周國平人生寓言

時間：2024-10-31 11:29:52 寓言我要投稿

周國平《人生寓言》優質教案推薦度：
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十則周國平人生寓言

　　周國平是當代著名學者、作家、哲學家，1945年生于上海，1967年畢業于北京大學哲學系，1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系。

　　一、《告別遺體的隊伍》

　　《告別遺體的隊伍》講的是生與死的問題。讀完這則寓言，我想起很多以前讀過的相關內容。

　　史鐵生在《我與地壇》里說：死是一件不必急于求成的事。盡管他在20歲生日那天因腿疾住進醫院從此再也沒能離開輪椅，盡管他用長達十幾年的時間在一座衰敗的.園子里思考要不要去死的問題，盡管后來他又飽受尿毒癥的折磨，可他依然選擇活著，用寫作充盈著他的生命，這恐怕是他對命運給他開的一系列殘酷玩笑的最好答復。

　　一個人出生了，這就不再是一個可以討論的問題，而死亡卻是每個人必然的結局，既然如此，人生又有什么意義呢?正如朱自清在《匆匆》中所說：“我赤裸裸來到這世界，轉眼也將赤裸裸的回去吧?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”畢淑敏說：“人生本沒有什么意義，我們活著就是為了給人生尋找意義。”古人倡導立德立功立言，但又有多少人能做到呢?即便做到了，又能怎樣呢?“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”連英雄也不過是一朵終將被歷史長河沖刷殆盡的浪花而已，何況你我這樣的普通人?可是，即便如此，我們依然要活著，要好好活著。因為等待死亡的過程是漫長而焦灼的，所以我們完全可以在等待的同時做點什么，哪怕是織毛衣、拉家常，只有這樣，生命才是快樂的，有意義的。

　　二、《哲學家和他的妻子》

　　《哲學家和他的妻子》中出現了“湊合”一詞，這是我十分反對的一種生活理念，凡事湊合。哲學家的妻子明知現在住的.不過是一個臨時住所，卻不肯“湊合”，反而“精心布置”，這是她熱愛丈夫熱愛生活的表現。哲學家呢，他勸說妻子“湊合”，自己卻不肯湊合，難道不是嗎?在漫長的歷史長河中，個人的生命不也是臨時和短暫的嗎?可即便這樣，他堅持“沉思嚴肅的人生問題”，這不也是不湊合的表現嗎?所以說，活在當下，不一定是沒有理想，反而可能是一種生存的大智慧，因為過程遠比意義更重要。

　　三、《幸福的西緒弗斯》

　　我聽過這樣的故事：老師語重心長地批評，學生痛心疾首地認錯，可一出了辦公室的門，立刻哼起了歡快的.流行歌曲。說實在的，我不得不佩服學生。任何外在的、我們無法控制的東西，不管是政治風暴還是天災人禍，要想真正傷害我們都必須經過我們心靈的許可。反過來說，如果我們的內心足夠堅強，足夠博大，那么任何打擊都將無計可施。從這個角度來看，學生是頑強的。正如西緒弗斯一樣，推石頭上山是單調乏味勞累的，可是當他把眼光放在漂亮的蝴蝶身上時，懲罰就變成了享受。不是每個人都具備這樣的能力，這需要修煉。

　　四、《從一而終的女人》

　　“人生就是一個從一而終的女人”這個比喻真是奇特。“從一而終”向我們傳遞了作者堅不可摧的信念。當時，作者有了一個女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我不知道面對這樣一個殘酷的`現實，周國平是以怎樣難言的心情寫下這些人生寓言的，我只想說：向周國平致敬，向從一而終哲學致敬。

　　七、《潘多拉的盒子》

　　從哲學層面來說，人生是虛無的，但這并不等于說我們可以因此而拋棄生命。自殺是對生命的褻瀆，不管為了什么，都是不可原諒的，因為只要活著，就有希望。失戀了，可以再去尋找新的愛人;理想破滅了，可以播種新的理想;被誣陷了，可以尋找澄清事實的.機會……只要活著，一切皆有可能。所以，請珍惜生命。

　　可笑的人啊!失去的已經失去，爭論又有什么用呢?為什么不把注意力放在剩下的，即擁有的東西上呢?有句話說：當你為失去月亮而憂傷時，你也將失去星空。與其沉浸在失去的悲哀中，何不拿出勇氣來創造呢?何況我們還有希望呢?

　　九、《抉擇》

　　有多少記者采訪見義勇為者時問對方：“你當時是怎么想的`?”如果一個人看到別人處于困境中，不是本能地施以援手，反而左思右想，什么英雄人物啊，什么利益得失啊，等他考慮清楚了，恐怕多半會溜走，即便不溜走，助人的最佳時機也必然與他失之交臂。選擇往往是一剎那間的事情。

　　十、《罪犯》

　　狡猾的小偷、愚昧的法官共同造就了老實漢子被監禁的'悲劇。可惡的是貨真價實的小偷對被冤枉的老實人的咒罵。大名鼎鼎的豐田轎車居然會突然加速，幾年前，這句話太像白癡的囈語里了。于是，無辜的美國佬只好在大牢里自言自語。罪魁的奸詐超出人們的想象，世上又有那么多不明是非的法官，于是，冤案司空見慣。

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