn)利害關(guān)系也沒(méi)有，為什么也要跟著亂叫呢?”
八哥一點(diǎn)主見(jiàn)也沒(méi)有，只懂隨波逐流、人云亦云，也不管對(duì)不對(duì)，以至于鬧出了笑話。我們做人也是一樣，一定要獨(dú)立思考，自己拿主意，不盲目附和人家。不然，就會(huì)像人云亦云的八哥一樣可悲又可笑了。
愚人食鹽
從前，有一個(gè)愚不可及的人，到朋友家去做客。主人熱情地款待他，請(qǐng)他吃飯。可是他嘗了幾樣菜肴以后，都覺(jué)得味道太淡，不好吃，難以下咽。
主人聞過(guò)即改，立刻在菜里加上一些鹽，請(qǐng)他再嘗。果然，這些菜加了鹽之后，味道十分鮮美，頓使他的食欲大增。為此，愚人在私下里暗自琢磨：“這些菜在沒(méi)放鹽時(shí)，淡而無(wú)味;后來(lái)只是因?yàn)榧恿艘稽c(diǎn)點(diǎn)鹽，就變得這么可口耐嚼。如果我能多吃些鹽，那味道不就會(huì)更好了嗎?”
于是，這個(gè)愚蠢的人在回到家里以后，就什么東西也不吃，一天到晚總是空著肚子拼命地吃鹽。這樣一來(lái)，他不僅沒(méi)能吃出鮮美的`味道，反而把正常的味口也吃敗壞了。美味的鹽最終竟成了他的禍害。
這個(gè)故事告訴人們：干任何事情都要有一個(gè)限度，恰到好處時(shí)美妙無(wú)比，一旦過(guò)頭就會(huì)走向反面，哪怕是好事也會(huì)給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。
規(guī)與矩
凡是做車輪的師傅，手邊總離不了一個(gè)圓規(guī)，他習(xí)慣于用這樣一件工具去測(cè)量普天下的物件，到底是圓還是不圓。他一邊測(cè)量，還要一邊對(duì)人解釋：“只要符合我這個(gè)圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)，就可以稱作圓，如果不符合我這個(gè)圓規(guī)的.標(biāo)準(zhǔn)，就應(yīng)該視為不圓。所以，你如果想判斷任何一個(gè)物件是圓還是不圓，只要用我這個(gè)圓規(guī)去測(cè)量一下，就明白了。”
這是個(gè)什么道理呢?原來(lái)，確定圓與不圓的標(biāo)準(zhǔn)和方法都十分明確，因此是不容置疑的。
而做房屋家具的木匠師傅，手邊也總離不開(kāi)一把矩尺，他經(jīng)常用這樣一件工具去測(cè)量普天下的物件，到底是方還是不方。他也是一邊測(cè)量，一邊對(duì)人說(shuō)：“凡是符合我這把矩尺的標(biāo)準(zhǔn)的，就是方的;如果不符合我這把矩尺的標(biāo)準(zhǔn)，就是不方。所以，你要想知道一件東西是方還是不方，只要用我這把矩尺去測(cè)量一下，就清楚了。”
這又是什么緣故呢?原來(lái)，判定方與不方的標(biāo)準(zhǔn)和手段早就確定，因此已無(wú)需爭(zhēng)議了。
這個(gè)故事說(shuō)明：判斷是非應(yīng)當(dāng)有一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，有了規(guī)矩，就可以定方圓。對(duì)世間的任何人或事，只要規(guī)定出明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，其是非曲直就會(huì)一目了然，從而避免許多無(wú)意義的爭(zhēng)論。
惠施與船家
惠施的學(xué)問(wèn)很淵博，那是沒(méi)得說(shuō)的了，魏王經(jīng)常聽(tīng)惠施講學(xué)，十分贊賞惠施的博學(xué)。而且，惠施對(duì)魏王也很忠誠(chéng)。
那一年，魏國(guó)的宰相死了，魏王急召惠施。惠施接到詔令，立即起身，日夜兼程直奔魏國(guó)都城大梁，準(zhǔn)備接替宰相的職務(wù)。惠施一個(gè)隨從也不曾帶上，他走了一程又一程，途中，一條大河擋住去路。惠施心里記掛著魏王和魏國(guó)的事情，心急火燎，結(jié)果，過(guò)河時(shí)，他一失腳跌落水中。由于惠施水性不好，他一個(gè)勁地在水里撲騰著，眼看就要沉入水底，情況十分危急。正在這時(shí)，幸虧有個(gè)船家趕來(lái)，將惠施從水中救起，才保住了惠施的性命。船家請(qǐng)惠施上了船，問(wèn)道：“既然你不會(huì)水，為什么不等船來(lái)呢?”
惠施回答說(shuō)：“時(shí)間緊迫，我等不及。”
船家又問(wèn)：“什么事這么急，讓你連安全也來(lái)不及考慮呀?”
惠施說(shuō)：“我要去做魏國(guó)的宰相。”
船家一聽(tīng)，覺(jué)得十分好笑，再瞧瞧惠施落湯雞似的失魂落魄的樣子，臉上露出了鄙視的神情。他恥笑惠施說(shuō)：“看你剛才落水的'樣子，可憐巴巴的只會(huì)喊救命，如果不是我趕來(lái)，恐怕連性命都保不住。像你這樣連鳧(fu)水都不會(huì)的人，還能去做宰相嗎?真是太可笑了。”
惠施聽(tīng)了船家這番話，十分氣惱，他很不客氣地對(duì)船家說(shuō)：“要說(shuō)劃船、鳧水，我當(dāng)然比不上你;可是要論治理國(guó)家、安定社會(huì)，你同我比起來(lái)，大概只能算個(gè)連眼睛都沒(méi)睜開(kāi)的小狗。鬼水能與治國(guó)相提并論嗎?”
一番話，說(shuō)得船家目瞪口呆。
船家哪里懂得，這世間萬(wàn)事萬(wàn)物各有各的規(guī)律，各有各的辦法與學(xué)問(wèn)，這鳧水與治國(guó)之間也沒(méi)有必然的聯(lián)系，怎么可以用不會(huì)鳧水就判斷人家不會(huì)治國(guó)呢?
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