守株待兔的寓言故事
導語：守株待兔能用于褒義，只要掌握了規律，在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必經之地，我們只要在此做好準備，守株待兔即可。下面是小編收集整理的守株待兔的寓言故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文
宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 ——出自《韓非子·五蠹》
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息。遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖;一遇災荒，可就要忍饑挨餓了。他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終于發生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。
注釋
株：樹樁。
觸：撞到。
走：跑。
折：折斷。
因：于是，就。
釋：放，放下。
冀：希望。
復：又，再。
得：得到。
為：被，表被動。
身：自己。
為：被。
欲：想用。
成語“守株待兔”，比喻妄想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
文言知識
“頸”與頁部的字。“頸”指頭頸，它是個形聲字，左邊為聲，右邊屬部首。“頁”本指人的臉，是個象形字。凡屬頁部的字都與人的臉部、頸部有關。如：顏——臉上的神色，額——人的額頭，頰——人的臉頰，頷——人的下巴，等等。
啟示
不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望于意外，結果只能是一事無成，不能死守狹隘經驗、墨守成規。
主要批評
不勞而獲的人，天上掉餡餅的事情是絕對不可能發生的。把偶然的事件當成必然性的事件是十分愚蠢的。主要是諷刺那些不通過自己的勞動、努力，卻想有回報的人。同時也說明當時政策的腐敗，諷刺官員的愚笨。
揭示道理
這個成語故事比喻不主動努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。主要告訴我們的道理是：只有通過自己的勞動，才能有所收獲，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。
成語故事
從前，有一個宋國人，他有一塊肥沃的田地。他勤奮地經營著這塊田地，收成很可觀。田地里有一個樹樁，干活累了時，他就在樹樁旁邊歇息一會兒。
有一天，他正在田地里耕作，不知從哪兒來了一只兔子，急急忙忙地奔逃，結果一頭撞死在了樹樁上。他跑過去一看， 高興得不得了：“今天的運氣真好，白白收獲了一只兔子！”他拎著兔子一邊往家走，一邊得意揚揚地想：“要是我每天都在這里等著收獲一只兔子，那以后就可以不用這么勞累了。”
于是，從第二天開始，他放下鋤頭，每天守在田邊的那個樹樁旁邊，等著兔子跑過來撞死在樹樁上。時間就這樣一天天過去了，田地里長滿了野草，荒蕪不堪。宋國人還在樹樁旁邊等著，然而再也沒有兔子撞死過。
成語寓意
其實，野兔撞在樹樁上死去，這是非常偶然的事，它并不意味著，別的野兔也一定會撞死在這個樹樁上。可是，這個農夫竟然以偶然當作必然，不惜放下農具，任其耕田荒蕪，專等偶然的收獲。
這個故事告誡我們：不要存有僥幸心理，不要總想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望于意外之財，結果只能是竹籃打水一場空。我們的生活是要靠自己的雙手去一點點地創造的，如果總想不勞而獲，那么人生就會像這個宋國人的田地一樣荒廢掉。
人們也經常用這個寓言諷刺那種把偶然發生的事情當作永恒不變的規律，不肯積極努力，只想得到意外收獲的人們，因此，我們也不應死守教條規矩，應積極主動地創造成果。
成語運用
1、成文用法
連動式；在句子中一般作賓語、定語；含貶義。原比喻希望不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
2、運用示例
漢·王充《論衡·宣漢》：“以已至之瑞，效方來之應，猶守株待兔之蹊，藏身破罝之路也。”
明·朱權《卓文君·第三折》：“盼功名如守株待兔，要求進若緣木求魚。”
明·許仲琳《封神演義》第九十四：“吾料兄必定出身報國，豈是守株待兔之輩。”
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