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螞蟻和蟬的故事和寓言
伊索寓言講述的故事簡短精練，刻畫出來的形象鮮明生動，每則故事都蘊含哲理，或揭露和批判社會矛盾，或抒發對人生的領悟，或總結日常生活經驗。該寓言集通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。下面是小編整理的螞蟻和蟬的故事和寓言的內容，一起來看看吧。
螞蟻和蟬
一場秋雨過后，綠葉和青草都換了一身金黃色的衣服。太陽出來了，螞蟻兄弟們開始準備過冬的糧食，它們來到樹下，將樹上掉下來的果子收集起來，整整齊齊地擺在樹下曬成干兒，然后一點點地運回家。螞蟻兄弟的糧倉可真大啊！那里有許多好吃的東西，但是為了使糧倉里的糧食充足一些，螞蟻兄弟仍然四處尋找食物，汗水順著它們的臉直往下流，但它們誰也顧不上擦汗。這時，玩了一夏天的蟬從它們頭上飛過，看到螞蟻累得那個樣子，便嘲笑說：“傻瓜，又在自討苦吃，你們看我多么自在，你們什么時候才能和我一樣自在呢？……”說著飛到了螞蟻兄弟頭上的樹枝，跳了一會舞，那舞姿實在是太美了，蟬在心里贊美著自己。 轉眼間，冬天到了，螞蟻兄弟推開門想呼吸一下新鮮空氣，這時蟬飛了過來，它有氣無力地說：“好兄弟，給我點吃的吧，不然我會餓死的。”螞蟻兄弟說：“那你夏天為什么不找些過冬的糧食？”“夏天我正忙著唱歌呢。”螞蟻笑著說：“你夏季如要唱歌，那么冬季就去跳舞吧。”
寓意
這則故事是為了諷刺，嘲笑好逸惡勞的人。凡事都要預先有準備，才能防患于未然。
要不失時機的工作、勞動，才能豐衣足食；如果一味玩樂，只能挨餓。
好逸惡（wu）勞的人結局往往是可悲的。
出處及簡介
《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間流傳的諷喻故事，經后人加工，成為現在流傳的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同時，《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事之一。
作者
伊索（公元前620年--公元前560年），是公元前6世紀的古希臘的一個寓言家，生活在小亞細亞。弗里吉亞人。據希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾菲人殺害。他死后德爾菲流行瘟疫，德爾菲人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經常出入呂底亞國王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說，庇西特拉圖統治期間，他曾到雅典訪問，對雅典人講了《請求派王的青蛙》這個寓言，勸阻他們不要用別人替換庇西特拉圖。13世紀發現的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產生了很多有關他的故事。公元前5世紀末，“伊索”這個名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都歸在他的名下。得墨特里奧斯(公元前345—公元前283)編輯了希臘第一部寓言集(已佚)。1世紀和2世紀，費德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成兩部詩體的伊索寓言。現在常見的《伊索寓言》是后人根據拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續發現的古希臘寓言傳抄本編訂的。伊索寓言大多是動物故事，其中的一部分(如《狼與小羊》《獅子與野驢》等)用豺狼、獅子等兇惡的動物比喻人間的權貴，揭露他們的專橫、殘暴，虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結了人們的生活經驗，教人處世和做人的道理。伊索寓言短小精悍，比喻恰當，形象生動，對法國的拉封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫都產生了明顯的影響。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國，金尼閣口述的譯本《況義》于1625年刊行，收寓言22則；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81則；此后又有不同的中譯本相繼世。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經后人整理，統歸在伊索名下
因為伊索小時候長的很丑，所以大家都不喜歡他。不過他媽媽喜歡講故事給他聽。另外，他長大了在田里干活時，看到的有趣事物，大部分都被他編成精彩的故事。他的故事都是口授，可見他的記憶力有多強！而且，他曾經是個啞巴，但后來竟奇跡般地恢復了聲音，這就是所謂的善有善報吧！！！
伊索在基督誕生前約600年，也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個啞巴，只能發出奇怪的聲音，用手勢表達他的意思；再加上他長的又矮又丑，鄰居都認為他是個瘋子。但是他的母親非常愛他，時常講故事給他聽；他的舅舅恨這個又矮又丑的外甥，常常強迫他在田里做最艱苦的工作。
母親去世后，伊索跟著曾照料過他的老人，離家到各地去漫游，因此學到了許多有關鳥類、昆蟲和動物的故事。他們在一起過了好多年快活的日子。后來，伊索被牧羊人賣了，從此以后伊索就變成一個奴隸。
有一天，伊索夢見了幸運之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進他的嘴里，放松他的舌頭。醒來后，他意外地發現自己已經可以說話了。
大家都喜歡伊索說故事，也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經靠機智救朋友和主人的急難；憑機智避免敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據說伊索因得罪德爾菲人而被陷害致死。
伊索并沒有寫下他的寓言，他完全憑記憶口述。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是 后人根據拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續發現的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動物為主：有的用豺狼、獅子等比喻人間權貴，揭露其殘暴、肆的一面；有的則總結人們的生活經驗，教人處世原則。其形式簡潔精練，內容雋永深奧含義于淺顯生動的語言中，頗耐人尋味
爭議
這個寓言是錯誤的，有的時候，蟬與蟻也確實打一些交道，但是它們與前面寓言中所說的剛剛相反。
九月時節，當我們這里的昆蟲，為口渴所苦，失望地在已經枯萎的花上，跑來跑去尋找飲料時，蟬則依然很舒服，坐在樹的枝頭，不停地唱歌，它只要用它突出的嘴——一個精巧的吸管，鉆通柔滑的樹皮，刺穿飲之不竭的“樹井”，它就可飲個飽了。
當然，鄰近很多口渴的昆蟲，立刻發現了蟬的“樹井”里流出的漿汁，跑去搶食。這些昆蟲大都是黃蜂、蒼蠅、玫瑰蟲等，而最壞的“罪犯”，要算螞蟻了。我曾見過它們咬緊蟬的腿尖，拖住它的翅膀，爬上它的后背。甚至有一次一個兇悍的“強盜”，竟當著我的面，抓住蟬的吸管，想把它拉掉。最后，麻煩越來越多，無可奈何，這位“歌唱家”不得已拋開自己所做的井，悄然逃走了。于是螞蟻的目的達到，占有了這個井。
而且，蟬的活動時間只在夏天和秋天。夏天，他們在樹上歡快的歌唱，吸引另一半；秋天，他們則默默地產卵。冬天還沒到來之前，蟬就完成自己一生的使命，默默地死去了。
你看，真正的事實，不是與那個寓言相反嗎？
伊索寓言部分選文的寓意
《螞蟻和蟬 》寓意：凡事都要預先 有準備，才能防患于未然。或：好逸 惡勞的人結局往往是可悲的。
《兩只口袋》寓意：人們往往喜歡挑 剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。
《驢和狼》寓意：有些人去做不該做 的事情，自然要倒霉。
《烏龜和老鷹》寓意：任何事情都有 自己的規律性，決不可違背規律。
《馬和驢》寓意：人本該互相幫助， 否則伙伴倒地身亡，擔子就會加在自 己身上。
《狐貍和狗》寓意：騙子的伎倆總會 被人識破的。
《狐貍和葡萄》寓意：有些人能 力小，做不成事，就借口說時機 未成熟。
《銜肉的狗》寓意：做人不要貪 得無厭，否則連現有的都會失去。
《老獵狗》寓意：生老病死是不 可抗拒的規律。
《蒼蠅與蜜》寓意：貪婪是許多災禍的根 源。
《人與森林之神》寓意：切不可與那些反 復無常的人交朋友。
《寡婦與母雞》寓意：有些人因為貪婪， 想得到更多的利益，結果連現有的都失掉 了。
《牛跟蛙的故事》寓意：一個孤陋寡聞卻 又自高自大，不自量力的人必將慘遭失敗。
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