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余光中的詩《火浴》
《火浴》
——余光中
一種不滅的向往 向不同的元素
向不同的空間 至熱 或者至冷
不知該上升 或是該下降
該上升如鳳凰 在火難中上升
或是浮于流動的透明 一氅天鵝
一片純白的形象 映著自我
長頸與豐軀 全由弧線構(gòu)成
有一種欲望 要洗濯 也需要焚燒
凈化的過程 兩者 都需要
沉淀的需要沉淀 飄揚的 飄揚
赴水為禽 撲火為鳥 火鳥與水禽
則我應(yīng)選擇 選擇哪一種過程
西方有一只天鵝 游泳在冰海
那是寒帶 一種超人的氣候
那里冰結(jié)寂寞結(jié)冰
寂是靜止的時間 倒影多完整
曾經(jīng) 每一只野雁都是天鵝
水波粼粼 似幻亦似真 在東方
在炎炎的東 有一只鳳凰
從火中來的仍回到火中
一步一個火種 蹈著烈焰
燒死鴉族 燒不死鳳雛
一羽太陽在顫動的永恒里上升
清者自清 火是勇士的行程
光榮的輪回是靈魂 從元素到元素
白孔雀 天鵝 鶴 白衣白扇
時間靜止 中間棲著智士 隱士
永遠(yuǎn)流動 永遠(yuǎn)的烈焰
滌凈勇士的罪過 勇士的血
則靈魂 你應(yīng)該如何選擇
你選擇冷中之冷或熱中之熱
選擇冰海或是選擇太陽
有潔凈的靈魂啊恒是不潔
或浴于冰或浴于火都是完成
都是可慕的完成 而浴于火
火浴更可慕 火浴更難
火比水更透明 比火更深
火啊 永生之門 用死亡拱成
用死亡拱成 一座弧形的挑戰(zhàn)
說 未擁抱死的 不能誕生
是鴉族是鳳裔決定在一瞬
一瞬間 咽火的那種意志
千杖交笞 接受那樣的極刑
向交詬的千舌坦然大呼
我無罪! 我無罪! 我無罪! 烙背
黥面 我仍是我 仍是
清醒的我 靈魂啊 醒者何辜
張揚燃燒的雙臂 似聞遠(yuǎn)方
時間的颶風(fēng)在嘯呼我的翅膀
毛發(fā)悲泣 骨骸呻呤 用自己的血液
煎熬自己 飛 鳳雛 你的新生
亂曰：
我的歌是一種不滅的向往
我的血沸停騰 為火浴靈魂
藍(lán)墨水中 聽 有火的歌聲
揚起 死后更清晰 也更高亢
賞析：
鳳凰和天鵝似乎隱喻著兩種極端的生活方式，一個火紅，一個潔白，一個至熱，一個至冷，一個上升，一個下降，一個高揚，一個沉靜，這兩個意象在視覺上和感受上都形成了鮮明的對比，然而對人生命凈化過程來說，這兩種方式似乎都是不可缺少的。鳳凰般生命理想的高揚，對生命和生活的熱烈追求與熱愛，不問回報對生命的探索和追求過程中，生命因之而得到升華，但又不能流于膚淺的表面形式，而需要冷靜的思考和深刻的反省，但這兩種方式又存在著不可逃避的矛盾，鳳凰的生活方式隱喻著積極、勇敢、熱烈的人生態(tài)度，火既帶給人以欣喜的希望，但也可能帶來巨大的痛苦和災(zāi)難。天鵝的生存方式似乎傾向于隱士的生活，但因為脫離了世俗生活，沉靜、深刻，能洗滌人的靈魂，但又?jǐn)[脫不了深深的孤寂。在詩歌的第一節(jié)，作者就提出了這一問題，這兩種過程，我要選擇哪一樣?這表達(dá)出了詩人對生命意義和生存方式的思考和追問，而從這追問中，又可看到詩人對生存使命的自我意識和生命意義的肯定，無論選擇如何，都是對自我生命凈化和升華的追求。
在詩歌第二節(jié)第三節(jié)，詩人明確表現(xiàn)出了自己的選擇——鳳凰的生存方式。“火浴更可慕，火浴更難。火比水更透明，比火更深”，雖然火浴可能會帶來無比倫比的苦痛，但正因為經(jīng)受這種非比尋常的苦痛，從而使生命和生活更富有意義。詩歌中，“我”表達(dá)了自己的理想和堅定的信念，決心以“咽火”的堅強意志去接受可能的挑戰(zhàn)。詩歌中有表達(dá)了詩人理想的高揚和樂觀主義精神，經(jīng)受住考驗，必將迎來鳳凰輝煌的新生。最后詩歌用“亂曰”來點明主題，抒發(fā)了自己誓用生命來追尋的理想，而這理想，也正是詩人探索的生命意義之所在。要用歌、詩行來追求不滅的向往，這種追求將超越時間，超越生死。從這個角度看來，這里似乎帶有一點薩特存在主義意識，在生活中要勇敢地、樂觀地進(jìn)行選擇，而生命的意義正是存在于追尋的過程之中。
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