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《岳陽樓記》測試題附答案

時間:2024-09-18 11:20:58 少爍 岳陽樓記 我要投稿
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《岳陽樓記》測試題附答案

  在學(xué)習(xí)、工作中,我們最熟悉的就是試題了,試題可以幫助主辦方了解考生某方面的知識或技能狀況。什么類型的試題才能有效幫助到我們呢?以下是小編收集整理的《岳陽樓記》測試題附答案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《岳陽樓記》測試題附答案

  《岳陽樓記》測試題附答案 1

  1.作者引古仁人之心有何用意?

  2.古仁人之心與遷客騷人有何不同?

  3.本文寓情于景很成功,愁苦之景歡樂之景分別選取了哪些有特征的景物?是怎樣渲染氣氛的?

  4.古仁人之心跟什么有關(guān)系?他們有無快樂的時候呢?

  岳陽樓記中考題答案:

  1、古仁人之心是指先天下之憂而憂,后天下之樂而樂;不以物喜,不以己悲.

  古仁人之心也可以翻譯成:古代品德高尚的.人的心思。引用的目的是為了凸顯自己與古仁人是一類人

  2、古仁人:不以物喜,不以己悲

  遷客騷人:以物喜,以己悲

  3、第三段作者由“若夫霪雨霏霏”至“虎嘯猿啼”描繪了洞庭湖一幅陰冷的畫面。第四段由“至若春和景明”至“此樂何極”描繪了洞庭湖一幅晴明的畫面,一暗一明,形成鮮明的對比。

  4、古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系,跟個人遭遇也沒有關(guān)系。他們“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”,便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進(jìn)亦憂,退亦憂”,可見他們的“憂”跟個人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

  在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。

  《岳陽樓記》測試題附答案 2

  ⑴慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

  ⑵予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?

  ⑶若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂饞畏饑,滿目蕭然,感極而悲者矣。

  ⑷至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

  ⑸嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉? 不以物喜,不以己悲; 居屆堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶? 其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎, 噫!微斯人,吾誰與歸?

  1.解釋文中加點的詞語。

  ⑴檣傾揖摧 (斷折)

  ⑵浮光躍金 (金色)

  ⑶把酒臨風(fēng) (持、執(zhí))

  ⑷是進(jìn)亦憂,退亦憂。(進(jìn):在朝廷做官;退:隱居江湖)

  ⑸薄暮冥冥 (迫近)

  ⑹多會于此 (在,到)

  ⑺春和景明 (日光)

  ⑻不以物喜 (因,因為)

  ⑼予觀失巴陵勝狀。(勝景,好景色)

  ⑽居廟堂之高則憂其民。(朝廷)

  ⑾朝暉夕陰 (日光)

  2.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

  ⑴山岳潛形。 譯:山岳隱沒了形體。

  ⑵長煙一空。 譯:大片煙霧完全消散。

  ⑶靜影沉璧。 譯:靜靜的月影像沉入水中的玉璧。

  ⑷予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。 譯:我看那巴陵郡的美好景色,全在這洞庭湖上。

  ⑸微斯人,吾誰與歸? 譯:除了這樣的人,我還能和誰同道呢?

  ⑹此則岳陽樓之大觀也。 譯:這就是岳陽樓的雄偉的景象。

  ⑺商旅不行,檣傾楫。 譯:商人和旅客無法通行,桅桿傾斜,船槳折斷。

  ⑻居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

  譯:處在高高的廟堂上就為百姓憂慮,處在偏遠(yuǎn)的江湖間就為國君憂慮。

  ⑼不以物喜,不以己悲。 譯:不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。

  3.“前人之述備矣”中的“前人之述”具體指什么?

  答:刻唐賢今人詩賦于其上。

  4.用原文的語句回答下列問題:

  ⑴贊揚滕子京政績的句子是:政通人和,百廢具興。

  ⑵作岳陽樓記的緣由是:屬予作文以記之。

  ⑶從空間上寫洞庭湖景色的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;時間上寫盡湖光山色的句子是:朝暉夕陰,氣象萬千。

  ⑷與“悲”相照應(yīng)的八個字是:去國懷鄉(xiāng),憂饞畏饑。

  ⑸與“喜”相照應(yīng)的八個字是:心曠神怡,寵辱偕忘。

  ⑹動靜結(jié)合寫湖光月色的句子是:浮光躍金,靜影沉璧。

  ⑺描寫的景物中,最能表現(xiàn)“悲”“喜”二字的句子分別是:虎嘯猿啼、漁歌互答。

  ⑻表明作者以天下為己任的句子是:居屆堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

  ⑼表明作者曠達(dá)胸襟的句子是:不以物喜,不以己悲。

  ⑽表明作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)的句子是:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

  5.判斷下列說法的正誤,在正確的后面打“∨”。

  ①這個語段在全文起的作用是總結(jié)全文,揭示中心,點明主旨。 (∨)

  ②這個語段巧妙地利用設(shè)問的方式逐層深入地闡明了作者的“憂君”思想。(×)

  ③這個語段論述“古仁人之心”的'目的,是否定“遷客騷人”的悲喜觀,表露作者自己的政治抱負(fù)。(∨)

  6.文中的“進(jìn)”與“退”分別指什么?

  答:“進(jìn)”指“居屆堂之高”;“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”。

  7.登樓者面對洞庭湖的不同景色或“感極而悲”,或“其喜洋洋”,這樣的情懷分別源自他們怎樣的人生經(jīng)歷或思考?(用原文回答)

  ⑴“感極而悲”源自:去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏。 ⑵“其喜洋洋”源自:寵辱偕忘。

  8.選文第⑵段結(jié)尾說“……遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?”,請你用自己的話并結(jié)合引用原文中的句子說一說,兩種不同的覽物之情各是怎樣的?作者在文中闡述的主要觀點是什么?

  答:兩種不同的覽物之情是看到天氣好景物好以物喜,看到天氣不好,景色悲涼以己悲。先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

  9.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。(每句只標(biāo)一處)

  ①前人之述/備矣。 ②然則/何時而樂耶?

  10.根據(jù)你的積累,請寫出文中的“前人”描寫洞庭湖景色的一個完整詩句。

  答:①八月湖水平,涵虛混太清。②氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。

  11.作者用兩段文字來寫“遷客騷人”的“覽物之情”,其用意是什么?

  答:意在與“古仁人之心”作對比,突出“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。

  12.第⑵段的哪句話能領(lǐng)起下文?

  答:覽物之情,得無異乎?

  13.選文第⑶⑷段的氣氛分別可用一個字概括,它們是:悲、喜。

  14.第⑵段“前人之述備矣”一句有什么作用?

  答:點明對景物略寫的原因。

  15.第⑷段寫景,時間上由白天到夜晚。

  16.解釋下邊成語中加點字的意思,再寫一個含“怡”字的四字短語。

  心曠神怡 ⑴意思:高興 ⑵短語:怡然自得

  17.在第⑶段中用橫線畫出與“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極面悲者矣”形成鮮明對比的句子是心曠神怡.寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

  18.作者認(rèn)為,一個人應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)才能做到“不以物喜,不以己悲”?

  答:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

  19.第⑵段末尾“覽物之情,得無異乎”與⑶⑷兩段構(gòu)成了總分關(guān)系。

  20.讀⑶⑷兩段,用原文或自己的話填寫下表。

  第⑶段 第⑷段

  景色特點 滿目蕭然 春和景明

  觀者心情 感極而悲者矣 其喜洋洋者矣(或:心曠神怡)

  《岳陽樓記》測試題附答案 3

  1. 解釋下列加粗詞在文中的含義。

  (1)政通人和,百廢具興 具:____________

  (2)而或長煙一空 或:____________

  2. 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

  此則岳陽樓之大觀也。

  譯文: ______________________________

  3. 文中③④兩段運用__________的寫作手法,描寫出__________和__________兩種截然不同的景象,表現(xiàn)了遷客騷人悲和喜的心情。

  4. 文中畫線句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”抒發(fā)了作者怎樣的情懷?作者這種“先憂后樂”的思想對我們來說有什么可以學(xué)習(xí)和借鑒的意義?

  答:______________________________

  參考答案:

  1.(1)通“俱”,全,皆。

  (2)有時

  2. 這就是岳陽樓的雄偉景象。

  3. 對比淫雨霏霏春和景明

  4.答案:作者借“古仁人”與遷客騷人比較,表明了對兩種悲喜觀的不同態(tài)度,抒發(fā)了自己,不以物喜,不以已悲”的.闊大胸襟,引出自己“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治見解,表明自己不為個人得失而悲喜,以天下為己任的高尚情操。范仲淹的這句話體現(xiàn)了憂君思想,帶有時代妁局限性,但是他所提倡的吃苦在前、享受在后的精神,在今天仍然有著借鑒和教育意義。

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