現(xiàn)代現(xiàn)實寓言故事

　　寓言使人在笑聲中受到深刻的道德教育.這些教訓(xùn),諷刺一般在作品的開頭點出來,有的在作品的最后直接說出來,有的則隱含在故事中間,讓讀者加以思索找出來。

　　自相矛盾

　　楚國有個人在集市上既賣盾又賣矛，為了招徠顧客，使自己的商品盡快出手，他不惜夸大其辭、言過其實地高聲炒賣。

　　他首先舉起了手中的盾，向著過往的行人大肆吹噓：“列位看官，請瞧我手上的這塊盾牌，這可是用上好的材料一次鍛造而成的好盾呀，質(zhì)地特別堅固，任憑您用什么鋒利的矛也不可能戳穿它!”一番話說得人們紛紛圍攏來，仔細(xì)觀看。

　　接著，這個楚人又拿起了靠在墻根的矛，更加肆無忌憚地夸口：“諸位豪杰，再請看我手上的這根長矛，它可是經(jīng)過千錘百煉打制出來的好矛呀，矛頭特別鋒利，不論您用如何堅固的盾來抵擋，也會被我的矛戳穿!”此番大話一經(jīng)出口，聽的人個個目瞪口呆。

　　過了一會兒，只見人群中站出來一條漢子，指著那位楚人問道：“你剛才說，你的盾堅固無比，無論什么矛都不能戳穿;而你的矛又是鋒利無雙，無論什么盾都不可抵擋。那么請問：如果我用你的矛來戳你的`盾，結(jié)果又將如何?”楚人聽了，無言以對，只好漲紅著臉，趕緊收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃離了集市。

　　楚人說話絕對化，前后自相矛盾，不能自圓其說，難免陷入尷尬境地。要知道，戳不破的盾與戳無不破的矛是不可能并存于世的。因此，我們無論做事說話，都要注意留有余地，不要做滿說絕走極端。

　　侏儒夢灶

　　衛(wèi)靈公在位時，不大親理朝政。這給一些有政治野心的人提供了可乘之機。他們用腐蝕、獻(xiàn)媚的手段取悅于靈公，從而換取靈公的寵信。在封建官場的爭權(quán)奪利中，彌子瑕是一個獲勝者。他不僅使衛(wèi)靈公對他言聽計從，而且即使他用自己所把持的朝廷大權(quán)為非作歹，靈公也不去過問。對此，很多人深感痛恨。

　　有一次，一個侏儒求見靈公。進(jìn)殿后，他興沖沖朝靈公走去。到了靈公面前，他神秘地說了一句：“我昨天做的一個夢已經(jīng)應(yīng)驗了!”靈公好奇地問：“是怎樣的.一個夢?”侏儒說：“我夢見了一口灶。它預(yù)示我能見君王。現(xiàn)在我不是見到君王您了嗎?這說明我的夢已經(jīng)應(yīng)驗。”靈公一聽很生氣。他忿忿地說：“人們都把國君比做太陽，你卻把夢見灶與求見我聯(lián)系在一起，真是豈有此理!”侏儒說道：“請君王息怒。我這樣講是有道理的。大家都知道太陽的光芒普照天下，地上沒有哪一件東西能遮擋其光輝;君王的功德蔭庇全國，沒有哪一個人能夠取而代之。然而灶卻不一樣。如果有一個人坐在灶前燒火，就能把灶口完全遮住，他身后的人哪里還能看到灶膛里的光亮呢?現(xiàn)在君王身邊不是經(jīng)常只有一個人在那里‘燒火’嗎?既然如此，我見您之前沒有夢見太陽而是夢見了灶，難道有什么不對嗎?”

　　這篇故事，抓住了封建君王好大喜功、夢想與日同輝的自私心理，把一個不理朝政的昏君比做灶，其寓意是以此來藐視、刺激他，促使其擺脫個別壞人的控制，振興朝綱。同時，寓言還告誡人們，我們對于彌子瑕那種通過給君王歌功頌德來博取名利的野心家，決不能掉以輕心。

　　賈人重財

　　濟陰的一個商人在過河時翻了船，他只好抓住水中漂浮的一堆枯枝亂草拼命掙扎。一個打魚的人聽到呼救的喊聲，立即把船劃過去救他。

　　商人看到了緩緩駛來的小船，頓時產(chǎn)生了獲救的希望。然而洶涌的`河水無情地告訴他，隨時都有被淹沒的危險。為了抓緊時間死里逃生，商人對著漁夫大聲喊道：“我是濟陰的名門富豪，只要你能救我，我就送給你100金!”

　　漁夫使出渾身的力氣，搶在商人沉沒之前把他救到岸上。可是商人上岸后只給了漁夫10金。漁夫?qū)ι倘苏f：“你不是答應(yīng)給我100金的嗎?現(xiàn)在你得救了就只給10金，這樣做對不對呢?”商人一聽變了臉色。他惡狠狠地說道：“像你這樣的一個漁夫，往常一天能掙幾個錢?剛才一眨眼工夫你就得到了10金，難道還不滿意嗎?”漁夫不好跟他爭辯，低著頭、悶悶不樂地走了。

　　過了些日子，那個商人從呂梁坐船而下。他的船在半路上又觸礁翻沉了。從前的那個漁夫碰巧正在附近。有人對漁夫說：“你為什么不把岸邊的小船劃過去救他呢?”漁夫答道：“他就是那個答應(yīng)給我酬金，過后卻翻臉不認(rèn)人的吝嗇鬼!”說完，漁夫一動不動地站在岸上袖手旁觀。不一會兒，那個商人就被河水吞沒了。

　　在這個故事中，商人愛財如命、言行不一和漁夫見死不救的作為，反映出他們?nèi)狈φ\信和人道主義精神，都是不可取的。

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