經典寓言《杞人憂天》

時間：2024-11-01 10:53:07 寓言我要投稿

經典寓言《杞人憂天》

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都接觸過很多優秀的寓言故事吧，小朋友們由于缺少生活經歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現實意義或教育性。還苦于找不到好的寓言故事？下面是小編精心整理的經典寓言《杞人憂天》，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

經典寓言《杞人憂天》1

　　杞國有一個人，整天擔心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。

　　有個人看他這樣憂愁，很為他擔心，就去開導他說：天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒有一個地方沒有氣。你一舉一動，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎么會擔心天塌下來呢？

　　那人憂天的人聽了，又說；如果天是很厚的氣，那么太陽、月亮和星星不會掉下來嗎？。

　　前來開導他的人說：太陽、月亮和星星，也都是會發光的氣積聚而成的，即使掉下來，也不可能把人打傷。

　　那個憂天的人又問：如果地陷塌了怎么辦呢？

　　開導他的人回答說：大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的.上面生活，怎么擔心它會陷塌呢？

　　那人聽了朋友的話，如釋重負，非常高興；那個前來勸他的人放下心來，也很高興。

　　寓意：只要把道理說透徹，就能夠幫助人解除顧慮和憂愁。

　　原文：

　　杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

　　又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？其人曰：天果積氣，日月星宿，不當墜邪？曉之者曰：日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。其人曰：奈地壞何？曉者曰：地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步（）踏，終日在地上行止，奈何憂其壞？其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。

　　列子《列子·天瑞》

　　趾：左足字邊，右為此字。

　　后人便從中認概括出杞人憂天一句成語，用以比喻不必要的或無根據的憂慮。

經典寓言《杞人憂天》2

　　杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

　　又有憂彼之所憂者，因往曉之曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜邪？”曉之者曰：“日月星宿亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”其人曰：“奈地壞何？”曉者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

　　長盧子聞而笑之曰：“虹霓也，云霧也，風雨也，四時也，此積氣之成乎天者也；山岳也，河海也，金石也，火木也，此積形之成乎地者也。知積氣也，知積塊也，奚謂不壞？……憂其壞者，誠為大遠；言其不壞者，亦為未是。天地不得不壞，則會歸于壞，遇其壞時，奚為不憂哉？”

　　子列子聞而笑曰：“言天地壞者亦謬，言天地不壞者亦謬。壞與不壞，吾所不能知也。 ……故生不知死，死不知生；來不知去，去不知來。壞與不壞吾何容心哉！”

　　——《列子·天瑞》

　　這則寓言有四個人物，重點諷刺的對象是一個杞（古國名，地在今河南杞縣）人。杞人擔心天地崩墜，自身沒有地方寄托，因而不敢睡覺，不敢吃飯。杞人的可笑之處何在呢？第一是缺乏起碼的常識和經驗。他把天空看作是一塊大概象青石板一樣的物質，因而擔心它崩塌下墜；他又忽視了祖祖輩輩的生活經驗，為了一件從未發生的事而操心。第二是所擔心的問題大大超出了他的能力所能解決的范圍。天地的成毀是一個困擾人類的極大而又極難解決的問題，杞人連起碼的天文知識也沒有，怎能解決這個問題呢？第三是方法不對。杞人不是積極探索，而是消極害怕，以至廢寢忘食，不僅徒勞無益，反而有害。所以，“杞人憂天”這個成語，或用來指因無知而產生的毫無根據的憂慮，或用來指超出自己能力的不必要的擔心，或用來諷剌徒勞無益的庸人自擾。這些理解，都是由不同角度入手從杞人形象中抽象出來的基本寓意。

　　然而杞人有沒有可取之處呢？有的。他跟渾渾噩噩的人不同，關心到了人類生存的一個大問題，雖不量力而精神可貴。因此，后來把這個故事引申到政治生活方面，借以表示對國家大事的關心，有“眾人皆醉我獨醒”的寓意。如李白《梁父吟》：“白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。”這正是以杞人自喻，抒發為國事操心而受到排擠的苦悶。文天祥《赴闕》：“壯心欲填海，苦膽為憂天。”在南宋危亡關頭，他借這則寓言表達了自己力挽狂瀾的抱負，這是杞人憂天的積極寓意。

　　曉之者是熱心開導杞人的一位好心人。他開導杞人說，天是氣積聚成的，你每天都在氣中生活，不必擔心崩墜；地是土塊積聚成的，把四方的空處都填得滿滿的，你每天在地上行走〔“躇（chu）、步、跐（ci）、蹈”是同義詞連用，都有行走的意思〕，不必擔心毀壞。曉之者的觀點代表了當時“氣一元論”的宇宙觀和天文學上的“宣夜說”。“宣夜說”認為天是沒有形質的氣，日月星辰的推移都是氣的運行。《列子》寓言往往能吸收當時的科學研究成果，本則即是一例。那么，曉之者用科學知識去開導別人為什么反而成了諷刺對象之一呢？這是因為：第一、他的認識是不徹底的，把話說絕了。長盧子說得好，既然天地是積聚成的，也就有散開毀壞的'時候，事物都有成有毀，你怎么打包票說不會壞呢？第二、《列子》一書是道家著作，主張清靜無為，不勞智慧，聽其自然，反對多事，因此用“舍然（放下包袱似地）大喜”四個字諷刺杞人與曉之者的沾沾自喜之態。

　　長盧子是出生于楚國的道家人物，列子是道家學派的代表人物，他們都作為評論者出現于故事中。列子的話代表著作者的基本觀點：順應自然，不要去操心那些無法解決的大問題。所以他說：“生和死這些切身問題也無法了解，還用得著去關心宇宙成毀嗎？”列子勸人曠達，這當然可取，但對待科學探索的消極態度卻不足取。

　　本則寓言主要采用層層襯托的手法，杞人——曉之者——長盧子——列子，一個襯托一個，最后襯托出列子的超然形象，表現出作者的基本主張。

經典寓言《杞人憂天》3

　　不必要的或荒謬的憂慮，往往會給人帶來很大的困擾。杞人憂天，漢語成語，讀音是qǐ rén yōu tiān，意思是總是去憂慮那些不切實際的事物。

　　杞人憂天

　　杞人憂天的故事，告訴我們不要去憂慮那些不切實際的事物。

　　杞人憂天這是一則益智寓言，寫了憂天者與憂人者兩種人。這則寓言辛辣地諷刺了那些胸無大志，患得患失的人。“天下本無事，庸人自擾之。”我們決不做“現代的杞人”，而要胸懷大志，心境開闊，為了實現遠大的理想，把整個身心投入到學習和工作中去。

　　杞人憂天原意是要提倡“順乎自然，無為而治”。這是道家的人生哲學的反映。后來，人們常用“杞人憂天”這個成語來形容不必要的無根據的憂慮。

　　杞人憂天的故事

　　從前在杞國，有一個膽子很小的人。他很喜歡想一些稀奇古怪的問題。有一天，他坐在門前乘涼，忽然很擔心天會塌下來。他說：“要是天塌了下來，我們該怎樣辦呢？”從此以后，他幾乎每一天都為這個問題發愁、煩惱。朋友明白后，就跑來開導他說：“天但是一堆氣體，你怎樣會擔心天塌下來呢？”杞人說：“如果天真的是氣體，那么日月星辰掛在氣體的上面，難道不會墜落下來嗎？”朋友答：“日月星辰也是由氣體聚集而成的，即使掉下來，也絕不會砸傷人的！”經過這么一番開導，杞人最后放下心來。

　　成語寓言故事《杞人憂天》篇從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。

　　有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，并且自言自語的說：

　　“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”

　　從此以后，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來勸他說：

　　“老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會塌下來呢？在說即使真的.塌下來，那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧！”

　　可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。

　　后來的人就根據上面這個故事，引申成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

經典寓言《杞人憂天》4

　　杞國有這樣一個人，害怕天會塌地會陷，自己無處存身，于是慌得覺也睡不著，飯也吃不下。有個人為他擔心，便去開導他說：”天不過是積聚起來的氣體罷了，沒有什么地方是沒有空氣的。你一俯一仰、一呼一吸，整天都在天空的`氣體里活動，怎么還擔心它會塌落下來呢？”

　　這個人說：”天如果真是氣體，那么日月星辰不就會掉下來嗎？”開導他的人說：”日月星辰也只不過是氣體中會發光的罷了；即使掉下來，對人也不會有什么傷害。”

　　這人又說：”那如果地陷下去了又怎么辦呢？”開導他的人說：”地不過是堆積的土塊罷了，土塊塞滿了四方，沒有什么地方是沒有土塊的。你走著站看，整天都在地上活動怎么還擔心地會陷下去呢？”

　　這人聽了，這才消除了憂慮，高興起來。開導他的人見他解除了憂愁，也十分高興。

經典寓言《杞人憂天》5

　　從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。

　　有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前程量，并且自言自語的說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”從此以后，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來勸他說：

　　“老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會塌下來呢？在說即使真的`塌下來，那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧！”可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。

　　后來的人就根據上面這個故事，引伸成“杞人憂天”這句成語，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

經典寓言《杞人憂天》6

　　杞人憂天的寓言故事

　　從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而讓人覺得莫名其妙。有一天，他吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，并且自言自語地說：“假如有一天，天塌了下來，那該怎么辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”

　　從此以后，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔心，但是，當大家知道原因后，都跑來勸他說：“老兄啊！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會塌下來呢？再說即使真的塌下來，那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的.啊，想開點吧！”可是，無論人家怎么說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。

　　杞人憂天成語解釋

　　杞：周代諸侯國名，在今河南杞縣一帶。成語本意指杞國有個人怕天塌下來，以至于吃不下飯睡不好覺。常比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。

　　杞人憂天成語出處

　　戰國·列子《列子·天瑞》：“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。”

　　這則寓言，通過杞人憂天的故事，告訴我們不要毫無根據地憂慮和擔心。這是一則益智寓言，寫了憂天者與憂人者兩種人。作者不以這兩種人為然。

　　文章重要刻畫了一個“杞國人”的形象，他頭頂藍天，卻整天擔心藍天會崩塌下來，腳踏大地，卻成天害怕大地會陷落下去，以致睡不著覺，吃不下飯。他還擔心天上的太陽、月亮、星星會掉下來，惶惶不可終日。在別人耐心的開導下，他又放下心，高興極了。一個栩栩如生的形象就浮現在我們的眼前了。另外一個人物，開導杞人的熱心人，他對天地星月的解釋，是不科學的，只是代表了當時的認識水平，但他那種關心他人的精神，耐心開導的方法，還是值得肯定的。這則寓言故事運用對話刻畫人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人尋味。

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