精神貴族錢鐘書閱讀答案

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精神貴族錢鐘書閱讀答案

　　“精神貴族”錢鐘書

精神貴族錢鐘書閱讀答案

　　張建術(shù)

　　錢鐘書文風(fēng)恣意幽默，充滿智慧與哲理以及對(duì)世俗的笑罵與揶揄，他以一冊(cè)僅僅十篇的散文集就位列現(xiàn)代散文大家，而其為數(shù)不多的幾篇短篇小說更是風(fēng)格迥異、寓意深刻，令人驚嘆叫絕。他去世之后，一個(gè)熱愛他的讀者曾在報(bào)紙上撰文紀(jì)念，標(biāo)題是“世界上唯一的錢鐘書走了”，這句話，可以代表大家共同的心聲。

　　錢鐘書的性格很獨(dú)特，有一般才子的恃才傲物，也有一般才子不具備的童心。他潛心讀書研究，不好拜客訪友。因此，在人們心目中，他的形象撲朔迷離，如云中之龍，見首不見尾，時(shí)露一鱗半爪，令人想象、神往。

　　1978年9月至1980年底，是錢鐘書在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上大放異彩的時(shí)候。一位叫費(fèi)景漢的漢學(xué)家，這樣描述在一次座談會(huì)上的錢鐘書：會(huì)場(chǎng)上最出風(fēng)頭的要算是錢鐘書——他給我的印象是機(jī)智，善于征服別人。他在茶話會(huì)上提到一位美國(guó)詩(shī)人，會(huì)用優(yōu)美的英文背誦一段那位詩(shī)人的詩(shī)作;提起另一位德國(guó)詩(shī)人，又會(huì)用標(biāo)準(zhǔn)的德文背誦他的一篇作品;再提及一位拉丁詩(shī)人，他也能用拉丁文來背誦一段。這些詩(shī)人未見得是什么大詩(shī)人，提及的詩(shī)作也未必是他們的重要之作，但錢鐘書卻能出口成章，流利地背出來，真是把在場(chǎng)的美國(guó)人嚇壞了。

　　有人這樣談?dòng)^感：錢鐘書似乎不是在發(fā)言，而是在“表演”。兩個(gè)小時(shí)“表演”結(jié)束后，觀眾報(bào)以熱烈的掌聲。

　　其實(shí)，這些嚇壞了的外國(guó)人當(dāng)時(shí)還不知道有一部真正能嚇壞他們的書，就是正在由中華書局出版的《管錐編》。

　　姓錢的錢先生，一生似乎沒有真窮過，也似乎沒有發(fā)過財(cái)，應(yīng)該說他是一位精神的貴族。困居上海孤島寫《圍城》的時(shí)候，他窘迫過一陣。辭退保姆后，由夫人楊絳操持家務(wù)，那時(shí)他的學(xué)術(shù)文稿沒人買，于是他寫小說的動(dòng)機(jī)就多少摻進(jìn)了掙錢養(yǎng)家的成份。一天500字的精工細(xì)作，卻又絕對(duì)不是商業(yè)性的寫作速度。恰好這時(shí)黃佐臨導(dǎo)演上演了楊絳的四幕喜劇《稱心如意》和五幕喜劇《弄假成真》，并及時(shí)支付了酬金，才使錢家渡過了難關(guān)。

　　進(jìn)入80年代，從天上往錢家掉金子的事接二連三。美國(guó)普林斯頓大學(xué)曾竭誠(chéng)邀請(qǐng)他前往講學(xué)半年，開價(jià)16萬美金，交通、住宿、餐飲費(fèi)另行提供，可攜夫人同往，只希望由錢鐘書每?jī)尚瞧谑谝淮握n，每次40分鐘，半年講12次課，實(shí)際授課時(shí)間只相當(dāng)于一個(gè)工作日。像這樣的價(jià)碼，著實(shí)讓人咋舌，可錢鐘書卻拒絕了。他對(duì)校方的特使說：“你們的研究生的論文我都看過了，就這種水平，我給他們講課，他們聽得懂嗎?”

　　英國(guó)一家老牌出版社也不知從什么渠道得知錢鐘書有一部寫滿了批語(yǔ)的英文大辭典，他們專門派出兩個(gè)人遠(yuǎn)渡重洋，叩開錢府的門，出重金請(qǐng)求賣給他們。錢鐘書說：“不賣。”與錢鐘書簽署了《圍城》版權(quán)協(xié)約的美國(guó)好萊塢片商，多次盛邀錢鐘書夫婦時(shí)間方便時(shí)做客觀光，隨便吃住，或監(jiān)督影片制作，他們都搖頭婉拒。他說：“我現(xiàn)在是中國(guó)式的硬木椅子，擱在那兒挺結(jié)實(shí)，搬搬就散架了。”

　　更使楊絳好笑的是錢鐘書一輩子開不了錢莊。有同事找他借錢，他問：你要借多少?答：一千。錢鐘書說：“這樣吧，不要提借，我給你五百，不要來還了。”同一個(gè)人兩次來借，他還是如法炮制，依舊對(duì)折送人。他當(dāng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)期間，給他開車的司機(jī)出車撞傷行人，急切中找錢鐘書來借醫(yī)藥費(fèi)。他問：“需要多少?”司機(jī)答：“三千。”他說：“這樣吧，我給你一千五，不算你借，就不要還了。”

　　凡進(jìn)過錢鐘書家的人，都不禁驚訝于他家陳設(shè)的樸素。沙發(fā)是用了多年的舊物，多年前的一個(gè)所謂書架，竟然是四塊木板加一些紅磚搭起來的。沒有人能弄明白錢鐘書究竟看過多少書，但那時(shí)他家里卻幾乎沒有書。據(jù)說猶太人認(rèn)為把知識(shí)的財(cái)富裝進(jìn)腦子里，比置辦什么財(cái)產(chǎn)都劃算、安全，錢公館主人則有過之而無不及。錢鐘書曾指著孔方兄說：“我都姓了一輩子‘錢’了，還會(huì)迷信這個(gè)東西嗎?”

　　(摘自《魔鏡里的錢鐘書》)

　　問題：

　　1:下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) ( )(4分)

　　A.“世界上唯一的錢鐘書走了”這句話體現(xiàn)了錢鐘書性格的獨(dú)特的一面，以及人們對(duì)錢鐘書的緬懷與尊敬。

　　B.錢鐘書在人們心目中留下?lián)渌访噪x的形象，如偶露一麟半爪的云中之龍，這是由他的獨(dú)特的個(gè)性所致。

　　C.錢鐘書認(rèn)為自己是“中國(guó)式的硬木椅子，擱在那兒挺結(jié)實(shí)，搬搬就散架了”，這句話形象地說出他的文化思想根植于中國(guó)的土壤，不愿出國(guó)的心意。

　　D.錢鐘書在經(jīng)濟(jì)陷入困頓的時(shí)候，為了養(yǎng)家糊口，也不得不在文稿里摻進(jìn)一些東西，增強(qiáng)作品的可讀性，為此他創(chuàng)作了通俗易懂的《圍城》。

　　E.錢鐘書在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上的發(fā)言，充滿機(jī)智，出口成章，似乎不是在發(fā)言，而是在表演，意在說明錢鐘書很有演講才能。

　　2:文中是從哪些方面來寫錢鐘書的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　3:文中是如何表現(xiàn)錢鐘書是一位“精神貴族”的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　4:文章結(jié)尾，錢鐘書曾指著孔方兄說：“我都姓了一輩子‘錢’了，還會(huì)迷信這個(gè)東西嗎?”請(qǐng)結(jié)合全文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，探究名家與金錢的關(guān)系。(6分)

　　答案：

　　1:B、D

　　2:(1)性格方面：恃才傲物且有童心、聰明機(jī)智、博聞強(qiáng)識(shí)、淡泊名利、樂于助人;(2)文學(xué)方面：創(chuàng)作了《圍城》《管錐編》等名著，文學(xué)成就顯著;文風(fēng)恣意幽默，充滿智慧與哲理;(3)生活方面：生活簡(jiǎn)樸、不追求物質(zhì)享受。

　　3:(1)不看重金錢，物質(zhì)上要求低：拒絕普林斯頓大學(xué)的高薪聘請(qǐng)、拒絕出售重金求購(gòu)的英文大辭典、婉拒好萊塢片商的多次盛邀、別人借錢對(duì)折送人、家里陳設(shè)樸素;(2)重視精神追求：潛心讀書研究、不好拜客訪友;(3)在困境中仍能堅(jiān)守：困居上海時(shí)學(xué)術(shù)文稿沒人買，寫《圍城》仍舊精工細(xì)作。

　　4:(1)名家也需要錢養(yǎng)家糊口，但絕不把發(fā)財(cái)當(dāng)作做學(xué)問的目的;(2)當(dāng)今商業(yè)化社會(huì)一味追求財(cái)富的名家很多，他們應(yīng)該學(xué)習(xí)錢鐘書的精工細(xì)作精神，向社會(huì)奉獻(xiàn)高質(zhì)量的文化成果;(3)一些出了名到處走穴掙錢的人，應(yīng)該多學(xué)學(xué)錢鐘書堅(jiān)守文化陣地、潛心研究學(xué)問的高尚品格;(4)名家當(dāng)如錢鐘書不迷信金錢，超越金錢，把知識(shí)看作是自己最大的財(cái)富。(言之有理即可，每個(gè)要點(diǎn)2分,答對(duì)三點(diǎn)得滿分)

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