余光中：不要因政治而犧牲五千年文化

　　導(dǎo)語：現(xiàn)代作家余光中有著很高的知名度，他的詩歌還有愛國精神都非常值得我們學(xué)習(xí)。而他也告訴我們這樣的道理，不要因政治而犧牲五千年文化。

　　采訪余光中毫無例外仍然是從他的作品《鄉(xiāng)愁》開始。4月9日的下午，在他位于臺灣高雄的寓所內(nèi)，余光中背靠著客廳的沙發(fā)，用淡淡的南方口音回憶起當(dāng)初寫下那首后來帶給他巨大名氣的《鄉(xiāng)愁》一詩。他很認(rèn)真地說，同一題材的詩他寫了很多首，但是這首詩后來這么出名確實讓他很驚訝。

　　被譽為世紀(jì)詩人的他已82歲高齡，他笑稱自己是一個“跨世紀(jì)的詩人”，雖然作品豐碩，但并不是一個很富有的人，卻也不會餓死。因為他不是暢銷作家，但是個長銷作家。詩歌，他會一直寫下去。

　　《鄉(xiāng)愁》之所以這么流行除了感情因素還因為好記、容易譜曲。

　　2009年清明節(jié)是大三通后的第一個清明節(jié)，兩岸民眾可以自由穿梭兩地掃墓。余光中說，38年前他寫《鄉(xiāng)愁》時，臺灣同胞想要回大陸探親是根本不可能的。

　　記者：《鄉(xiāng)愁》發(fā)表38年，這首詩的影響力究竟有多大?

　　余光中：1971年，我在臺北寫下《鄉(xiāng)愁》，38年過去了，我的所有詩中最流行的仍然是這首。人們甚至稱呼我為“鄉(xiāng)愁詩人”。1991年，央視春節(jié)聯(lián)歡晚會有人唱《鄉(xiāng)愁》，之后這首詩被收入大陸教科書。這么多年，它被譜成10多種歌曲，目前有十五六種教科書都收錄過這首詩。

　　我寫過很多類似題材的詩，其實都不錯，《鄉(xiāng)愁》只是其中之一。之所以這么流行，除了感情上的原因，還因為它的語言非常單純，背一段，四段都能背，好記，而且容易譜曲。

　　記者：你對兩岸關(guān)系的發(fā)展有何期望?

　　余光中：兩岸都是中華民族，我10年前曾講過，不要因為短暫的政治而犧牲五千年的文化。

　　我不是很富有，但也不會餓死。因為我不是個暢銷作家，我是一個長銷作家。也就是說，我不會很賣座，但也不會消失。

　　余光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯，自稱寫作的“四度空間”。僅在臺灣公開發(fā)表的作品就有50多本。盡管已退休，但他仍在臺灣中山大學(xué)教書育人。近年來受困于社會活動過多，無法安心寫作，他自嘲：“自己現(xiàn)在就好像魯迅說過的空頭作家了。”

　　記者：你發(fā)表過這么多的作品，是不是也算比較富有的人?

　　余光中：我不是很富有，但也不會餓死。因為我不像金庸等人一樣是個暢銷作家，我是一個長銷作家。也就是說，我不會很賣座，但也不會消失。而且我有自己的專業(yè)，臺灣的教授退休待遇很不錯，我拿到原來工資的80%。

　　記者：詩人天性敏感多情，現(xiàn)在你還會被什么“感動”嗎?

　　余光中：會啊。所以我決定一直寫詩寫下去。我平時喜歡旅行，10年前多去歐美旅行，我和夫人一起，我開車，拿著一本地圖走了很多地方。最近這10年，我們多到大陸各地旅行。

　　記者：未來有沒有新的寫作計劃?

　　余光中：不可能有計劃了。現(xiàn)在活動多于寫作。許多人邀請我去演講、訪問，以前我都答應(yīng)去，現(xiàn)在太多了，只能挑一些去。我很想在家里寫點東西，但是接二連三的邀請實在推都推不掉。我的年紀(jì)也太大了，所以現(xiàn)在的日子是得過且過。

　　一個社會只要歌還發(fā)達，就不能說詩沒落了。

　　對于現(xiàn)在詩這種形式的沒落，余光中認(rèn)為，現(xiàn)在流行歌曲很盛行，其實歌詞也是一種詩。“沒有歌詞就沒有歌。”他說，從唐朝開始，就有很多詩變成了歌。如《渭城曲》。一個社會只要歌還發(fā)達，就不能說詩沒落了。

　　余光中曾經(jīng)說過，諾貝爾文學(xué)獎是西方語系的獎項。華語世界可以舉辦自己的華語文學(xué)“諾貝爾獎”。

　　記者：你認(rèn)為華語文學(xué)評獎怎樣才能像諾貝爾文學(xué)獎那樣成為權(quán)威?

　　余光中：諾貝爾文學(xué)獎因為是西方語系的，重心在西方，所以自然會有所偏向。這是中國人很難拿獎的原因。

　　大家注意，在全世界只有4億人講英語，而中國光講母語的就有13億人。我們的潛力很大，但一個獎項必須要有公信力。華語文學(xué)的評獎有沒有公信力要解決三個條件：一是誰來辦?二是誰得獎?三是誰來評?

　　記者：網(wǎng)絡(luò)詞語的流行對于華語文學(xué)的發(fā)展有什么影響?

　　余光中：網(wǎng)絡(luò)詞匯的流行對現(xiàn)在年輕人影響很大。母語是我們的根本，不能荒廢。尤其是文言文，學(xué)生必須學(xué)一點。“五四”以后，雖然我們用白話文寫作，但文言文流下來的財產(chǎn)很多，比如幾千個成語，大家一聽就懂。像周杰倫的一些歌，歌詞就有舊詩詞的底子。

　　知識擴展：余光中聽聽那冷雨

　　《聽聽那冷雨》是著名詩人余光中的散文作品。這篇散文抒寫的是深深的思鄉(xiāng)情緒，這種鄉(xiāng)情主要是通過雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處臺灣，不能回大陸團聚的思鄉(xiāng)情緒娓娓傾訴，但另一方面這種鄉(xiāng)情也表現(xiàn)在他在文中化用的詩詞里面，中國古典詩詞的意趣在被賦予生命的冷雨中表現(xiàn)得更淋漓盡致。

　　《聽聽那冷雨》是余光中的代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《茶花賦》之于楊朔一樣，比較集中地反映了作家的創(chuàng)作主張及藝術(shù)風(fēng)格。

　　文章雖說通篇寫雨，寫愁，寫離怨，但決不惜那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕來晦澀自己的觀點，他勇敢地涉足以讓庸人卻步的政治湍流，有意讓作品的社會意義、美感價值經(jīng)歷洗禮和考驗。此文開篇，作者便將在凄風(fēng)冷雨中產(chǎn)生的單調(diào)感順勢行延為對歷史與現(xiàn)實的喟嘆：“雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這們子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子。”這妙喻準(zhǔn)確、簡賅、新鮮，下筆時全然不想著會開罪于何人，只是讓藝術(shù)把真情實感饋返給現(xiàn)實——它的母體。大凡真愛，便不必諱言，無須粉飾，且讀這一句吧：“大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)，不能撲進她懷里，被她的據(jù)邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情。”這聲音來自臺北，1974年。不是“箴言”，卻是“真言”!想當(dāng)時，正統(tǒng)作家群中詩以“鶯歌”，文以“燕舞”不乏其人，愧殺，愧殺!用藝術(shù)偽裝現(xiàn)實，藝術(shù)只能淪落。

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