出自寓言故事的成語有什么

　　有哪些成語是出自寓言故事的?下面是相關的成語寓言故事，歡迎大家閱讀!

　　出自寓言故事的成語：庸人自擾

　　唐睿(ruì)宗時，有個叫陸象先的人。他為人寬容，才學很高，辦事干練，素有威名。有一年，陸象先出任益州劍南道按察使。到任后，對百姓十分寬厚仁慈。即使對于犯罪的人，也不輕易動刑，而是講道理以德服人。他的助手司馬韋勸他說：你應該用嚴厲的刑罰建立自己的威望。不然，這里的百姓就會輕慢你，就沒有人怕你了!陸象先聽了，搖搖頭說：老百姓的事情在于道德教化和治理，只要社會安定，百姓安居樂業，他們便會服從你，誰說只有用嚴刑才能樹立自己的威望呢?又有一次，一個小吏犯了錯，陸象先只是批評了他一頓，勸他以后不要重犯。而一個屬下認為處理太輕，應該用棍子重重責打那個小吏一頓。陸象先嚴肅地對他說：人情都是相通的。我責備了他，他難道會不理解我的`話嗎?他是你的手下，他犯了罪你也有責任，如果一定要用刑的話，是不是應該先從你開始呀?這么一來，那個屬下不敢說話了，滿臉羞慚地退了下去。

　　陸象先曾多次說：天下本自無事，只是庸人擾之，始為繁耳。意思是說，天下本來沒有什么難事，只是由于一些平庸無能之輩不會處理，結果才把事情弄復雜、搞麻煩了。

　　后來人們就用庸人自擾泛指本來沒有問題而自己瞎著急或自找麻煩。

　　出自寓言故事的成語：唇亡齒寒

　　晉獻公要出兵攻打虢國，首先必須經過虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時，晉國大臣荀息對獻公說：“您如果肯將垂棘所產的名貴玉石與屈產所出的良馬奉送給虞國的國君，然后再向他借路，我想他是會答應的。”

　　晉獻公有些猶豫地說：“垂棘玉石是我祖傳的寶貝，屈產寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎么辦?”

　　荀息于是對獻公分析道：“虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就一定會借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只不過是暫時寄存在那里罷了，遲早還是要歸還給您的。打個比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內室移到了外室;而將屈產寶馬放到虞國，也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎?”

　　一番話說得晉獻公如釋重負，于是決定按荀息的計謀行事。

　　虞國的國君見到這兩件稀世寶物后，有些動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫宮之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀!虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關系，如果嘴唇沒有了，牙齒是會挨凍的呀!長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多么危險的事啊。”

　　可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經之路。

　　晉國憑借自己的'國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無準備的虞國。為此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。

　　晉獻公望著失而復得的寶物，十分得意地說：“寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣;只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了。”

　　虞國國君為了貪圖眼前的一點小利，置國家利益于不顧，結果招致亡國的巨大災難，這個深刻的歷史教訓，是值得后人深思的。

　　出自寓言故事的成語：焚香邀寵

　　很久很久以前，玉池國有一對夫婦很不般配。丈夫五短身材，塌鼻梁，朝天鼻孔，嘴巴大得嚇人，眼睛卻小得看不見，真是奇丑無比。而妻子卻正相反，柳葉眉、杏仁眼，瑤鼻櫻口，身段苗條，可謂是天生麗質、婀娜多姿。但她也有一樣不盡人意的地方，那就是鼻道不通，失去了嗅覺，聞不到氣味，就連香與臭都辨別不出來。

　　妻子嫌丈夫實在生得太丑，滿腹哀怨，自嘆倒霉，一點都不愿意見到丈夫，更別提和他一起相親相愛過日子了。所以她雖說過了門，卻沒和丈夫呆上幾天，就跑回娘家去，常年呆在那里，怎么也不愿回去和丈夫相聚。丈夫自然是對這位美貌的妻子喜歡得不得了，見妻子不愿意和自己在一起，苦惱極了，只恨自己天生一副丑模樣。究竟用什么辦法才能討得妻子的歡心，好把她從娘家接回來，再不跑回去呢?丈夫天天思前想后，簡直絞盡了腦汁。

　　一次，丈夫到市場上去買東西，人很多，川流不息，叫賣聲、討價還價聲響成一片。忽然，一種氣味穿透嘈雜直透丈夫的鼻孔。“啊，真香啊!”他不由得用力吸了幾口氣。循香味過去一看，原來是一個西域來的商人正在出售一種名貴的西域熏香，價格高昂得嚇人。

　　丈夫心里盤算著：“價錢是貴了些，不過也還算是物有所值。買上一些回去，把妻子接回來讓她聞聞，她肯定會高興的，就不會再走了。只要能討得妻子的歡心，花多少錢都行啊!”丈夫這么美滋滋地想著，好像就看見嬌妻站在眼前微笑，毫不猶豫地買下了熏香。

　　丈夫一回到家里，就忙不迭地取出熏香點上。不久，屋里果然彌漫了一股芬芳的異香，讓人聞了頓覺神清氣爽、精神抖擻。丈夫想這一下可算好了，高高興興地收拾東西上岳父家接妻子去了。

　　可憐的`丈夫只怕這次又要失敗，他忘了妻子的鼻子根本嗅不到香味，是沒有辦法感受到他的心意的。所以我們做事需要對問題的本質認真分析，抓住關鍵所在，才好一擊中的。

　　出自寓言故事的成語：孟賁言勇

　　齊莊公的時候，有個勇士名叫賓卑聚。一天夜里，他夢見一個壯士，身材魁梧，頭戴白色絹帽，外穿耀眼的紅色麻布盛裝，內穿棉布做的衣服;帽上墜著紅色的絲穗，腳穿一雙嶄新的白色緞鞋，身上掛著一個黑色的'劍囊。這個威武的大漢走到賓卑聚面前，大聲地呵斥他，還朝他臉上吐唾沫。

　　賓卑聚被這個突如其來的兇狠漢子驚醒了，他發現原來是個夢。盡管這樣，他依然因此而一夜沒睡，心中非常氣憤。

　　第二天大一亮，賓卑聚就把他的朋友們都請來，向他們講述了前一天晚上做的夢。然后他對朋友們說：“我自幼崇尚勇敢，60年來從沒受過任何欺凌侮辱。可是昨天夜里，我在夢中受到如此的侮辱，心里實在咽不下這口氣。我一定要找到哪個敢于在夢中罵我，并向我吐唾沫的人。假若在三天之內找到他，我就要報這個仇;如果三天之內找不到他，我就沒臉面活在世上了。”

　　于是，每天一早，賓卑聚就帶著他的朋友們一起站在行人過往頻繁的交通要道上，尋找著跟夢中打扮、長像一樣的人。可是，三天過去了，他們始終沒有看到一個如夢中一般打扮的壯士。賓卑聚氣餒地回到家中，長長地嘆了一口氣，然后拔出劍自刎了。

　　這則寓言告訴我們，僅憑夢中的一點不快便耿耿于懷，甚至含恨自盡、自暴自棄的做法是十分愚昧的。

　　出自寓言故事的成語：金鉤桂餌

　　在春秋時代的魯國，有個人非常喜歡釣魚，他在自己的釣具和餌料上花了不小的功夫：他用馥郁芬芳的名貴香料肉桂制成魚餌，用黃金打造出極其精致的魚鉤，并且在魚鉤四周鑲嵌上白銀絲線和青綠色的美玉，而釣魚繩則要用極其珍貴的翡翠鳥的.羽毛來裝飾一番。

　　每當釣魚的時候，他總是早早地來到小河邊，找好一個位置，擺好架勢，正襟危坐。如果單從他手持釣竿的姿勢和選擇的釣魚位置來看，毫無疑問都是極其標準規范的，甚至還能顯示出釣者的某種優雅和閑適來。然而他即使這樣坐上一天，直至傍晚收竿時，別人往往都能滿載而歸，而他釣得的魚卻沒有幾條，有時甚至空手而返。

　　魯國人釣魚的故事告訴人們：做任何事情，如果只將注意力單純放在外在的形式上，而忽視了其實際的效用，過分追求搭花架子裝點門面，這是很難有所收獲的。

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