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讀岳陽樓記有感

時間:2024-08-05 23:46:46 岳陽樓記 我要投稿

讀岳陽樓記有感4篇

  當賞讀完一本名著后,你有什么體會呢?是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢?以下是小編精心整理的讀岳陽樓記有感,歡迎閱讀與收藏。

讀岳陽樓記有感4篇

讀岳陽樓記有感1

  我在寒假期間背誦了《岳陽樓記》這篇有名的古文。范仲淹在文中對岳陽樓、洞庭湖的描寫讓人仿佛身臨其境,他用優(yōu)美的文筆為人們展示了壯麗的美景,而他在描寫美景的同時抒發(fā)出的憂國憂民情感,更是令我深深敬佩。

  《岳陽樓記》是范仲淹就朋友滕子京之邀所寫。當時滕子京被貶職到巴陵做郡守,他意氣消沉、心灰意懶,思想很是消極。這時候他的`好友范仲淹也被貶謫,當他邀請范仲淹寫《岳陽樓記》時,范仲淹通過這篇文章奉勸滕子京,也是奉勸天下人“不以物喜,不以已悲”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。他這種力透紙背的天下為公的思想情懷成為每一個人學習的榜樣。

  這篇文章有許多流芳百世的千古名句。“不以物喜,不以已悲”告訴我們:不要因為取得一些小成績而沾沾自喜,也不要因為遇到一點挫折就裹足不前。而無數(shù)革命先烈和仁人志士正是擁有了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的偉大情懷,才有了新中國的誕生和現(xiàn)在祖國的繁榮富強。

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  《岳陽樓記》中第一段主要敘說本文寫作的原因跟當時的背景,作文 讀《岳陽樓記》有感。第二,三,四段多為寫景,從中滲透出作者的`情感。第五段是最為打動我的一段,它多為議論,其中表現(xiàn)作者的思想跟遠大的報負。

  第五段中,作者揣思“古仁人”的思想,從他們身上借鑒出一些思想跟理論。我從中感悟到,作為新時代的中學生是否應該學習“古仁人”一樣,志存高遠,在成功與挫折前面保持一種“不以物喜,不以已悲”的良好心態(tài),讀后感《作文 讀《岳陽樓記》有感》。

  在今日的中國,我們是否也應該“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君”,雖然這種“忠君”思想,在今日有些不太適用,有一定的歷史局限。但是現(xiàn)在人人是國家的主人,我們應該以主人翁的心態(tài)去看待國家,所以我們無論身在何方,身處何種地位,應心系天下,關心國事,以國家只是為己任。

  如果,每個人做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的境界,中國將永盛不衰,繁榮延綿,雄偉高傲地屹立在世界東方。如果這樣,又何問“微斯人,吾誰與歸?”呢?到時,天下人皆為一道,共奔繁榮富強。

讀岳陽樓記有感3

  月亮終于沉在林地上,由燈的形態(tài)變幻成篝火了。每一個有月的夜晚,都留給我最美的印象。

  太陽是不太懂浪漫的,只要它出來,總是笑嘻嘻的一張臉,可月亮呢,它修行有道,該滿則滿,該虧則虧。

  夜靜,天空愈黑,它便越發(fā)的亮,撒下金光普渡黑夜,我愛這明月,無論它圓或缺。

  千古明月只一輪,不同的人也有不同的`感受。有人吟詠邊關冷月、盧溝曉月、床頭明月和那楊柳岸曉風殘月;有人寫月形月影,缺月掛疏桐,飛鏡又重磨;更有范仲淹《岳陽樓記》中對月的描寫而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,我是斷然沒有這樣的感受,也描寫不出這樣的千古佳句的,但對月的情有獨鐘卻是萬不能更改的

  對月相望,讓我的心變得澄明而寧靜。人,不一定都能登高絕頂,笑傲蒼穹,但總要有所信仰,向著高遠,支撐起生命和靈魂。

讀岳陽樓記有感4

  北宋著名政治家、文字家范仲淹一生經(jīng)歷了數(shù)次政治打擊,雖政治失意卻不失志。公元1046年9月,范仲淹應友人騰子京之邀,為修葺岳陽樓題文紀念,寫下了膾炙人口的《岳陽樓記》。

  今讀《岳陽樓記》,對作者的人品、人格敬仰之情猶然而生、有感如下:

  一、政治失意不失志。作者于1045年因改革弊政失敗,被罷去副相官職,貶至鄧州(今河南鄧縣),遭受了嚴重的政治打擊。雖被罷官降職,作者卻沒有失去志向,仍然在新的崗位上勤懇工作。相比我們有些同志,在工作中遇到困難、遭受挫折、偶感仕途無望,從此就一蹶不振。對人生的理想、信仰瞬間發(fā)生顛倒的看法,工作中出現(xiàn)消極怠工,做一天和尚撞一天鐘,顯然經(jīng)受不起人生的`挫折和失敗的考驗。就此比較,作者身為封建時期的官吏,在三年縣太爺,十萬雪花銀的時期,具有“不以物喜,不以已悲”的仁人思想,值得我們認真很好的學習。

  二、憂國憂民的思想。“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君,是進亦憂、退亦憂”。此句不泛體現(xiàn)了作者濃厚的封建忠君意識,但它更能體現(xiàn)作者的憂國憂民思想,做官時要想到民眾,為民眾多做事、做好事,不做官時也要想到國家,關心國家的發(fā)展壯大,把國家的命運與個人的命運緊密聯(lián)系起來。當今,我們一些同志當官時,不是憂其民,而是高高在上,把公仆變?yōu)橹魅耍踔霖澪邸⑹苜V、腐化墮落。不當官時也不憂其國,對國家發(fā)展壯大漠不關心,置若罔聞。

  三、大公無私的奉獻精神。《岳陽樓記》最為經(jīng)典的語言即“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。此句充分體現(xiàn)了作者大公無私的奉獻精神和不顧小我、胸懷天下抱負的寬闊胸襟。每當讀到此句時,心中便有一種豁然開朗之感,不由對這位封建時間的官吏產(chǎn)生真摯的敬意。封建官吏有這樣一種思想境界。

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